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Como a prática educativa pode ser potencializada para promover a aprendizagem significativa?
Priorizando a memorização de informações.
Ignorando as experiências dos alunos.
Relacionando os conteúdos com a realidade dos estudantes.
Limitando o uso de recursos didáticos.
Na perspectiva de Dewey, a aprendizagem deve ser centrada nos ______ da criança, fomentar ______e de ______. Na esteira do pensamento de Dewey, assume particular relevância o trabalho pedagógico com ______. Por meio do aprender fazendo, as crianças assumem ______ no ato de aprender.
Assinale a alternativa que correta e respectivamente preenche as lacunas no excerto:
problemas — exercícios e modelos — fixação com conteúdos — projetos — papel passivo.
interesses — métodos de pesquisa — resolução de problemas — projetos — papel ativo.
brinquedos — curiosidade e motivação — resolução de problemas — temas geradores — papel reprodutivo.
interesses — métodos de pesquisa — apropriação de conceitos -— unidades temáticas -— postura investigativa.
interesses — estudos e debates — resolução de problemas — centros de interesse — papel ativo.
Muitas vezes, os próprios educadores, por incrível que pareça, também vítimas de uma formação alienante, não sabem o porquê daquilo que dão, não sabem o significado daquilo que ensinam e quando interrogados dão respostas evasivas: “é pré-requisito para as séries seguintes”, “cai no vestibular”, “hoje você não entende, mas daqui a dez anos vai entender”. Muitos alunos acabam acreditando que aquilo que se aprende na escola não é para entender mesmo, que só entenderão quando forem adultos, ou seja, acabam se conformando com o ensino desprovido de sentido.
VASCONCELLOS, C. S. Construção do conhecimento em sala de aula. 13ª ed. São Paulo: Libertad, 2002, p. 27-8.
De acordo com Vasconcellos, para que o ensino seja significativo, com sentido e transformador
é obrigatório que os professores sigam a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para que a realidade não interfira em seu conteúdo.
é fundamental que os professores conheçam e apliquem os conteúdos escolares em suas turmas, independentemente da fase de desenvolvimento humano.
é importante que a escola de Educação Básica elabore coletivamente seu Projeto Político Pedagógico a partir de sua realidade.
é importante que a escola siga os Parâmetros Curriculares Nacionais, pois são um movimento de resistência aos currículos escolares.
Todo espaço é um espaço de educação. Viver é um processo constante e dialógico de educação, de educar e ser educado. A relação entre educador(a) e educando(a), quando está baseada no respeito, confiança e ética, possibilita, EXCETO:
Disciplina e cordialidade.
Clima ameno e bondoso.
Laços fraternos.
Relacionamentos hierarquizados e posturas autoritaristas.
Cordialidade e empatia.
Um professor comentou que possui a postura pedagógica de se expressar com habilidade nas relações humanas, de aceitar a pessoa do estudante, de ter a aptidão de ser confiável e receptivo, e também adotar a crença na capacidade de autodesenvolvimento do aluno. É CORRETO dizer que esta postura pedagógica é identificada com a seguinte tendência:
Tendência pedagógica liberal tradicional
Tendência pedagógica liberal tecnicista
Tendência pedagógica liberal renovada progressista
Tendência pedagógica liberal renovada não diretiva
Entendendo que, nos principios filosóficos, são trazidas as concepções de mundo, dos principios mais abrangentes do ser humano, da comunidade e do que compreende o movimento sobre a educação, é correto afirmar que
a educação para o trabalho e a cooperação; o ser humano se educa e educa o próximo, modificando-se em todas as etapas de sua existência, mas de formas diferenciadas em cada etapa, e de diferente maneira para cada um. A educação não é uma ação somente do intelecto.
a educação para a transformação social, sendo um desenvolvimento educativo que se intercala com os procedimentos da comunidade que quer modificar a estrutura recente da sociedade de hoje, expressa uma proposta educativa na perspectiva da contra-hegemonia.
a educação compreendida como um processo permanente de formação e transformação humana, que traz a educação pensada para a vivência e que auxilia a resolver as dificuldades existentes, podendo auxiliar na elaboração de verdadeiras mudanças de continuidade com virtude de vida no campo.
a educação com valores humanistas e socialistas expressa a preocupação com a formação permanente e unilateral do ser humano, é uma ação do sentimento e da efetividade que necessitam estar em acordo na realização de se educar.
a educação voltada para as várias dimensões da pessoa humana quer auxiliar no desenvolvimento humano, necessitando de uma educação que se contraponha aos valores dominantes, chamando de valores humanistas e socialistas aqueles valores, então, que colocam, no centro dos processos de transformação, a pessoa humana e sua liberdade.
Considerando o pensamento de MOITA na obra Inglês no Mundo Contemporâneo: Ampliando Oportunidades Sociais por Meio da Educação (2005), julgue as sentenças abaixo como verdadeiras (V) ou falsas (F).
1.(__) O ensino de inglês, segundo o autor, precisa ser situado no panorama local e global. Isso significa considerar as realidades dos alunos, suas necessidades específicas e o impacto da língua inglesa em suas vidas.
2.(__) Ele sugere que as práticas pedagógicas devem estimular os alunos a questionarem o uso da língua em discursos midiáticos, políticos e econômicos, entendendo suas implicações para a construção de identidades e relações de poder.
3.(__) Segundo ele, ensinar inglês dessa forma reduz a língua a uma ferramenta de comunicação, ignorando sua carga simbólica e política.
A sequência correta é:
1.F, 2.V, 3.F.
1.V, 2.V, 3.V.
1.V, 2.F, 3.F.
1.V, 2.V, 3.F.
John Dewey, filósofo e educador, defendia que a educação deveria:
Preparar os alunos exclusivamente para o mercado de trabalho.
Ser centrada no professor como única fonte de conhecimento.
Ser diretiva e baseada em punições e recompensas.
Focar na transmissão de valores morais tradicionais.
Estimular o pensamento crítico e a aprendizagem ativa.
“As práticas de aprendizagem social e emocional são heterogêneas e precisam de contextualização adequada. Elas exigem experiências de aprendizagem conscientemente elaboradas, vínculo com os professores, experiências positivas entre pares, compreensão intergeracional e envolvimento da comunidade. A atenção plena (mindfulness), a compaixão e a investigação critica apoiam uma poderosa aprendizagem social e emocional. Deve-se reconhecer, no entanto, que essa aprendizagem impõe exigências extras aos professores e que eles devem ser apoiados para realizar esse trabalho. Ao olharmos para 2050, não podemos nos dar ao luxo de investir pouco na aprendizagem social e emocional – ela é fundamental para a criatividade humana, moralidade, julgamento e ação para enfrentar os desafios futuros.”
Comissão Internacional sobre os futuros da educação. Reimaginar nossos futuros juntos: um novo contrato social para a educação. Brasília: UNESCO e Fundação SM, 2022, p. 66
Como a integração entre conhecimento e sentimento pode promover a diversidade e heterogeneidade do ambiente de aprendizagem?
Ao favorecer a neutralidade científica como solução para as diferenças culturais.
Ao priorizar as experiências positivas entre pares de origens semelhantes.
Ao adaptar as práticas tendo em vista contextos culturais distintos.
Ao sobrepor as práticas de atenção plena às variações culturais.
Ao determinar previamente os contextos específicos da aprendizagem social e emocional.
“Considerar a vivência significa imergir e buscar identificar, conhecer e compreender o significado e o sentido dos acontecimentos escolares. Pressupõe conhecer as pessoas envolvidas e também o significado e o sentido que elas dão aos acontecimentos vivenciados. [...] De que forma o reconhecimento do vivido como fonte da compreensão de dada realidade e de um acontecimento pode ajudar o professor?”
PENIN, Sonia, MARTÍNEZ, Miguel. Profissão Docente. (Org. Valéria Amorim Arantes). São Paulo: Summus, 2009, p. 33-34
Na compreensão de que a força do concebido deve prevalecer sobre o vivido nas representações dos professores.
Na percepção de que as mudanças na sociedade e na cultura contemporânea não impactam diretamente no funcionamento escolar.
No entendimento de que a vida social dos estudantes extrapola o comprometimento do professor com a aprendizagem.
Na constatação de que a escola deve intervir, por meio de medidas locais, no cotidiano social e cultural dos estudantes.
No diagnóstico de que o cotidiano escolar deve ser protegido dos desafios da sociedade e da cultura contemporâneas.
"A educação não é preparação para a vida; a educação é vida em si"?
Essa teoria refere-se a:
John Dewey
Jean Piaget
Lev Vygotsky
Paulo Freire
O homem pode ser ou treinado, disciplinado, instruído, mecanicamente, ou ser em verdade ilustrado. Treinam-se os cães e os cavalos; e também os homens podem ser treinados. (...) Entretanto, não é suficiente treinar as crianças; urge que aprendam a pensar.
KANT, I. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Editora Unimep, 1999.
O filósofo Immanuel Kant deu lugar central à educação do homem em seu pensamento.
No trecho acima, ele expõe
a contrariedade em relação às práticas de incutir hábitos externos nas crianças, algo deletério para a formação.
a distinção entre o bom treinamento e a mera instrução, que é apenas uma forma mecânica de aprendizado.
a impossibilidade de oferecer treinamento a seres humanos devido às diferenças para com os animais.
a diferença entre a absorção mecânica de conhecimentos e o uso propriamente humano da razão.
a identificação entre aprender a pensar e ter hábitos e conhecimentos incutidos na memória.
A inclusão de pessoas surdas na escola regular comum demanda buscar meios para beneficiar sua participação e aprendizagem, tanto na sala de aula quanto no Atendimento Educacional Especializado (AEE). De acordo com Dorziat (1998), o aperfeiçoamento da escola comum em favor de todos os alunos é primordial. A escola comum precisa implementar ações que tenham sentido para os alunos em geral e esse sentido deve poder ser compartilhado com os alunos com surdez. Sendo assim, assinale a alternativa correta.
A simples adoção da Língua de Sinais é suficiente para escolarizar o aluno com surdez.
Os professores não necessariamente precisam conhecer ou usar a Língua de Sinais para promover a inclusão de alunos com surdez.
A inclusão de pessoas com surdez na escola comum é um processo natural e não requer esforços adicionais por parte dos educadores.
A escola comum deve programar ações que tenham sentido para todos os alunos, incluindo aqueles com surdez.
Os alunos com ou sem surdez não se beneficiam de ambientes educacionais estimuladores ou desafiadores.
Leia o trecho a seguir.
Conjunto de significados, modos de pensar e agir, valores, comportamentos, modos de funcionamento que, de certa forma, mostram a identidade, os traços característicos da escola e das pessoas que nela trabalham.
Disponível em: <http://www.cascavel.pr.gov.br/https://arquivos.infra-questoes.grancursosonline.com.br/arquivos/11022015_jose_carlos_libaneo_i.pdf>. Acesso em: 26 fev. 2024. [Adaptado].
Esse conceito, que sintetiza os sentidos que as pessoas dão às coisas, gerando um padrão coletivo de pensar, perceber e de agir, refere-se
à cultura escolar.
à cultura social e escolar.
ao padrão social escolar.
ao padrão social e cultural da escola.
É importante entender e enxergar a educação como um: “Ato ou efeito de educar-se; o processo de desenvolvimento da capacidade física, intelectual e moral do ser humano, visando a sua melhor integração individual e social” (Raposo, 2005, p. 1). O significa essa afirmativa:
O conjunto de conhecimentos ou de aptidões obtidos no processo pedagógico da relação ensino e aprendizagem;
Conjunto de valores morais e não pedagógicos;
O conjunto de conhecimentos ou de aptidões não obtidos no processo pedagógico da relação ensino e aprendizagem;
O conjunto de conhecimentos ou de aptidões obtidos no processo pedagógico da relação ensino e não da aprendizagem;
Marta Durante, em seu livro Alfabetização de adultos: leitura e produção de textos, atenta para a importância de conhecimentos prévios na atribuição de sentido às situações cotidianas. Nesse processo, cada indivíduo se vale daquilo que já conhece por intermédio da transmissão social da cultura.
De acordo com a discussão levantada pela autora, para que a aprendizagem seja significativa, os educandos devem
recusar os saberes prévios, pois são fundados no senso comum e não no saber científico, afastando-se dos saberes locais de origem em direção aos saberes escolares.
escolher entre os saberes locais e escolares dada a sua incompatibilidade epistêmica, mobilizando seu esforço em direção à defesa da cultura escolhida em detrimento da outra.
hierarquizar os saberes culturais, atribuindo maior peso àquilo que é global ou planetário, presentes na cultura escolar, e menor àquilo que é local e prévio, presentes na sua cultura de origem.
relacionar a nova informação ao conhecimento que já possuem, de modo que possam refletir sobre essas ideias, inclusive por meio de comparação, tanto para ter consciência delas, quanto para descobrir ideias diferentes.
resistir à tentação de doutrinação ideológica da escola, mantendo intactos seus conhecimentos prévios exatamente por estarem fundados na tradição e nos valores que carregam de casa.
No âmbito do processo educativo, afirma-se a relação entre teoria e prática. Em sua essência, a educação é uma prática intrinsecamente intencionalizada pela teoria. Sobre o processo educativo, é INCORRETO afirmar:
O trabalho docente está impregnado de intencionalidade, pois visa a formação humana por meio de conteúdos e habilidades de pensamento e ação, implicando escolhas, valores e compromissos éticos.
A intencionalidade do trabalho docente implica introduzir objetos explícitos de natureza conceitual, procedimental e valorativa em relação aos conteúdos da matéria que ensina.
Dominar conhecimentos não se refere apenas à apropriação de dados objetivos pré-elaborados, produtos prontos do saber acumulado.
Para ensinar, o professor necessita de conhecimentos e práticas limitados ao campo de sua especialidade.
Trabalhar conhecimento no processo formativo dos alunos significa proceder à mediação entre os significados do saber do mundo atual e aqueles dos contextos nos quais foram produzidos.
Ao trabalhar em sala de aula, a valorização da diversidade assumindo que todos têm o que aprender e ensinar e a construção de um ambiente de relações socioafetivas saudáveis, promovendo um amplo intercâmbio de conhecimentos e experiências, além de buscar o olhar com os olhos dos outros, o docente está desenvolvendo o:
aprender a debater.
aprender a fazer.
aprender a conhecer.
aprender a ser.
aprender a viver juntos.
Tendências pedagógicas são abordagens de ensino que surgem em resposta às mudanças sociais e às necessidades educacionais dos alunos. Elas representam formas atualizadas de praticar a educação, incorporando estratégias, tecnologias e princípios pedagógicos inovadores. (...)
(khanacademy.org/pt-br/quais-sao-as-principaistendencias-pedagogicas/)
Entre as "Principais tendência pedagógicas" pesquisadas pelos autores da fonte consultada para elaboração desta questão, escolhemos uma que tem as características seguintes: "É uma tendência pedagógica que se concentra no desenvolvimento completo e abrangente do conhecimento e das habilidades dos alunos. Ao invés de focar apenas em alcançar notas ou cumprir requisitos mínimos, a aprendizagem visa que os alunos adquiram um entendimento completo e aprofundado dos conceitos antes de passar para próximos tópicos. Esta tendência proporciona uma compreensão mais sólida dos conteúdos, a capacidade de aplicar o conhecimento em situações reais, além de promover o pensamento crítico e a habilidade de resolver problemas".
Com base na informação enunciada, marque a alternativa com a denominação correta da tendência pedagógica caracterizada na apresentação textual.
Educação socioemocional.
Aprendizagem para o domínio.
Ensino personalizado.
Sala de aula invertida.
O professor Ildeu Moreira (2012) em seu “Escritos sobre o sentido da escola”, observa o crescimento acelerado do poder da ciência e das novas tecnologias sobre a existência humana nas suas formas de ver, sentir, imaginar, pensar. Este cenário exige pensar e repensar os sentidos da escola na direção:
Marque a única alternativa correta.
de uma escola comprometida com o desenvolvimento de habilidades e competências necessárias apenas para o mundo do trabalho.
de treinar as novas gerações, formando indivíduos empreendedores, polivalentes, flexíveis, reativos a todas as inovações como foco só na mecanização, na tecnologia.
de uma educação e escola formadora dos homens de hoje e amanhã, ensinando-os a pensar as ideias, a prática, a vida coletiva e pessoal, a reconhecer a diversidade, a valorização das diferenças, a autonomia, a liberdade, a igualdade, a justiça.
da simplificação e banalização dos processos formativos, a customização curricular, a atomização e entretenimento da aprendizagem. Seguindo de forma oficial somente os conteúdos definidos pelos órgãos que dirigem a educação.