Questões de Concurso sobre Estruturalismo

As castas constituem um modelo de estratificação social similar ao sistema de classes sociais, já que, em ambos, o status de uma pessoa é definido pelo nascimento, não podendo ser alterado ao longo da vida.

Do ponto de vista sociológico, a concepção de estrutura está associada à infraestrutura jurídica e política da sociedade.

Consoante o princípio da autonomia das esferas, a superestrutura possui autonomia relativa, de modo que instituições como escola, igreja e meios de comunicação exercem papel ativo na produção do consenso e na manutenção da hegemonia.

A sociedade capitalista apresenta um tipo de estrutura social pautado na mobilidade ampla e irrestrita, por essa razão é um modelo que se funda na livre escolha dos indivíduos.

A infraestrutura social não exerce influência sobre as relações objetivas de uma sociedade, que se desenvolvem de forma autônoma em relação às condições materiais.

O pensamento mágico possui uma lógica estrutural distinta do pensamento científico.

Esses tipos de pensamento não são opostos absolutos, mas formas diferentes de conhecimento e organização do mundo.

O pensamento científico é mais flexível e adaptável, enquanto o pensamento mágico é mais sistemático e universal.

O pensamento mágico é um conhecimento irracional e sem lógica, inferior ao pensamento científico.

O pensamento mágico é uma forma de conhecimento que só existe em sociedades primitivas.

estruturalista.

positivista.

funcionalista.

interacionista.

pós-estruturalista.

A sociologia estuda o comportamento humano, a mente e suas interações com os ambientes físicos e sociais.

Desemprego, inflação, taxas de câmbio, déficit público e aportes financeiros dos estados são objetos de estudo da sociologia.

A estrutura social, os grupos que compõem a sociedade, a família, as classes sociais e os papéis dos indivíduos na sociedade são temas sociológicos.

O estudo do homem enquanto indivíduo, o comportamento e a relação com o meio ambiente são analisados em suas dimensões sociológicas.

A elaboração de políticas públicas para questões relacionadas ao uso e ocupação do solo e a organização social são estudadas pela sociologia.

O método tipológico empregado por Max Weber apresenta certas semelhanças com o método comparativo.

O método histórico de Franz Boas parte do princípio de que as atuais formas de vida social, as instituições e os costumes têm origem no passado.

O método estruturalista de Lévi-Strauss parte da investigação de um sujeito ideal que não existe na realidade; mas, serve de modelo para análise.

O método estatístico permite obter, de conjuntos complexos, representações simples e constatar se essas verificações simplificadas têm relações entre si.

Talcott Parsons.

Herbert Marcuse.

Theodor Adorno.

Claude Lévi-Strauss.

Max Horkheimer.

só o pensamento científico é abstrato.

o “pensamento primitivo” é incapaz de abstração e de classificação.

o “pensamento primitivo” é capaz de ser abstrato, tanto quanto o pensamento civilizado.

só a sociedade moderna é capaz de elaborar um pensamento abstrato, concreto, realista.

somente aos bens materiais.

aos bens materiais e simbólicos.

à troca como fenômeno secundário.

à troca como meio unicamente de se manter relações econômicas, com parceiros ilustres.

a ordem diacrônica dos fatos responsável pela contradição interna de um sistema.

uma cadeia de razões em relação de causalidade entre si.

uma totalidade ordenada e organizada a partir da combinatória de elementos.

a lógica do desenvolvimento histórico da sociedade, incluindo sua trajetória até o presente.

os fenômenos sociais caracterizados pelas ações contingentes dos indivíduos.

As ciências sociais apoiam-se nas mesmas fontes de descrição dos romancistas ou de outros que escrevem relatos ficcionais acerca da vida social.

Os atores sociais carecem de conhecimento acerca das condições e das consequências do que fazem em suas vidas cotidianas.

As coerções associadas com as propriedades estruturais de sistemas sociais constituem um tipo de característica fundamental da vida social humana.

A teoria da estruturação enfatiza ser facilmente definível o que é uma sociedade.

O estudo do poder deve ser visto como uma consideração de segunda ordem nas ciências sociais.

O status social, que indica a posição social de um indivíduo, independe da estrutura da sociedade.

As expectativas normativas relativas a cada status social estão impregnadas de valores, crenças, estoques de conhecimento, linguagem e até mesmo de tecnologia.

Os papéis sociais desempenhados por um indivíduo não exercem efeitos restritivos sobre os papéis de outro membro da mesma sociedade.