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Em “O Nascimento do Hospital”, Foucault faz uma análise do processo de surgimento desta instituição. De acordo com o autor, a sua organização se fez como tecnologia médica. A reorganização do hospital se fez:
essencialmente a partir de uma tecnologia que pode ser chamada política: a disciplina.
a partir da medicina científica, com a introdução de novas terapias e formas de cuidado.
a partir da imposição higienista de manter os espaços públicos livres dos doentes.
com base no estabelecimento dos princípios da racionalidade biomédica.
Com relação às atitudes básicas da Terapia Comunitária, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Atendimento à população adscrita.
II. Acolhimento respeitoso.
III. Triagem prévia.
IV. Formação de vínculos.
V. Empoderamento das pessoas.
Sobre a família e sua importância para a constituição psíquica do sujeito, segundo sua singularidade, liberdade e autonomia, é INCORRETO afirmar que a família deva
reproduzir a cultura de uma dada sociedade e, assim, exercer o processo de influência pelo qual o indivíduo é levado a conformar sua identidade e subjetividade às crenças socialmente estabelecidas.
propiciar o afeto, veiculado à satisfação e à frustração, o qual é fundamental para garantir a sobrevivência emocional do indivíduo e, também, prevenir futuros transtornos de qualquer tipo.
servir de suporte e continência para as ansiedades existenciais dos seres humanos durante o seu desenvolvimento, auxiliando estes na superação das “crises” inerentes ao transcorrer do ciclo vital.
criar um ambiente adequado à aprendizagem empírica, que estimula e dá sustentação ao processo de desenvolvimento cognitivo dos seres humanos, especialmente de crianças e adolescentes.
constituir um ambiente no qual o indivíduo, durante o ciclo evolutivo, vivencie tanto os eventos críticos previsíveis como aqueles críticos imprevisíveis, que podem ou não ser disfuncionais.
Kurt Lewin é uma importante referência nos estudos sobre grupos. Nesse campo teórico pode-se entender grupo como:
um conjunto de pessoas que decidem se reunir e assumem as responsabilidades pelos efeitos dessa reunião.
a soma de seus membros.
um todo dinâmico em que a mudança no estado de qualquer subparte modifica o estado do grupo como um todo.
a reunião de um número de pessoas homogêneas voltadas a desempenhar uma determinada tarefa.
uma reunião de membros heterogêneos que são selecionados a partir de critérios pré-estabelecidos de inteligência e praticidade.
“O Indivíduo sujeito da história é constituído de suas relações sociais e é, ao mesmo tempo, passivo e ativo, ou seja, determinado e determinante. Ser mais ou menos atuante como sujeito da história depende do grau de autonomia e de iniciativa que esse sujeito alcança.”
(Sílvia T. M. Lane & Wanderley Codo (orgs.) pág. 40.)
Considerando a informação, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) O homem é sujeito de sua história na medida em que se insere e se define no conjunto de suas relações sociais, desempenhando atividades transformadoras destas relações.
( ) O indivíduo consciente de si, necessariamente, tem consciência de sua pertinência a uma classe social; enquanto indivíduo, esta consciência se processa transformando as suas próprias ações.
( ) O homem como ser ativo e inteligente se insere historicamente em um grupo social através da aquisição da linguagem, condição determinante para a comunicação e o desenvolvimento de suas relações sociais e, consequentemente, de sua própria individualidade.
( ) O homem age produzindo e transformando o seu ambiente e para tanto ele pensa, planeja sua ação e, depois de executada, ela é pensada e avaliada, determinando ações subsequentes; este pensar se dá através dos significados transmitidos pela linguagem aprendida.
A sequência está correta em
V, V, F, V.
F, V, V, F.
V, F, F, V.
F, V, F, F.
O autor afirma que, antes do século XIX, a experiência da loucura:
não apresentava as características que a noção de doença mental a seguir herdara
já era tratável e fazia parte de um setor amplo que ocupava leitos nos hospitais
era bastante polimorfa e não se confundia com a noção de doença mental
desde a idade média, já tinha suporte médico adequado a cada caso
De acordo com Spink (1999), no cotidiano de nossas vidas, somos, de fato, produtos de nossa época e não escapamos das convenções, das ordens morais e das estruturas de legitimação. A pesquisa construcionista em Psicologia Social é um convite a examinar essas convenções e entendê-las enquanto regras socialmente construídas e historicamente localizadas.
Nesse sentido, é incorreto afirmar:
O construcionismo incorpora a noção de que os critérios e conceitos por nós utilizados para descrever, explicar, escolher entre as opções que se apresentam são construções humanas, produtos de nossas convenções, práticas e peculiaridades.
A adoção da perspectiva construcionista exige um esforço de desconstrução de noções profundamente arraigadas na nossa cultura. Essas noções convidam a investigar e a refletir sobre as bases históricas e culturais das variadas formas de construção do mundo.
O construcionismo convida a refletir sobre os modelos mentais construídos em bases historicamente determinadas e a compreender os valores morais e éticos, aceitando-os na dinâmica das relações humanas.
A adoção da perspectiva construcionista nos impõe a necessidade de explicar nossas posições e de participar ativamente do processo de transformação social, a partir de nossos posicionamentos políticos e éticos.
De acordo com Tassara e Damergian (2007) em Para um novo humanismo: contribuições da Psicologia Social, “o quadro mundial contemporâneo vem se caracterizando, de um lado, pela disseminação de informações chamada pós-moderna e pela pretensa descentralização democratizadora; de outro, pelo crescimento das formas mais concentradas de acumulação de poder e centralização transnacional da cultura, que a humanidade conheceu”.
Nessa perspectiva, analise as afirmativas a seguir e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
(_) A Psicologia Social traduz o desejo das minorias, que, manipuladas pelos que “detêm o poder”, buscam formas de participação e inserção social por meio de consciência de grupo, impedindo o processo de lavagem cerebral que a mídia promove.
(_) Dentro do quadro recessivo mundial e, particularmente, dentro do quadro brasileiro, o que se produz é uma concentração cada vez maior de grandes segmentos da população em pequenas áreas, postos na periferia do sistema, uma vez que poucos conseguem usufruir dos benefícios que o sistema alardeia a muitos.
(_) A Psicologia Social é inscrita no debate filosófico contemporâneo, apresentando-se como elemento heurístico na geração de ideias para uma crítica de relações entre “ética, política e simbolismo”.
(_) A disseminação de informações tem favorecido a criação de um novo modelo de humanização, por propiciar a inclusão social de grupos que até então não tinham acesso e se viam alijados do processo de democratização.
Assinale a sequência CORRETA.
V F V F
F V F V
V F F V
F V V F
O paradigma da complexidade questiona o paradigma “clássico”, trazendo a ideia de complexificação das relações. Assinale a opção que descreve seus princípios.
Os princípios de explicação “clássicos” de redução, separação e simplificação unificam o que é múltiplo, quantificam o que é qualificável, simplificam o que é complexo.
O pensamento redutor atribui a ‘verdadeira’ realidade às totalidades.
Os princípios de complexidade reduzem, separam e simplificam para tornarem o objeto de estudo compreensível por leigos.
O pensamento complexo separa e associa, reduz e complexifica, se opondo assim ao “princípio dialógico”.
O pensamento complexo reduz as unidades simplificadas ou as totalidades generalizadas.