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A partir da última década do século XX, consolidou-se, no meio profissional brasileiro, o projeto ético-político do serviço social, comprometido com a defesa dos direitos de cidadania, da esfera pública no horizonte da ampliação progressiva da democratização da política e da economia na sociedade. Sua explicitação sistemática, jurídico-política e profissional é encontrada nos seguintes documentos:
Código de Ética Profissional; Anais dos Congressos Brasileiros de Assistentes Sociais; e, deliberações dos Conselhos Regionais de Serviço Social.
Relatório do Conselho Federal de Serviço Social; Lei de Regulamentação Profissional; e, Anais dos Congressos Brasileiros de Assistentes Sociais.
Código de Ética Profissional; Lei de Regulamentação da Profissão; e, “Diretrizes Curriculares” elaboradas pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social.
“Diretrizes Curriculares” elaboradas pela Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social; publicações, palestras e discussões em diferentes congressos; e, a organização de um sindicato próprio.
O Código de Ética Profissional de 1986 abalizou a construção de uma nova ética resultante, entre outros fatores, do movimento de politização e capacitação teórica característico do Congresso da Virada.
Certo
Errado
Cabe às unidades de ensino credenciar e comunicar aos Conselhos Regionais de sua jurisdição os campos de estágio de seus alunos e designar os assistentes sociais responsáveis por sua supervisão.
Certo
Errado
Em 1993 houve a instituição do atual código de ética dos/das assistentes sociais, que é um documento de vanguarda no interior do serviço social. Sobre este código de ética, é CORRETO afirmar:
Os seus valores não pertencem às lutas sociais, lutas anti-democráticas, lutas dos trabalhadores e às lutas pela liberdade.
Os seus princípios e valores expressam um projeto profissional sem afinidade com o projeto societário herdeiro das conquistas emancipatórias dos trabalhadores e das lutas democráticas.
Traz a explicitação de uma concepção de ética a partir dos fundamentos da ontologia do ser social de Marx.
A discussão que faz da ética nos leva à militância política e à prática da ética no exercício profissional.
Percebe- se limitado pelo fato de vincular, mecanicamente, o compromisso profissional com a classe trabalhadora, sem estabelecer a mediação dos valores próprios da ética.
Assinale a alternativa que corresponde a um princípio ético fundamental do Código de Ética Profissional do Serviço Social de 1993.
Defesa de que todo ser humano tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.
Defesa de que a vontade do povo será a base da autoridade do governo; essa vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.
Defesa de que só à luz de uma concepção de vida, baseada na natureza e destino do homem, poderá de fato o Serviço Social desempenhar a tarefa que lhe cabe na complexidade do mundo moderno.
Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida.
Defesa da subsidiariedade que é elemento regulador das relações entre os indivíduos, instituições ou comunidades, nos diversos planos de integração social.