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Com base no conceito de discriminação racial, analise as assertivas a seguir:
I. É qualquer ação ou atitude que prejudica uma pessoa ou grupo, independentemente de sua raça ou cor, intenção ou consequência.
II. Ocorre apenas quando há violência física contra a pessoa ou grupo discriminado.
III. Envolve ações ou preferências que têm o efeito de restringir direitos e liberdades fundamentais com base em raça, cor, descendência ou origem étnica.
Quais estão corretas?
Apenas I.
Apenas II.
Apenas III.
Apenas I e II.
Apenas I e III.
De acordo com as Diretrizes Curriculares do Ensino Fundamental da Rede Municipal de Criciúma (2020), deve existir diálogo contínuo entre os conteúdos e a diversidade étnico-racial já desde a Educação Infantil. Isso porque o documento considera a perspectiva de autores como Abramowicz e Gomes (2010, p. 222), que preconizam que “O __________ aparece na Educação Infantil, na faixa etária entre 0 a 2 anos, quando os bebês negros são menos ‘paparicados’ pelas professoras do que os bebês brancos. Ou seja, na pequena infância, ele incide diretamente sobre o corpo, na maneira pela qual ele é construído, acariciado ou repugnado”.
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
descuido
medo
racismo
desleixo
despreparo
A escola é um sistema aberto que faz parte da superestrutura social formada por diversas instituições como: a igreja, família, meios de comunicação; faz parte do ambiente escolar crianças pertencentes a classes sociais, costumes, aspectos físicos, e culturais diferentes que estão em processo de aprendizagem.
Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/educacao/multiculturalismo-educacao.htm
Associe corretamente os conceitos da coluna 1 com suas especificidades na coluna 2:
Coluna 1
1. Interdisciplinaridade.
2. Contextualização.
3. Multiculturalismo.
4. Currículo oculto.
Coluna 2
(__) Integração de diferentes áreas do conhecimento em uma abordagem pedagógica.
(__) Valorização de diversas identidades culturais dentro do ambiente escolar.
(__) Relação entre os conteúdos ensinados e a realidade social e cultural dos alunos.
(__) Conjunto de valores e normas implícitos na prática pedagógica, que influenciam a formação do aluno sem serem explícitos.
Marque a alternativa correta:
1-A, 2-C, 3-B, 4-D
1-C, 2-D, 3-A, 4-B
1-B, 2-A, 3-C, 4-D
1-D, 2-A, 3-B, 4-C
O que são ações afirmativas no contexto da igualdade racial?
Medidas que reforcem o preconceito racial.
Medidas para corrigir desigualdades históricas.
Ações que promovem o racismo.
Políticas de exclusão de grupos raciais.
Tendo em vista a valorização das diferenças individuais e o combate à desigualdade no currículo, é INCORRETO afirmar que, para os curriculistas que adotam
os estudos culturalistas, as fronteiras entre o conhecimento acadêmico e o conhecimento do cotidiano/cultura de massa são visivelmente marcadas no currículo, pois a escola trabalha essencialmente com a cultura elaborada.
o multiculturalismo, as diferenças culturais não podem ser concebidas separadamente de relações de poder e deve-se permanentemente analisar os processos pelos quais as diferenças são produzidas através de relações de poder, assimetria e desigualdade.
a análise feminista, o termo gênero se refere aos aspectos socialmente construídos do processo de identificação sexual e há uma profunda desigualdade entre homens e mulheres na contemporaneidade.
o currículo como narrativa étnica e racial, a identidade étnica e racial relaciona-se à questão de saber e poder, a partir de um processo relacional, histórico e discursivo de construção da diferença.
Leia os conceitos de alteridade e identidade a seguir:
A alteridade, derivada do latim "alter" (o outro), é um conceito central na BNCC. Segundo esse documento, a alteridade refere-se à qualidade do que é diferente de 'eu' ou do 'nós' e enfatiza a importância do reconhecimento e respeito às diversidades. O filósofo Emmanuel Levinas (1905-1995) destaca que a subjetividade é originariamente a abertura para o outro, constituindo-se na relação com a alteridade. Para Levinas, o outro é essencial na formação da identidade, pois é por meio do encontro com o outro que o indivíduo se reconhece e se define. A BNCC adota essa perspectiva, promovendo a alteridade como uma fonte de enriquecimento e não como uma ameaça à identidade. A identidade, por sua vez, oriunda do termo latino 'idem' (o mesmo), é entendida na BNCC como uma construção dinâmica que inclui tanto um núcleo permanente quanto uma face flutuante. O filósofo Georg Hegel (1770-1831), em A fenomenologia do Espírito, argumenta que a consciência de si é adquirida na relação com o outro, destacando a dialética entre identidade e alteridade. Segundo Hegel, é na interação com o diferente que o indivíduo desenvolve a consciência de sua própria identidade.
Com base nos conceitos citados anteriormente, à luz do contexto da BNCC, analise as seguintes afirmações:
I.A alteridade, segundo a BNCC, destaca-se como um fundamento teórico e pedagógico do Ensino Religioso, promovendo o respeito e o reconhecimento das diversidades.
II.A identidade é descrita na BNCC como uma construção fixa e inalterável, baseada exclusivamente nas tradições e costumes de origem de um grupo ou indivíduo.
III.Alteridade e identidade são categorias interligadas na BNCC, na qual a experiência da alteridade é vista como essencial para a formação de uma identidade própria.
IV.A BNCC trata a identidade como uma dimensão dinâmica que inclui tanto características permanentes quanto aspectos flutuantes, refletindo mudanças e aspirações.
V.A concepção de alteridade na BNCC sugere que a diversidade é uma ameaça à identidade, devendo ser abordada com cautela para evitar conflitos culturais e religiosos.
É correto que se afirma em:
II e V, apenas.
I, III e IV, apenas.
II, IV e V, apenas.
I, II, III, IV e V.
I e III, apenas.
Ao passar pelas “rosquinhas” (denominação de área de convivência do Campus Natal-Central), a assistente de aluno Celeste ouviu uma estudante negra ser ofendida por um de seus colegas que utilizou uma palavra inadequada em razão da cor da pele da jovem. Na condição de educadora e tendo a responsabilidade de garantir que o espaço escolar promova práticas educativas antirracistas, a servidora deveria se aproximar dos estudantes e
orientar a estudante que foi ofendida a fazer uma reclamação na Ouvidora do Governo Federal.
levá-los até a Direção Geral do campus para que seja providenciada a expulsão do estudante responsável pela ofensa.
levá-los até a Direção Geral do campus para que seja providenciada a suspensão do estudante que ofendeu a colega.
dialogar a respeito do ocorrido, dar orientações sobre a existência do Núcleo de Estudos Afro-Brasileiros e Indígenas (NEABI) do campus e levá-los até à Equipe Técnico-Pedagógica.
Bajubá é um substantivo yorubá (nagô) e significa “assunto, segredo, conversa, apresentação entre pessoas”. O vocábulo também é apropriado pelas pessoas trans e disseminado entre os membros do segmento dissidente da heteronorma. Povo bajubá, portanto, se refere ao segmento populacional formado pelas dissidências sexuais e de gênero, bem como à cultura que produzem, em todos os seus aspectos. “Abafar o caso, bofe, divar, erê, odara e mona” são exemplos de vocábulos bajubá oriundos do ambiente LGBTQIA+ que foram absorvidos no uso corrente da língua e na mídia.
Adaptado de https://museubajuba.org/apresentacao/.
A partir do texto, analise as afirmativas a seguir sobre o bajubá como repertório de cidadania cultural para a comunidade LGBTQIA+, assinalando (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) O bajubá é um vocabulário criado com base na língua dos países africanos e na liturgia das religiões afro-brasileiras, sendo utilizado como meio comunicativo e performativo de uma parcela da comunidade LGBTQIA+.
( ) O bajubá é instrumento cultural e identitário de grupo, pois promove a afirmação identitária de parcelas marginalizadas da sociedade brasileira.
( ) O vocabulário bajubeiro da comunidade LGBTQIA+, parcialmente incorporado no uso corrente da língua, é um instrumento linguístico-cultural que desafia normas de gênero e sexualidade.
As afirmativas são, respectivamente,
V – F – V.
V – F – F.
F – V – V.
V – V – F.
V – V – V.
Como legado, Azoilda Trindade deixou importantes contribuições para a luta por uma educação antirracista, incluindo a ideia acerca dos valores civilizatórios. Um dos objetivos se destaca, ao se enfatizarem os valores civilizatórios afro-brasileiros propostos por Azoilda Trindade. A saber:
subestimar a influência da diáspora africana na construção da identidade nacional brasileira, relegando-a a um papel secundário.
promover a supremacia de uma cultura, destacando os valores afro-brasileiros em detrimento dos demais.
refutar a diversidade cultural brasileira, em detrimento da importância das contribuições afro-brasileiras para a civilização do país.
reconhecer a influência africana na formação cultural brasileira e sua contribuição para diversos aspectos da sociedade, como música, literatura e religião.
propor uma visão unidimensional da cultura brasileira, a partir das múltiplas influências que a constituem, incluindo as contribuições afro-brasileiras.
Sobre revisões terminológicas e nomenclaturas utilizadas para denominar as pessoas com deficiência, Carvalho (2000) alerta para o emprego de palavras com cuidado, pois elas
são preditivos de comportamentos vistos como socialmente aceitáveis ou inaceitáveis.
atuam na regulação socioafetiva dos alunos com deficiência, gerando empenho e motivação.
interferem no imaginário coletivo, podendo produzir sentimento de rejeição e discriminação social.
podem criar barreiras comunicacionais difíceis de serem superadas pela inclusão escolar.
alertam para as mazelas do uso de palavras politicamente corretas e práticas excludentes.
Promover uma educação antirracista vai muito além do que simplesmente combater as manifestações materiais do racismo cotidiano, como ofensas e xingamentos. Apesar de positivas, as medidas que promovem a melhora do clima escolar e a dissolução de conflitos com base em discriminação étnico-racial não bastam para a construção de uma educação efetivamente inclusiva e equânime. A educação antirracista implica necessariamente a revisão do currículo e a composição de um corpo docente etnicamente diverso e formado em competências curriculares que abranjam a cultura e a história de povos africanos e ameríndios.
Adaptado de Ednéia Gonçalves in: https://educacaointegral.org.br/metodologias/como-pensar-uma-educacao-antirracista/
Com base no trecho, é correto afirmar que para a autora o combate ao racismo deve se pautar principalmente em
mediar eventuais conflitos interpessoais.
promover campanhas contra o bullyng na escola.
silenciar sobre a história e a cultura dos povos brancos.
desenvolver práticas que construam uma democracia racial.
reconhecer e valorizar as identidades e histórias de todos os sujeitos no ambiente escolar.
“Separação forçada e explícita, com base na lei ou no comportamento social de grupos étnicos e raciais considerados como minoritários ou inferiores”. Esse conceito, de acordo com as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico–Raciais (ERER) do MEC, se refere:
Ao sexismo.
À territorialidade.
À segregação racial.
À xenofobia.
Ao reconhecimento.
A conceituação da deficiência é um campo em disputa até os dias de hoje. A partir da década de 1960, com os aportes das ciências humanas e sociais, emergiu o modelo que compreende que o principal problema enfrentado pelas pessoas com deficiência são as barreiras impostas pela sociedade. Mas, a partir da década de 1990, a incorporação da crítica feminista ajudou a consolidar um novo entendimento da deficiência, incluído em um “modelo biopsicossocial”, fundando as possibilidades de uma teoria aleijada, que oferece um modelo cultural da deficiência, rejeitando a ideia de que não ter uma deficiência seja um estado natural de todo ser humano. O alvo principal é o capacitismo, que impede a consideração de que é possível andar sem ter pernas, ouvir com os olhos, enxergar com os ouvidos e pensar com cada centímetro de pele.
Adaptado de Mello, A. G. de., Aydos, V., & Schuch, P. Aleijar as antropologias a partir das mediações da deficiência. Horizontes Antropológicos, 2022, 28(64), p. 7–29.
A partir do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre o impacto da teoria aleijada na reformulação do conceito de deficiência.
I. A teoria aleijada qualifica o conceito de deficiência em suas dimensões relacional e política, uma vez que passa a compreendê-lo como impedimento médico, físico e corporal que impõe barreiras para o desenvolvimento dos indivíduos.
II. A teoria aleijada posiciona-se contra as práticas de normalização de corpos, por meio da crítica feminista a sistemas considerados opressivos, como o patriarcado, a heterossexualidade compulsória e o capacitismo.
III. A teoria aleijada desloca o conceito de deficiência, abordando-o enquanto uma questão entre o indivíduo e a sociedade resultante dos mecanismos de distinção e das ideias culturais sobre normalidade.
Está correto o que se afirma em
I, apenas.
I e II, apenas
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
Em "Afinal, a Espanha, cof cof, não é um país racista", a expressão cof cof:
Trata-se de um substantivo abstrato, cuja formação dá-se pelas regras da aglutinação de duas ou mais palavras que imitam sons. No caso do texto, imita o som da tosse.
Trata-se de uma onomatopeia, ou seja, uma palavra ou expressão que imita sons naturais. No caso do texto, foi utilizada pelos autores para imitar o som da tosse, construindo, no contexto, uma ironia.
Trata-se de uma interjeição, ou seja, classe gramatical cuja função é externar emoções, sensações e gestos, todos ancorados em sons. No caso do artigo, os autores apenas quiseram dar ao leitor a sensação que eles sentiam ao escrever o texto.
Trata-se de uma cacofonia, ou seja, repetição de sílabas e sons considerada desagradável aos ouvidos. No caso do texto, provoca o efeito de eco e é totalmente desnecessária para os efeitos de sentido pretendidos pelos autores.
Trata-se uma onomatopeia, ou seja, uma palavra ou expressão que imita sons naturais, neste caso, de tosse. No texto, por se tratar de um artigo de opinião, os autores têm mais liberdade para usar marcas de oralidade, por isso, usaram a expressão para dar mais leveza ao final da discussão.
Além de sua importância social, o debate sobre diversidade também é uma temática prevista nas principais diretrizes educacionais nacionais e internacionais da atualidade, e algumas propostas sobre diversidade podem ser trabalhadas em sala de aula. Por esse motivo, assinalar a alternativa que NÃO corresponde a uma dessas propostas:
Exaltar a cultura norte-americana explicando porque ela é mais importante que as demais.
Explorar o assunto por meio de filmes e literatura infantil.
Promover rodas de conversa e dinâmicas.
Fazer contação de histórias de diferentes culturas.
Incentivar a autoestima dos alunos.
Após a leitura do enunciado abaixo, identifique a alternativa INCORRETA:
Ações educativas de combate ao racismo e a discriminações encaminham para princípios e desdobramentos que mostram exigências de mudança de mentalidade, de maneiras de pensar e agir dos indivíduos em particular, assim como das instituições e de suas tradições culturais. É neste sentido que se fazem as seguintes determinações:
O ensino de História Afro-Brasileira abrangerá, entre outros conteúdos, iniciativas e organizações negras, incluindo a história dos quilombos, a começar pelo de Palmares, e de remanescentes de quilombos, que têm contribuído para o desenvolvimento de comunidades, bairros, localidades, municípios, regiões (exemplos: associações negras recreativas, culturais, educativas, artísticas, de assistência, de pesquisa, irmandades religiosas, grupos do Movimento Negro)
Datas significativas para cada região e localidade serão devidamente assinaladas. O 13 de maio, Dia Nacional de Denúncia contra o Racismo, será tratado como o dia de denúncia das repercussões das políticas de eliminação física e simbólica da população afro-brasileira no pós-abolição, e de divulgação dos significados da Lei áurea para os negros. No 20 de novembro será celebrado o Dia Nacional da Consciência Negra, entendendo-se consciência negra nos termos explicitados anteriormente neste parecer. Entre outras datas de significado histórico e político deverá ser assinalado o 21 de março, Dia Internacional de Luta pela Eliminação da Discriminação Racial.
O ensino de História e de Cultura Afro-Brasileira, se fará por diferentes meios, inclusive, a realização de projetos de diferentes naturezas, no decorrer do ano letivo, com vistas à divulgação e estudo da participação dos africanos e de seus descendentes em episódios da história do Brasil, na construção econômica, social e cultural da nação, destacando-se a atuação de negros em diferentes áreas do conhecimento, de atuação profissional, de criação tecnológica e artística, de luta social.
O ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, evitando-se distorções, não envolverá articulação entre passado, presente e futuro no âmbito de experiências, construções e pensamentos produzidos em diferentes circunstâncias e realidades do povo negro.
O ensino de Cultura Afro-Brasileira destacará o jeito próprio de ser, viver e pensar manifestado tanto no dia a dia, quanto em celebrações como congadas, moçambiques, ensaios, maracatus, rodas de samba, entre outras
Os currículos e os livros escolares devem ser isentos de qualquer conteúdo racista ou de intolerância e refletir as contribuições dos diversos grupos étnicos para a formação da nação e da cultura brasileira. Nesse sentido, é CORRETO dizer que ignorar essas contribuições ou não lhes dar o devido reconhecimento é também:
Uma necessidade atual dos livros didáticos.
Uma maneira de diminuir o racismo nas escolas.
Uma atitude de respeito às diversidades.
Uma forma de discriminação racial.
Sobre a diversidade na educação, não é correto afirmar que:
aborda o respeito às variedades de gênero, cor, religião e comportamento na escola e na sociedade.
é um conceito que propõe a inclusão de todos os indivíduos e o respeito às suas diferenças.
o tema da diversidade destaca e valoriza algumas formas específicas de estar e existir no mundo.
o tema da diversidade se manifesta por meio de tradições, crenças, valores, expressões artísticas e culturais.
De acordo com as Orientações e Ações para Educação das Relações Étnico-Raciais, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os termos do Glossário de Termos e Expressões Antirracistas aos seus conceitos.
Coluna 1
1. Estereótipo.
2. Etnia/Grupo étnico.
3. Etnocentrismo.
4. Preconceito.
Coluna 2
( ) Opinião que se emite antecipadamente a partir de informações acerca de pessoas, grupos e sociedades, em geral infundadas ou com base em estereótipos, que se transformam em julgamento prévio, negativo.
( ) Opinião preconcebida, difundida entre os elementos de uma coletividade.
( ) Tendência dos grupos ou sociedades de privilegiarem a si mesmos e à suas concepções como superiores, em um contexto de interações com coletividades de mesmo tipo.
( ) Grupo social cujos membros consideram ter uma origem e uma cultura comuns, e, portanto, uma identidade marcada por traços distintivos.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
4 – 2 – 3 – 1.
4 – 1 – 3 – 2.
3 – 2 – 1 – 4.
2 – 3 – 4 – 1.
1 – 4 – 2 – 3.
Considere as afirmativas relacionadas ao conceito de letramento racial apresentadas a seguir. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)Conjunto de práticas pedagógicas que têm por objetivo conscientizar o indivíduo da estrutura e do funcionamento do racismo na sociedade e torná-lo apto a reconhecer, criticar e combater atitudes racistas em seu cotidiano.
(__)Conjunto de práticas sociais que promovem o sujeito na perspectiva eurocêntrica e que os conscientiza numa perspectiva reflexiva e pedagógica.
(__)Relaciona-se com a necessidade de sedimentar formas de pensar e agir que foram naturalizadas.
(__)A ideia subjacente é a de que quase todo branco é racista, mesmo que não queira, porque o racismo é um dado estrutural de nossa formação social.
Assinale a alternativa com a sequência correta:
F - V - V - F
V - V- V - F
F - V - F - F
V - F - F - V
V - F - V - V