

Seu próximo nível começa aqui
Com a Assinatura Ilimitada, você tem tudo que precisa para sua aprovação.
Com a Assinatura Ilimitada, você combina prática, teoria e método em uma única assinatura com tudo que você precisa para sua aprovação.
Relacione as formas de registro da coluna 2 com as sociedades listadas na coluna 1.
Coluna 1 Sociedades
1. Egípcios
2. Fenícios
3. Mesopotâmia
4. Povos da América Andina
5. Visigodos
Coluna 2 Formas de registro
( ) Escrita cuneiforme
( ) Hieróglifos sobre papiro
( ) Alfabeto (representação fonética)
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
3 • 1 • 2
3 • 1 • 5
4 • 1 • 2
4 • 5 • 2
5 • 1 • 4
Tendo como marco temporal a segunda metade do século passado, podemos perceber o papel que a televisão desempenhou frente à sociedade brasileira “na reprodução de representações que perpetuam diversos matizes de desigualdade e discriminação.” (Hamburguer, Esther. Diluindo fronteiras: a televisão e as novelas no cotidiano. Novais, Fernando. A.; Schwarcz, Lilia Moritz. Organizadora. . In: História da Vida Privada no Brasil Volume 4. SP. Companhia da Letras. 1998. p. 441).
Considerando que este meio de comunicação, como outros presentes no século XXI, podem se tornar recursos didáticos – pedagógicos no fazer historiográfico do professor de História, analise as proposições a seguir.
I- A super-representação de brancos em relação a negros e mulatos consiste em um exemplo forte da maneira como os mais diversos programas televisivos contribuíram para a reprodução da discriminação racial principalmente no século passado.
II- As novelas difundem, por todo o país, o que os emissores imaginam como o universo glamouroso das classes médias urbanas, com suas inquietações subjetivas, sua ânsia de modernização, sua identidade construída em torno de uma atualidade sempre renovada e exibida por meio de consumo dos últimos lançamentos eletrônicos, de decoração e vestuário.
III- A partir de 1964, com o advento do regime militar, a televisão sofre em sua capacidade de expansão. Os militares não investiram nas telecomunicações e não houve ampliação no sistema televisivo por falta de investimento na infraestrutura. Era uma forma de combater a liberdade de imprensa durante a primeira década do regime militar.
IV- As relações entre o Estado e as emissoras de televisão se modificam na década de 90, quando investimentos públicos se retraem, a censura é suspensa, o mercado de televisão se segmenta com a introdução da TV a cabo e o acirramento da competição entre as redes de TV aberta leva as emissoras a uma postura crescentemente independente de governos e partidos políticos.
É CORRETO o que se afirma em:
I, II e IV apenas.
II, III e IV apenas.
I e II apenas.
I e IV apenas.
I, II, III e IV.
A abolição da escravatura não foi acompanhada pela inserção negra na sociedade. Para tal, surgiram diversos movimentos. Sobre a Frente Negra Brasileira, assinalar a alternativa CORRETA:
Fundada em 1931, a organização era principalmente pautada pela questão da inserção da população negra na política formal, enfocando, assim, suas atuações para a formação de quadros políticos, culminando na sua transformação, em 1936, em um partido político de extrema-esquerda.
A Frente teve uma atuação de larga escala e de extrema importância em São Paulo. Quando estava com um projeto de se espalhar pelo Brasil, acabou sendo censurada pelo governo de Getúlio Vargas, que a proibiu em 1938 e impediu a nacionalização.
A Frente teve importância na criação de cursos visando à inserção no mercado de trabalho e na educação, com projetos de alfabetização e com a fundação de uma escola, o Liceu de Palmares.
Apesar da sua grande relevância sociocultural, as mulheres negras não podiam participar da frente. Não havia nenhum tipo de preocupação com a vida da mulher negra em específico.
Leia o texto a seguir.
Alguns escritores confundiram sociedade e governo de tal forma que restou entre essas duas partes pouca ou nenhuma diferença. Contudo, elas não apenas são diferentes como também possuem origens diversas. A sociedade é produto das nossas necessidades, e o governo, da nossa maldade; a sociedade promove a nossa felicidade de modo positivo, unindo nossas afeições, e o governo faz isso de modo negativo, cerceando os nossos excessos. Uma encoraja a agregação, o outro cria distinções. Uma é padroeira, o outro é punidor.
PAINE, Thomas. O bom senso. São Paulo, Faro Editorial. 2022, p. 11. [Adaptado].
Embora nascido na Inglaterra, Thomas Paine (1737-1809) foi um dos intelectuais mais importantes para a Independência dos Estados Unidos. Inclusive, sua participação resultou na honraria de ser considerado um dos Founding Fathers of the United States (Pais Fundadores dos Estados Unidos). O texto demonstra sua aproximação com qual teoria política?
Socialismo.
Neoliberalismo.
Anarquismo.
Liberalismo radical.
Qual das seguintes características NÃO é típica das comunidades primitivas?
Relações sociais baseadas em laços familiares e clânicos.
Ausência de propriedade privada dos meios de produção.
Organização política centralizada e hierárquica.
Economia de subsistência e coletivismo na produção.
Estilo de vida nômade ou seminômade.
MST Movimento Nacional dos Trabalhadores Rurais Sem Terra completa 40 anos com 'cicatrizes' da luta pela terra e disputa pelo modelo de agricultura no país
Após 4 décadas, MST é um dos maiores movimentos populares da América Latina e o maior do Brasil
Há exatos 40 anos, na cidade de Cascavel (PR), pouco menos de 100 pessoas participavam do encontro que fundaria o maior movimento popular camponês do país e um dos maiores da América Latina. Quadro décadas depois, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) está organizado em 24 estados, com 185 cooperativas, 1,9 mil associações, 120 agroindústrias, cerca de 400 mil famílias assentadas e outras 70 mil vivendo em acampamentos.
Em uma estimativa simples, segundo a média nacional de 2,79 de pessoas por residência constatada pelo Censo de 2022, ao menos 1,3 milhão de pessoas são integrantes e vivem em territórios organizados pelo MST.
https://www.brasildefato.com.br/2024/01/22/mst-completa-40-anos-e-se-torna-o-movimento-popular-campones-mais-longevoda-historia-do-brasil
O processo de reforma agrária idealizado pelo MST Movimento Nacional dos trabalhadores Rurais Sem Terra utiliza qual princípio constitucional?
O princípio da propriedade privada indisolúvel.
O princípio da propriedade de latifúndio garantido.
O princípio da propriedade estatal coletiva e pública.
O princípio da propriedade com função social.
O princípio da propriedade urbana inviolável.
A estratificação social no Egito transcende os limites de simples disparidades de renda, pois é intricadamente moldada por uma interseção complexa de fatores geográficos, étnicos e religiosos. Essa intricada teia de influências contribui para um panorama de desigualdade social que é profundo em sua complexidade e diversidade.
Certo
Errado
Em 1910, foi fundado o Partido Republicano Feminino (PRF), presidido por Leolinda de Figueiredo Daltro, uma professora que se dirigia principalmente a outras docentes e a mulheres de classe média. Um de seus principais pleitos era a intenção de que os cargos públicos fossem abertos a todos os brasileiros, independentemente de sexo. Leolinda Daltro foi extremamente importante nos primeiros passos para um movimento feminista organizado no Brasil e para que a discussão a respeito da emancipação feminina fosse difundida mais amplamente na sociedade.
Certo
Errado
Pode-se afirmar que o conceito de cidadania, emanado da Constituição Federal de 1988, abrange os direitos civis, políticos e sociais. Diante disso, assinale a alternativa correta quanto a referido tema.
A pena de morte e a tortura são proibidos pela Constituição, exceto se executada pelo Tribunal Penal Internacional.
A Constituição Federal de 1988 trouxe novos direitos políticos, consagrando o direito ao voto a partir dos 16 anos, assim como outorgando o direito de voto a analfabetos.
O direito à livre manifestação confere ao cidadão a liberdade de expressar pensamentos e ideias, desde que não vulnere os axiomas professados pelo chefe do Poder Executivo.
A Constituição Federal de 1988 reconhece o direito à vida, que só pode ser restringido em caso de aborto com o consentimento da gestante.
O Eixo Problematizador “Cultura, Poder e Trabalho na Constituição da Sociedade Contemporânea” se desdobra no eixo:
Comunicação e trabalho, no 7º ano, ao indagar como as diferentes sociedades, entre os séculos VI e XVIII, isolaram-se e comunicaram-se por meio de linguagens e relações de trabalho.
Capitalismo no século XX, no 9º ano, ao estudar como as desigualdades socioeconômicas desencadearam transformações fundamentais, hoje presentes nas sociedades contemporâneas.
Comunicação e trabalho, no 7º ano, ao abordar como se constituiu um sistema hegemônico que transformou, reorganizou e desmobilizou sociedades de diversos continentes.
Direitos sociais e políticos no contexto do desenvolvimento capitalista, no 8º ano, ao identificar e refletir sobre as diversas formas de comunicação e relações de trabalho na Cidade de São Paulo.
Capitalismo no século XX, no 9º ano, ao refletir sobre como as contradições sociais evidenciaram, a partir do século XVIII, as desigualdades do presente.
Alguns conceitos importantes para o entendimento de História são o fato histórico, o sujeito histórico e o tempo histórico. Assinale a alternativa que possui um exemplo de elemento do sujeito histórico:
Criações artísticas.
Movimentos sociais.
Greve.
Escravos.
Guerra.
O mameluco rejeita a mãe índia que lhe deu à luz e opõe-se aos irmãos de sangue das Américas, ao mesmo tempo em que é desconhecido por seu pai branco e banido entre os irmãos de ultramar. Oprimido e opressor, a contradição constrói a identidade dos brasilíndios.
(Darcy Ribeiro, O povo brasileiro)
O excerto aponta, na formação sociocultural do Brasil, para
a miscigenação como aspecto harmonioso da formação da identidade brasileira.
a necessidade de categorizações precisas para identificar a cultura brasileira.
a falta de registros para compreender as origens dos brasileiros.
a constante presença de conflito.
o pouco interesse pela história dos povos que habitam o Brasil.
De acordo com o PCN – História: Ao final do terceiro ciclo, depois de terem vivenciado inúmeras situações de aprendizagem, os alunos dominam conteúdos. Para avaliar tais conteúdos, destacam-se de modo amplo os seguintes critérios:
I. Reconhecer relações entre a sociedade, a cultura e a natureza, no presente e no passado.
II. Dimensionar, em diferentes temporalidades, as relações entre a sociedade, a cultura e a natureza.
III. Reconhecer laços de identidade e/ou diferenças entre relações de trabalho do presente e do passado.
IV. Reconhecer a diversidade de documentos históricos.
V. Reconhecer características da cultura contemporânea atual e suas relações com a História mundial nos últimos séculos.
Marque a alternativa CORRETA:
Todos os itens estão corretos
Apenas os itens I, III e V estão corretos
Apenas os itens III e V estão corretos
Apenas os itens II, IV e V estão corretos
Apenas os itens I, II, III e IV estão corretos
A Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, em parceria com outros grupos como a Aliança Cívica das Brasileiras e a Aliança Nacional de Mulheres, atuou intensamente para que o Código Eleitoral, aprovado em 1932, definisse como eleitor todo cidadão maior de 21 anos de idade, sem distinção de sexo. Após a vitória de 1932, era necessário assegurar que a nova Constituição também garantiria a igualdade de direitos políticos às mulheres. Uma forma de, seguramente, intervir no texto constitucional seria participar de sua criação. Assim, Bertha Lutz, com o apoio da Federação Brasileira pelo Progresso Feminino, e Nathercia Silveira, líder da Aliança Nacional de Mulheres, participaram da comissão organizadora do anteprojeto constitucional. Nas eleições para a Constituinte, ocorridas em 1933, Bertha Lutz (Rio de Janeiro) e Carlota Pereira de Queiroz (São Paulo) concorreram. Bertha Lutz foi eleita, sendo a primeira deputada federal do Brasil e única representante do sexo feminino na Constituinte de 1933/1934.
Certo
Errado
Desde seu surgimento como tendência migratória, os fluxos de brasileiros para o “Primeiro Mundo” têm nos Estados Unidos o principal país receptor.
Certo
Errado
Observe as imagens abaixo:



Assinale a alternativa CORRETA:
A figura 1 representa a estratificação social por castas e a figura 2 representa a estratificação social por classe social.
A figura 1 representa a estratificação social por classe social e a figura 3 representa a estratificação social por castas.
A figura 1 representa a estratificação social por estamento e a figura 2 representa a estratificação social por classe social.
A figura 2 representa a estratificação social por castas e a figura 3 representa a estratificação social por estamento.
A figura 2 representa a estratificação social por estamento e a figura 3 estratificação social por classe social.
No que concerne à produção acadêmica recente no campo da história no Brasil, assinale a alternativa correta.
A crise do paradigma estruturalista, o ambiente da redemocratização brasileira e de fortalecimento dos movimentos sociais, além dos diálogos interdisciplinares com a antropologia política, abriram as portas para análises históricas dedicadas aos sujeitos individuais e coletivos, bem como a suas agências e seus protagonismos.
Nos últimos anos, a nova história indígena aproximou-se do modelo macrossocial das ciências sociais e confirmou a crônica da extinção, destacando que a ausência de protagonismo dos povos indígenas nas principais tramas da história pátria foi o resultado óbvio da violência cometida contra esses povos ao longo da colonização.
Nos anos de 1990, como resultado da ascensão dos estruturalismos e das transformações da sociedade brasileira, ocorreu a recusa expressa da história oral, o que pode ser atribuído à sua preferência pelos testemunhos e pelas experiências individuais.
Nos anos de 1990 e de 2000, a crítica ao economicismo marxista e estruturalista conduziu ao abandono da história econômica e à adoção de uma história apenas de corte político, como demonstrou a perspectiva interpretativa que ficou conhecida como “Antigo Regime nos Trópicos”.
Atualmente, a história das mulheres permanece atrelada ao paradigma da história social francesa, dedicando-se, sobretudo, aos movimentos socioprofissionais femininos e afastando-se da história cultural e de uma crítica direta aos papéis de gênero no mundo contemporâneo e no passado.
Durante o período de transição do século XIX para o XX, as imigrações desempenharam um papel crucial na formação sociocultural do Brasil. Qual dos seguintes grupos étnicos não foi significativamente representado nesse fluxo migratório?
Italianos.
Japoneses.
Alemães.
Russos.
Gilberto Freyre é um dos mais importantes intelectuais do pensamento social brasileiro, sendo conhecido por sua obra "Casa-Grande e Senzala". Freyre é considerado o fundador do estudo da sociologia da cultura brasileira e sua obra ainda é estudada e debatida até os dias atuais.
A contribuição mais importante de Gilberto Freyre para o pensamento social brasileiro é:
A compreensão da importância da religiosidade popular na formação da sociedade brasileira.
O estudo dos processos migratórios e suas consequências para a sociedade brasileira.
A compreensão da formação da sociedade brasileira a partir da interação entre diferentes grupos étnicos e raciais.
A teoria da formação social da democracia no Brasil.
O estudo dos conflitos entre diferentes classes sociais no Brasil.
Sobre a formação histórica da sociedade brasileira, considere as afirmações abaixo e assinale a alternativa CORRETA.
A miscigenação entre as etnias africanas, europeia e indígenas favoreceu o desenvolvimento de uma democracia racial pacífica.
Embora as três principais etnias tenham se miscigenado, o resultado foi uma sociedade desigual marcada pelo conflito.
A miscigenação se tornou um ideal da sociedade brasileira, em especial no século XIX no qual “a diferença de raças” era algo valorizado como positivo.
Apesar de haver um grande potencial cultural e étnico decorrente da miscigenação o que vemos é a formação de uma cultura unitária e estática.
A multiculturalidade no Brasil é o grande problema pelo qual a miscigenação acarreta problemas e conflitos de ordem social, mas não econômica.