Questões de Concurso sobre Código de Ética do Assistente Social

Certo

Errado

Defesa de que todo ser humano tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Defesa de que a vontade do povo será a base da autoridade do governo; essa vontade será expressa em eleições periódicas e legítimas, por sufrágio universal, por voto secreto ou processo equivalente que assegure a liberdade de voto.

Defesa de que só à luz de uma concepção de vida, baseada na natureza e destino do homem, poderá de fato o Serviço Social desempenhar a tarefa que lhe cabe na complexidade do mundo moderno.

Defesa do aprofundamento da democracia, enquanto socialização da participação política e da riqueza socialmente produzida.

Defesa da subsidiariedade que é elemento regulador das relações entre os indivíduos, instituições ou comunidades, nos diversos planos de integração social.

Garantia do pluralismo, através do respeito às correntes profissionais democráticas existentes e suas expressões teóricas, e compromisso com o constante aprimoramento intelectual.

Ampla autonomia no exercício da profissão, não sendo o profissional obrigado a prestar serviços profissionais incompatíveis com as suas atribuições, cargos ou funções.

Defesa da universalidade, equidade e integralidade nos serviços sociais, com vista à garantia dos direitos humanos, sociais e políticos das classes trabalhadoras.

Estabelecimento das dimensões investigativa e interpretativa como princípios formativos e condição central da formação profissional, e da relação teoria e realidade.

Adoção de uma teoria social crítica que possibilite a apreensão da totalidade social em suas dimensões de universalidade, particularidade e singularidade.

A partir dos anos 90, quando despontou o movimento de reconceituação, foi incorporada a mediação como elemento fundante da formação profissional do serviço social.

O amadurecimento teórico-intelectual da profissão se deu a partir dos anos 60, ponto de partida decisivo para recuperação dos diferentes substratos da tradição marxista para analisar a realidade socioprofissional.

Os instrumentos legais que conformam o Projeto Ético-Político da Profissão são exclusivamente o Código de Ética Profissional e a Lei que Regulamenta a Profissão, ambos de 1993.

A direção sociopolítica estratégica pressupõe uma direção operacional da profissão, a se considerar o movimento da realidade, entre as classes sociais e destas com o Estado, em uma articulação pontual, embora de atuação similar.

O projeto profissional se sustenta no entendimento de que a dimensão ética e a dimensão política têm naturezas diferenciadas e, ao se constituírem mediações, guardam relativa autonomia, embora se articulem em um mesmo projeto profissional, a dimensão ética ganha objetivação ontológica no Código de Ética de 1993.

O Código de Ética de 1982 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1986 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado no estudo da história, teoria e método do Serviço Social.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 não possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado no estudo da história, teoria e método do Serviço Social.

O Código de Ética de 1982 não expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1986 não possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.