Questões de Concurso sobre Aprender e ensinar com sentido

 
 
Disciplina
Assunto 1
Banca
Instituição
Cargo
Ano
Carreira
Área de formação
Escolaridade
Dificuldade
 
Comentários:
Professores
Alunos
Meus Comentários
Vídeo
 
Minhas questões:
Resolvidas
Não resolvidas
Certas
Erradas
 
Tipo de questão:
Certo e errado
Múltipla escolha
Incluir questões:
Anuladas
Desatualizadas
 
Questões:
Todas as questões
 
Filtro simplificado
 
Questões
Todas as questões
 
45 questões encontradas
Questões por página
20
Mais recentes
 

Releia o trecho abaixo:


"A escola gira e gira em um mundo irreal e sem importância, de conhecimentos mortos, em que o saber... é concebido como acúmulo de dados desconexos, datas, conceitos, fórmulas, números… recital de um rito sem sentido."


Para que a escola possa aproximar-se da vida, como sugere o autor, é necessário que o professor realize a transformação do conhecimento científico e cultural, denominado de "Saber Sábio", em conteúdo a ser ensinado nas escolas, o "Saber Ensinado".


No campo da Didática, o nome que se atribui a essa etapa de recontextualização e adaptação do saber para o ensino é


A

Educação Bancária.


B

Transposição Didática.


C

Currículo Oculto.


D

Contrato Didático.


E

Aprendizagem Significativa.

No debate entre educação, pobreza e cidadania, as dimensões filosófica, sociocultural e pedagógica ajudam a evitar leituras simplistas da escola.


Assinale a alternativa correta.


A

A dimensão filosófica descreve a distribuição de oportunidades, a sociocultural define os métodos e a pedagógica examina os fins da educação.


B

A dimensão filosófica interroga fins e valores, a sociocultural lê desigualdades e pertenças, e a pedagógica organiza mediações concretas do ensinar.


C

A dimensão sociocultural se restringe à cultura local, a filosófica ao currículo formal, e a pedagógica à avaliação do rendimento escolar.


D

A dimensão pedagógica afasta a discussão de valores, enquanto a filosófica se ocupa de procedimentos de sala e sequência dos conteúdos.


E

As três dimensões coincidem quando a escola trata de cidadania, porque a formação ética já abrange método e contexto social.

Em tempos de cibercultura, a educação, a exemplo de outras organizações, está sendo pressionada por mudanças. Atualmente, há um imperativo sobre o (re)aprender a conhecer, comunicar, integrar o humano com o tecnológico. Nesse contexto, sabe-se que a educação para o século XXI deve se sustentar sobre quatro pilares. Quais são eles?


A

Aprender a conhecer; Aprender a ensinar; Aprender a transmitir; Aprender a interagir.


B

Aprender a conhecer; Aprender a fazer; Aprender a viver com os outros; Aprender a ser.


C

Aprender a saber; Aprender a transmitir; Aprender a ser; Aprender a viver com os outros.


D

Aprender a ensinar; Aprender a entender; Aprender a fazer; Aprender a conhecer.

À luz da concepção de linguagem oriunda do Círculo de Bakhtin, assinale a alternativa que melhor interpreta os fundamentos do dialogismo na constituição dos sentidos.


A

Segundo a perspectiva dialógica, a enunciação realiza-se como instância neutra de produção de sentido, cuja objetividade é garantida pela coerência interna e pela progressão temática do discurso.


B

A dialogicidade, conforme os estudos bakhtinianos, implica que todo enunciado está em constante interação com outros, e os sentidos emergem do confronto entre vozes sociais diversas, tornando o sujeito ativo na linguagem.


C

Em Bakhtin, o dialogismo é um recurso retórico que se limita à citação explícita de vozes alheias, cuja função principal é reforçar a argumentação do locutor em textos de natureza persuasiva.


D

O dialogismo pressupõe que todo enunciado se constrói em uma cadeia de textos, respondendo a enunciados anteriores e antecipando enunciados futuros, sendo, portanto, um fenômeno exclusivamente textual e sem implicações sociais diretas.


E

A relação dialógica estabelece-se entre sujeitos sociais portadores de vozes autônomas, sendo os sentidos estabilizados pela intenção do locutor e pela estrutura gramatical do enunciado.

Leia o trecho a seguir.


“A educação é um processo contínuo de reorganização da experiência por meio da ação inteligente sobre problemas reais. A aprendizagem ocorre quando os estudantes, inseridos em contextos cooperativos, investigam situações significativas e propõem soluções com base na reflexão. A escola deve funcionar como uma comunidade democrática em miniatura, refletindo os valores e práticas de uma sociedade em constante transformação.”


As concepções de educação, aprendizagem e escola expressas acima estão ligadas à corrente filosófica do pragmatismo. Elas refletem as propostas pedagógicas de:


A

Célestin Freinet.


B

John Dewey.


C

Henri Wallon.


D

Jean Piaget.


E

Émile Durkheim.

A escuta sensível é uma das principais ferramentas para promover o diálogo e possibilitar o manejo saudável de conflitos. Escutar com atenção envolve uma decisão consciente de suspender distrações, julgamentos e intervenções desnecessárias, reconhecendo não apenas as palavras, mas também os sentimentos e emoções expressos pelo outro. Esse tipo de escuta favorece a paciência, a empatia e a compreensão profunda das necessidades envolvidas. Sobre a escuta ativa e sensível, assinale a alternativa CORRETA.


A

Interromper a pessoa constantemente, influenciando seu discurso e direcionando sua fala.


B

Escutar somente o conteúdo verbal, desconsiderando os sentimentos e emoções que acompanham a fala.


C

Prestar atenção genuína na outra pessoa, permitindo que ela perceba seu interesse, acolhimento e disponibilidade para compreender sua história.


D

Ouvir o outro formulando julgamentos prévios, assumindo posturas avaliativas durante o diálogo.

Ao compreendermos a prática pedagógica como expressão da existência humana no mundo — atravessada por dimensões éticas, políticas e epistemológicas —, torna-se insustentável qualquer concepção que a limite a uma operação técnica ou a uma função protocolar. A ação educativa, nesse sentido, envolve uma articulação intrínseca entre discurso, fundamento e ação, pois ensina-se não apenas com os conteúdos declarados, mas com os gestos, silêncios, valores e escolhas que atravessam o cotidiano escolar. Com base nessa perspectiva, a práxis pedagógica só ocorre de maneira significativa ao:


A

Estabelecer relação de interdependência entre o discurso formativo e os pressupostos fundantes da prática, mesmo que isso demande o sacrifício de algumas diretrizes curriculares em prol de projetos pedagógicos de valor coletivo e reconhecimento institucional.


B

Sustentar-se em posicionamentos teóricos que, embora orientem as decisões pedagógicas, não condicionam diretamente os discursos emitidos ou as intervenções realizadas no cotidiano, respeitando a contingência dos atos educativos.


C

Tensionar a estrutura do discurso pedagógico a partir de fundamentos que sejam compatíveis com a aplicabilidade das ações em contextos delimitados, evitando rupturas com os referenciais que garantem estabilidade às decisões didáticas.


D

Incorporar a ação pedagógica a uma lógica discursiva orientada por fundamentos filosóficos, desde que tais fundamentos não interfiram nos protocolos institucionais que definem os limites formais do planejamento docente.

Em atividades pedagógicas que visam promover aprendizagens significativas, é papel do professor propor estratégias que favoreçam o envolvimento efetivo do estudante e a construção de sentido no processo de aprender.


Assinale a alternativa que apresenta uma prática condizente com os princípios da aprendizagem significativa.


A

Memorizar informações apresentadas pelo professor e realizar exercícios repetitivos até dominar o conteúdo acadêmico proposto.


B

Receber conteúdos previamente organizados sem necessidade de participar ativamente da construção do conhecimento.


C

Realizar provas frequentes que permitam verificar o nível de retenção do conteúdo e garantir disciplina no estudo diário.


D

Estabelecer relações entre os novos conhecimentos e seus saberes prévios, construindo significados a partir de experiências relevantes e contextualizadas.


E

Assistir às explicações teóricas e copia resumos estruturados pelo professor para consolidar corretamente os conceitos trabalhados.

De acordo com Edgar Morin, a educação do século XXI precisa de mentes mais abertas, pessoas responsáveis com a transformação de si e do mundo. Em relação aos saberes necessários para a formação humana nas escolas, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.


( ) A compreensão mútua entre os seres humanos é vital para que as relações humanas saiam de seu estado bárbaro de incompreensão.

( ) A competitividade contribui para a tomada de consciência da sociedade do século XXI, incluindo os estudantes na lógica do sistema.

( ) Compreender que afetividade pode asfixiar o conhecimento e, para tanto, a educação deve evitar a ilusão do vínculo, priorizando a racionalidade.


A

C - C - E.


B

E - E - C.


C

C - E - E.


D

E - C - C.

Augusto (2013) relata alguns dos diferentes sentidos atribuídos à palavra “experiência”. A autora defende que, ainda que todos esses sentidos possam aparecer na educação infantil, a característica mais importante da experiência é


A

sua capacidade de transformação, mobilizando diretamente o sujeito e constituindo um aprendizado em constante movimento.


B

sua dimensão como vivência, que confere valor formativo mesmo às inúmeras atividades com pouco ou nenhum desafio a que estamos sujeitos cotidianamente.


C

seu caráter hipotético-científico, pressupondo procedimentos e protocolos para verificar ou demostrar certas hipóteses.


D

sua expressão como vanguarda, priorizando uma aprendizagem inovadora, alcançada pelo imprevisto, pela surpresa ou pelo espontâneo, tal como na arte.


E

seu desenvolvimento prático, emergindo da ação mais do que do pensamento, como se comprova pelo valor da experiência no mundo do trabalho.

Hoje, tomamos consciência de que o sentido das nossas vidas não está separado do sentido do próprio planeta. Diante da degradação das nossas vidas no planeta, chegamos a uma verdadeira encruzilhada entre um caminho tecnozóico, que coloca toda a fé na capacidade da tecnologia de nos tirar da crise sem mudar nosso estilo poluidor e consumista de vida, e um caminho ecozóico, fundado numa nova relação saudável com o planeta, reconhecendo que somos parte do mundo natural, vivendo em harmonia com o universo, caracterizado pelas atuais preocupações ecológicas. Fazemos escolhas! Nem sempre temos clareza delas. A educação carrega de intencionalidade nossos atos. Precisamos ter consciência das implicações de nossas escolhas.


GADOTTI, Moacir. Educar para a sustentabilidade: uma contribuição para a década do desenvolvimento sustentável. São Paulo: Editora e Livraria Instituto Paulo Freire, 2009, p. 62.


Com base na reflexão proposta pelo trecho supracitado, assinale a afirmativa correta.


A

O caminho tecnozóico, por sua intencionalidade, é o responsável pela crise e pelos retrocessos.


B

O caminho ecozóico recusa o aparato tecnológico do caminho tecnozóico.


C

O processo educacional pode contribuir para um modo de vida consciente.


D

A intencionalidade das escolhas encobre a dimensão dos interesses.


E

A degradação ambiental produz a conscientização das escolhas.

De acordo com a Filosofia da Educação, a atividade humana divide-se em labor, trabalho e ação. A educação, enquanto espaço público aproxima-se dessa concepção quando, de maneira correta:


A

Promove relações dialógicas em que alunos e professores compartilham discursos e iniciativas, construindo significações para sua existência em meio social.


B

Restringe-se à repetição de rotinas para manutenção da vida biológica.


C

Prioriza a produção de artefatos técnicos e similares.


D

Limita-se a preparar para exames, avaliações e índices.


E

Reproduz conhecimentos sem reflexão crítica.

Assinale a opção que completa as lacunas da sentença abaixo, de acordo com Libâneo (2013).


A prática educacional se orienta, necessariamente, para alcançar determinados objetivos, por meio de uma ação________________e________________ .Os objetivos educacionais expressam, portanto, propósitos definidos explícitos quanto ao desenvolvimento das qualidades humanas que todos os indivíduos precisam adquirir para se capacitarem para as lutas sociais de transformação da sociedade.


A

espontânea/objetiva


B

intencional/sistemática


C

intelectual/consciente


D

consciente/organizada


E

planejada/objetiva

Por mais que um aluno domine as operações formais e disponha de um conhecimento adequado, se ele não consegue atribuir sentido ao que aprende, será difícil que aprenda de forma significativa. O conceito de sentido engloba os fatores e os processos psicológicos de caráter:


A

Afetivo, motivacional e relacional.


B

Ambiental, taxonômico e nutricional.


C

Físico, externo e social.


D

Geral, específico e biológico.

Dentre as funções da Educação de Jovens e Adultos (EJA) enumeradas nas Diretrizes Curriculares Nacionais, há aquela que constitui o próprio sentido da EJA, conhecida como:


A

equalizadora, que busca reduzir as desigualdades educacionais, proporcionando oportunidades aos que enfrentaram dificuldades em continuar seus estudos na idade apropriada, a fim de que possam recuperar o tempo perdido


B

reparadora, que oportuniza a presença de jovens e adultos na escola, para os quais se espera uma efetiva atuação das políticas sociais


C

qualificadora, que implica propiciar a todos a atualização de conhecimentos por toda a vida


D

preparatória, que torna o jovem e o adulto aptos para o mercado de trabalho

Muitas vezes, os próprios educadores, por incrível que pareça, também vítimas de uma formação alienante, não sabem o porquê daquilo que dão, não sabem o significado daquilo que ensinam e quando interrogados dão respostas evasivas: “é pré-requisito para as séries seguintes”, “cai no vestibular”, “hoje você não entende, mas daqui a dez anos vai entender”. Muitos alunos acabam acreditando que aquilo que se aprende na escola não é para entender mesmo, que só entenderão quando forem adultos, ou seja, acabam se conformando com o ensino desprovido de sentido.


VASCONCELLOS, C. S. Construção do conhecimento em sala de aula. 13ª ed. São Paulo: Libertad, 2002, p. 27-8.


De acordo com Vasconcellos, para que o ensino seja significativo, com sentido e transformador


A

é obrigatório que os professores sigam a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para que a realidade não interfira em seu conteúdo.


B

é fundamental que os professores conheçam e apliquem os conteúdos escolares em suas turmas, independentemente da fase de desenvolvimento humano.


C

é importante que a escola de Educação Básica elabore coletivamente seu Projeto Político Pedagógico a partir de sua realidade.


D

é importante que a escola siga os Parâmetros Curriculares Nacionais, pois são um movimento de resistência aos currículos escolares.

Todo espaço é um espaço de educação. Viver é um processo constante e dialógico de educação, de educar e ser educado. A relação entre educador(a) e educando(a), quando está baseada no respeito, confiança e ética, possibilita, EXCETO:


A

Disciplina e cordialidade.


B

Clima ameno e bondoso.


C

Laços fraternos.


D

Relacionamentos hierarquizados e posturas autoritaristas.


E

Cordialidade e empatia.

Um professor comentou que possui a postura pedagógica de se expressar com habilidade nas relações humanas, de aceitar a pessoa do estudante, de ter a aptidão de ser confiável e receptivo, e também adotar a crença na capacidade de autodesenvolvimento do aluno. É CORRETO dizer que esta postura pedagógica é identificada com a seguinte tendência:


A

Tendência pedagógica liberal tradicional


B

Tendência pedagógica liberal tecnicista


C

Tendência pedagógica liberal renovada progressista


D

Tendência pedagógica liberal renovada não diretiva

 
 
Gerar simulado