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Questões de Concurso sobre Epistemologia transcendental de Kant
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Leia o trecho a seguir sobre a temática ético-moral.
[O] ser humano possui comportamento moral, pois é o único ser histórico, social e prático, que transforma conscientemente a natureza, ao mesmo tempo em que transforma sua própria natureza. Sendo a moral um conjunto de normas e regras que regulam as relações das pessoas em uma determinada sociedade, ela não pode ser, por sua vez, uma manifestação eterna e imutável, pois é uma parte do processo de transformação que constitui a história da humanidade e está sujeita a ele, variando historicamente nas diferentes sociedades.
Brasil. Ministério da Saúde. Ética Profissional e Relações Interpessoais. Brasília: Ministério da Saúde, 2022.
Assinale a opção que descreve corretamente o que é exposto no trecho.
A
Os valores que orientam a sociedade e a história derivam dos dados universais da natureza humana.
B
As normas morais são as mesmas em todas as sociedades, diferenciando-se na forma como são aplicadas.
C
Embora a natureza humana permaneça imutável, os valores e princípios morais estão em constante transformação.
D
Os comportamentos humanos se modificam ao longo da história, mas os valores morais permanecem os mesmos.
E
As mudanças históricas influenciam diretamente a forma como os valores morais são construídos.
Li uma história de um pesquisador europeu no começo do século XX que estava nos EUA e chegou a um território dos hopi. Ele tinha pedido que alguém daquela aldeia facilitasse o encontro dele com uma anciã que ele queria entrevistar. Quando foi encontrá-la, ela estava parada perto de uma rocha. Estava conversando com a irmã dela: uma pedra. Assim como aquela senhora hopi que conversava com a pedra, sua irmã, tem um monte de gente que fala com montanhas.
Por que essas narrativas não nos entusiasmam? Por que elas vão sendo esquecidas e apagadas em favor de uma narrativa globalizante, superficial, que quer contar a mesma história para a gente?
KRENAK, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2020 (adaptado).
Para contemplar a reflexão de Ailton Krenak, os professores da Educação Básica devem considerar na elaboração de um plano de ensino os conhecimentos
A
científicos, fundamentados em uma visão eurocêntrica dos conhecimentos tradicionais locais.
B
tradicionais locais, pautados por uma visão hegemônica dos conhecimentos científicos.
C
científicos, integrados com os conhecimentos tradicionais locais.
D
tradicionais locais, subordinados aos conhecimentos científicos.
Podendo tomar por base a obra "Crítica da Razão Pura" de Immanuel Kant, como a didática pode incorporar a noção de imperativos categóricos para fomentar a moralidade no ensino?
A
Ensinando que as decisões devem ser tomadas com base em suas consequências, muitas vezes ignorando princípios morais universais
B
Priorizando o ensino de conteúdos que proporcionem questionamentos éticos ou morais, focando em conhecimento factual
C
Limitando a exposição dos alunos a debates éticos para evitar conflitos e controvérsias no ambiente educacional
D
Desencorajando o uso de exemplos práticos ao discutir ética, mantendo a discussão em um nível puramente teórico
E
Adotando princípios universais e incondicionais como base para a formação de juízos críticos e éticos na educação
"A Pedagogia e toda a base do seu discurso teórico é fruto da Modernidade, achando-se ligada a acontecimentos cruciais, como a Reforma, o Iluminismo, a Revolução Francesa, a Industrialização e a ideias como a natureza humana universal, a autonomia do sujeito, a educabilidade humana e a emancipação humana pela razão. O século XVII lança as bases do movimento científico e filosófico que vão dar o lastro para a Ilustração (LIBÂNEO, 2010).º Assim, de acordo com o referido autor, assinale a opção que apresenta corretamente o teórico que enaltece o poder da formação da razão como condição para o governo dos povos, como busca da fraternidade entre os homens para superação das diferenças políticas e religiosas, inaugurando a orientação que se tornará dominante a partir do Iluminismo: a de que a educação é a garantia da formação do homem para a humanidade.
A
Kant.
B
Comênio.
C
Locke.
D
Nietzsche.
E
Rousseau,
O homem pode ser ou treinado, disciplinado, instruído, mecanicamente, ou ser em verdade ilustrado. Treinam-se os cães e os cavalos; e também os homens podem ser treinados. (...) Entretanto, não é suficiente treinar as crianças; urge que aprendam a pensar.
KANT, I. Sobre a pedagogia. Piracicaba: Editora Unimep, 1999.
O filósofo Immanuel Kant deu lugar central à educação do homem em seu pensamento.
No trecho acima, ele expõe
A
a contrariedade em relação às práticas de incutir hábitos externos nas crianças, algo deletério para a formação.
B
a distinção entre o bom treinamento e a mera instrução, que é apenas uma forma mecânica de aprendizado.
C
a impossibilidade de oferecer treinamento a seres humanos devido às diferenças para com os animais.
D
a diferença entre a absorção mecânica de conhecimentos e o uso propriamente humano da razão.
E
a identificação entre aprender a pensar e ter hábitos e conhecimentos incutidos na memória.
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