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No exame que realiza os desvios com relação ao objeto sexual, Freud conclui que, se por um lado se viu impossibilitado de esclarecer satisfatoriamente a origem da inversão, por outro lado chegou a um conhecimento que talvez se revele mais importante do que a solução da tarefa anterior. Nesse momento, faz-se referência ao conhecimento de que a pulsão sexual:
é, de início, independente de seu objeto
deprecia o objeto nos casos de perversão
manifesta-se a partir da atração exercida pelo sexo oposto
é ativa em um sexo e passiva no outro, do ponto de vista anatômico
Em relação a certo mecanismo, Freud o tem como a solução menos infeliz para os conflitos oriundos da sexualidade. Todavia, logo acrescentou que os indivíduos não possuem igual aptidão e habilidades para utilizá-lo, portanto não é uma solução ao alcance de todos. Dessa forma, diríamos que Freud está se referindo à
racionalização enquanto atividade reflexiva. .
negação enquanto meio de evitar conflitos
sublimação e seu caráter criativo.
projeção como meio de deslocar o conflito.
cisão enquanto meio de discernir o ódio e o amor.
Lacan critica explicitamente Hegel por restringir sua análise do desejo à autoconsciência. O resultado dessa operação é que o inconsciente se vê desconsiderado como significante da atividade consciente, e a consciência passa a ser privilegiada como falso lugar do significante. Na verdade, a divisão entre consciente e inconsciente traria consequências para a obscuridade fundamental do:
Eu;
Encobrimento;
Pensamento;
Desejo.
Segundo Freud, o meio pelo qual a neurose obsessiva expressa seus pensamentos secretos, a linguagem da neurose obsessiva, é por assim dizer um dialeto da linguagem histérica, mas em relação ao qual se deveria conseguir mais facilmente empatia, pois se aparenta mais com:
O dialeto histérico do que com nosso pensar consciente.
Narrativas do trauma e da alienação da alma do que dispensáveis para definir a perversão.
Os sintomas baseados no modelo de um elemento intrusivo do que uma alteridade que não pode ser reconhecida pelo próprio aparelho psíquico.
Ideias substitutivas ou objetos do que forma sintomas.
Na Teoria Psicanalítica, o conceito que se refere ao conjunto de desejos amorosos e hostis que a criança experimenta com relação aos seus pais na fase fálica é:
Complexo de Inferioridade.
Narcisismo.
Posição Esquizo–Paranóide.
Complexo de Édipo.
Nenhuma das alternativas está correta.
A psicanálise é considerada por muitos estudiosos como uma abordagem importante e de referência para a compreensão do comportamento humano ainda nos dias de hoje no que pesem críticas a alguns aspectos da teoria. No início de seus estudos FREUD assume que há conexões entre todos os eventos mentais, e para explicar essa premissa criou o modelo Consciente, Pré-consciente e Inconsciente para dar conta dessa tarefa. A partir da compreensão desse modelo assinale a segunda coluna de acordo com a primeira.
C – Consciente
P– Pré-consciente
I – Inconsciente
( ) Onde estão os recalques
( ) Onde estão porções da memória que são acessíveis
( ) Onde estão conteúdos do aqui e do agora
Assinale a alternativa CORRETA
C – P – I
P – C – I
I – P – C
I – C – P
P – I – C
Segundo Alberti (2009), os trabalhos psicanalíticos sobre a adolescência admitem que, de modo geral, há uma _________________________ na infância e que a adolescência introduz a ____________________. Assim, esses trabalhos procuram seguir a trilha deixada por Freud, levantando a questão da puberdade na adolescência, mas também raciocinam com base no modelo dos estados, como se a sexualidade humana dependesse de um evolucionismo darwiniano.
Assinale a alternativa correta que completa a afirmação.
fantasia originária / crise do Complexo de Édipo
sexualidade pré-genital / sexualidade genital
transformação corporal / transformação psíquica
mudança corporal intensa / separação da autoridade dos pais
A abordagem psicodinâmica refere-se a uma compreensão do psiquismo em seus processos dinâmicos, orientando o trabalho em direção ao insight. A abordagem está fundamentada nos princípios da teoria psicanalítica, cuja técnica visa elaborar e resolver conflitos intrapsíquicos a serviço da reestruturação, reorganização e desenvolvimento da personalidade. Sob essa perspectiva, o sintoma consiste em:
Uma comunicação simbólica sobre a natureza e a extensão do conflito subjacente.
Uma definição conceitual única e precisa, que tem por objetivo de auxiliar os pacientes a compreender os significados.
Determinação inconsciente de desejos, motivações ou medos no plano da ação.
Alternativas mais adaptadas para lidar com o sofrimento psíquico.
A sublimação é o processo por meio do qual a energia originalmente dirigida para propósitos sexuais ou agressivos é direcionada para novas finalidades. Esse processo refere-se
à psicanálise.
à perspectiva centrada no cliente.
à psicoterapia cognitivo-comportamental.
à análise do comportamento.
ao behaviorismo.
Segundo Rappaport (2001), é uma fase do desenvolvimento do modelo psicanalítico o(a)
deslocamento.
projeção.
identificação.
período sensório-motor.
fase oral.
Ao correlacionar as neuroses de transferência, a neurose narcísica e a psicose às instâncias psíquicas Eu, Isso e Supereu, o autor afirma que a psicose corresponde ao conflito entre o Eu e o(a):
Isso
Supereu
realidade
mundo exterior
No artigo "A perda da realidade na neurose e na psicose", Freud (1924) indica que o chamado comportamento "normal" ou "sadio" é aquele que repudia a realidade tão pouco quanto uma:
neurose, mas depois se esforça por efetuar uma alteração da realidade, tal como uma psicose
neurose, sem se esforçar por efetuar uma alteração da realidade, tal como uma psicose
psicose, sem se esforçar por efetuar uma alteração da realidade, tal como uma neurose
psicose, mas se esforça por efetuar uma alteração da realidade, tal como uma neurose
Segundo o texto de Calazans e Bastos (2008), a urgência subjetiva não se confunde com a emergência no seu sentido clássico. Nesse sentido, a contribuição do psicanalista nesse campo é o(a):
alívio imediato do padecimento psíquico do sujeito
compromisso com o advento do sujeito e de sua escuta
encaminhamento do sujeito para tratamento psicológico
escuta da demanda do sujeito e uma intervenção capaz de atendê-la
O autor considera que a reelaboração da realidade, na psicose, ocorre em relação
à recusa da realidade
ao processo de reparação da realidade
aos representantes pulsionais da realidade no inconsciente
aos sedimentos psíquicos dos vínculos mantidos com a realidade
No que diz respeito às mudanças na função do médico na atualidade, Lacan (1966) afirma que a função desse profissional tem se reduzido a ser um empregado de uma empresa universal de produtividade. A partir dessa perspectiva, é correto afirmar que o médico:
sabe distinguir aquilo que é da ordem da demanda e do desejo
tem uma função sagrada que permite que o desejo seja reconhecido
é levado a responder às demandas que lhe chegam sem questioná-las
não tem como obter uma contribuição ética de outros campos de saber
De acordo com Freud, em seu texto "Neurose e Psicose" (1924 [1923]), assinale a opção correta com relação aos conceitos de neurose e psicose.
As neuroses transferenciais se originam de avançar-se o ego a aceitar um poderoso impulso instintual no id ou a ajudá-lo a encontrar um escoadouro motor, ou de o ego proibir àquele impulso o objeto a que visa.
A neurose é o resultado de um conflito entre o ego e o id, ao passo que a psicose é o desfecho análogo de um distúrbio semelhante nas relações entre o ego e o mundo externo.
Na psicose, o ego descobre a sua unidade ameaçada e prejudicada por um intruso - o sintoma - e continua a lutar contra ele, tal como desviou o impulso instintual original.
No quadro clínico da neurose, as manifestações do processo patogênico são amiúde recobertas por manifestações de uma tentativa de cura ou uma reconstrução.
As psicoses correspondem a um conflito entre o ego e o mundo externo; as neuroses narcísicas, a um conflito entre o ego e o id; e as neuroses de transferência, a um conflito entre o ego e o superego.
No texto "Luto e melancolia" (1917 [1915]), Freud apresenta formulações a respeito dos processos de luto e melancolia. Coloque V (Verdadeiro) ou F (Falso) nas afirmativas abaixo e, em seguida, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
( ) Os traços mentais distintivos do luto são um desânimo profundamente penoso, cessação de interesse pelo mundo externo, a perda da capacidade de amar, a inibição de toda e qualquer atividade, e uma diminuição dos sentimentos de autoestima, a ponto de encontrar expressão em autorecriminação e autoenvilecimento.
( ) Embora o luto envolva graves afastamentos daquilo que constitui a atitude normal para com a vida, jamais pode ser considerado como uma condição patológica e ser submetido a tratamento médico.
( ) Na melancolia, é o mundo que se torna pobre e vazio; no luto, é o próprio ego. O paciente representa seu ego desprovido de valor, incapaz de qualquer realização e moralmente desprezível.
( ) Os pacientes melancólicos estão longe de demonstrar perante aqueles que o cercam uma atitude de humildade e submissão, única que caberia a pessoas tão desprezíveis. Pelo contrário, tornam-se as pessoas mais maçantes, dando sempre a impressão de que se sentem desconsideradas e de que foram tratadas com grande injustiça.
( ) Na melancolia, a relação com o objeto não é simples; ela é complicada pelo conflito devido a uma ambivalência. Esta ou é constitucional, isto é, um elemento de toda relação amorosa formada por esse ego particular, ou provém precisamente daquelas experiências que envolveram a ameaça da perda do objeto.
(F) (F) (F) (V) (V)
(V) (F) (V) (F) (F)
(F) (V) (F) (V) (F)
(F) (V) (F) (V) (V)
(F) (V) (V) (F) (V)
Os vínculos possuem um importante papel nas diversas situações analíticas. Embora Freud não tenha realizado um aprofundamento acerca dessa questão, outros psicanalistas que vieram depois dele desenvolveram o conceito, com destaque para Bion. Todo vínculo pressupõe a presença de emoções, de modo que o tipo de emoção predominante vai definir a forma de vincularidade.
Certo
Errado
Considerando a função dos símbolos e de acordo com a perspectiva da psicologia analítica, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas:
( ) O sonho é sua própria interpretação; é um fenômeno normal e natural que certamente é apenas aquilo que é e nada mais significa do que isso. Mesmo assim, é necessário um autoconhecimento sempre maior por parte do intérprete.
( ) O mito se compõe de símbolos que foram inventados; eles provêm dos contadores primitivos de histórias e de seus sonhos, de pessoas que eram estimuladas pelas noções de sua fantasia.
( ) A finalidade e aspiração dos símbolos religiosos é dar sentido à vida humana. Os índios Pueblo, por exemplo, acreditam que são filhos do Sol, e sua vida tem uma perspectiva e objetivo que ultrapassam sua existência individual e limitada, deixando um espaço para o processo de desenvolvimento da personalidade.
( ) Os símbolos são realidades vivas, existenciais e a tentativa de entender símbolos se confronta com o símbolo em si e também com a totalidade de um indivíduo que gera símbolos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
V – V – F – F.
V – F – V – V.
F – V – F – V.
F – F – V – F.
V – V – V – F.
Em relação ao texto de Freud sobre “A concepção psicanalítica da perturbação psicogênica da visão” (1910), e desde a perspectiva psicanalítica, considere as seguintes afirmativas:
1. A cegueira histérica é considerada uma perturbação psicogênica da visão, em consequência de uma ideia autossugestiva.
2. As pessoas histericamente cegas veem em seu inconsciente.
3. O paciente histérico fica cego como resultado de uma dissociação entre processos conscientes e inconscientes no ato de ver.
4. A perda do domínio consciente sobre o órgão (olho) é o substituto prejudicial para a repressão que malogrou e que só se tornou possível a esse preço.
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas 2 e 4 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 1, 2 e 3 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.
Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.
As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.