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A boneca Barbie carrega em si a uma categoria cultural, mas ela não existe sem que a categoria cultural oposta exista para contraditá-la.
Certo
Errado
A boneca Barbie possui, em sua trajetória, intenções e utilidades pedagógicas, que visam à criação e ao estabelecimento de um padrão de comportamento e de uma estética universal para o corpo feminino.
Certo
Errado
Partindo de uma análise histórica, a cultura do consumo sofre alterações diretamente relacionadas a fenômenos como o individualismo, o liberalismo e o racionalismo.
Certo
Errado
O fenômeno de sucesso produzido pela venda da boneca Barbie ao longo de mais de 50 anos está relacionado à beleza e juventude demonstradas pela Barbie e, também, ao possível amadurecimento da criança que quer se ver como adulta.
Certo
Errado
Leia o trecho a seguir.
A ideia de uma “Sociedade de Consumo” vai além da ideia trivial de que todos os membros dessa sociedade consomem, uma vez que todos os seres humanos e todas as criaturas vivas consomem e sempre consumiram. Acreditamos que a análise do consumo como uma atividade social e cultural possibilitará uma melhor compreensão dos novos discursos e propostas advindas do pensamento ambientalista internacional, a partir da percepção da questão ambiental como um problema relativo aos estilos de vida e consumo. Deve-se destacar que a Sociedade de Consumo, como uma ideologia e utopia pautada na abundância, adquiriu um status de natural, universal e eterna, mas foi na verdade construída e instituída em oposição a outras ideologias, utopias pautadas na suficiência, que precisaram ser neutralizadas para permitir sua emergência. O consumo se converteu na arena onde a cultura é motivo de disputas e remodelações. Assim, decisões como o que comprar, quanto gastar, quanto economizar etc. são decisões baseadas em juízos morais e tanto geram quanto expressam aquilo que conhecemos como cultura, no seu sentido mais geral.
Adaptado de: PORTILHO, Fátima. Sustentabilidade ambiental, consumo e cidadania. São Paulo: Cortez, 2005, p. 68-74.
Com base na leitura do trecho, assinale a afirmativa que descreve corretamente a interpretação da autora sobre a sociedade do consumo.
Considera a organização da sociedade através do consumo como um processo natural, representando a fase final do desenvolvimento humano.
Interpreta a sociedade do consumo como um sistema social que transforma o consumidor em uma vítima passiva, incapaz de tomar decisões.
Compreende a sociedade do consumo através da perspectiva material e simbólica, considerando as relações entre consumo, poder e identidade.
Percebe a sociedade de consumo como um reflexo da dicotomia entre natureza e cultura, onde os processos culturais são completamente independentes dos processos naturais.
Entende a sociedade de consumo como uma expressão de um fenômeno relacionado ao consumo em todas as suas formas.


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Na perspectiva de análise da sociedade ocidental, a cultura do consumo, como elemento potencializador de desigualdades, favorece a efetivação da liberdade, da autonomia e da felicidade.
Certo
Errado
Dentre os principais fatores que favorecem à Coordenação Oligopolista de maneira a viabilizar a formação de cartéis, destacam-se:
a presença de associações patronais; a presença de canais de distribuição similares; a abrangência geográfica de mercados indefinida
a facilidade para detecção de desvios de conduta; a repetição sistemática da interação entre firmas do cartel; a preferência por lucros imediatos em relação a lucros futuros
a existência de produtos substitutos; os anúncios públicos de preços; as condições estáveis da demanda
a existência de contatos entre rivais em outros mercados; os reduzidos diferenciais de eficiência entre as empresas; o caráter crível da ameaça de punição ao desvio de condutas
as barreiras estruturais à entrada; a homogeneidade de produto; a elevada Elasticidade-Preço da Demanda
Baudrillard (2005, p. 22) criou uma expressão constantemente utilizada hoje, que é a “sociedade de consumo”. Conforme Baudrillard, nas circunstâncias da sociedade atual, o consumo irrompe na vida das pessoas como por impulso. As relações de consumo permeiam e envolvem toda a sociedade; a realização pessoal é basicamente balizada através e por ele. Nas últimas décadas, principalmente pela sofisticação e pelo amplo acesso das tecnologias midiáticas pela população, o consumismo tem se alargado significativamente, logicamente servindo aos interesses e patrocinado pela burguesia industrial. No contexto atual, há um apelo engenhoso e todo tipo de pirotecnias ideológicas pelo individualismo e ao egoísmo, tornando o interesse pela política social local e mundial muito reduzida, é visível a descrença na militância política e nos movimentos sociais tão fortes nos anos 1960 e 1980.
(Disponível em: https://1library.org/article/cidadania-e-consumocidadania-e-participa%C3%A7%C3%A3o-algumas.q5ml2nvw.)
Na atualidade, as pessoas traçam seus planos e sonhos em aquisições e consumos para satisfazer os seus desejos. Muitas vezes, a função da mídia é justamente criar desejos e que esses desejos se tornem necessidades no homem. Nessa conjuntura, em sua maioria capitalista:
“O sonho de consumo” vai deixando de ser o sonho pessoal para se tornar o sonho coletivo, que requer um mínimo de sacrifício para a realização do bem comum.
Como um processo natural, as pessoas de todas as classes sociais inverteram a ordem de valores, ou seja, trocaram os direitos de cidadania pelo direito ao consumo.
Há um convite incessante, frenético e irrefreável para um consumo compulsivo, doentio e supérfluo que, de certa forma, leva a alienação que é, portanto, um elemento constitutivo do homem consumista.
O senso comum acaba se ajustando ao que a mídia representa ideologicamente, ou seja, nos tempos hodiernos a aproximação afetiva entre as pessoas, a partir da tecnologia vai se expandindo e se solidificando.
Essa ideologia de consumo e alienação vai de encontro aos ideais do capitalismo que preconiza justamente isso: a existência de classes dominantes que possuem condições de consumir, enquanto as demais são excluídas totalmente.
Sobre as práticas de consumo na sociedade contemporânea, assinale a alternativa correta.
O hiperconsumo, como prática hedonista, é uma característica das sociedades modernas pós-fordistas. Provoca, por suas consequências, poluição ambiental, redução da biodiversidade e alterações climáticas
A obsolescência programada é uma prática empresarial que promove as relações de consumo oferecendo a substituição de um bem por outro, novo e tecnologicamente mais avançado, em um tempo comercialmente estimado
A sociedade de consumo prescinde da publicidade; as necessidades e escolhas de consumo são definidas na intimidade do indivíduo em função de uma decisão utilitarista
As práticas do hiperconsumo e da obsolescência programada, são fenômenos recentes e não se ligam aos vetores que levaram à revolução tecnológica do final do séc. XX
A publicidade é reflexo da relação simbiótica entre gestão ambiental e a necessidade de desenvolvimento da sociedade, influenciando, ideologicamente, o consumo desnecessário e fútil
Para Cruz e Menasche (2011), analisar a valorização dos produtos locais, por meio do consumo de alimentos rurais e naturais, permite compreender:
a estreita relação entre o consumo de alimentos orgânicos e o consumo consciente, superando a preocupação com a saúde e bem-estar individuais.
as dinâmicas de desenvolvimento rural, reorientando a produção de alimentos a partir do consumo.
a influência das políticas públicas nos sistemas de produção, processamento e produção de alimentos.
o redirecionamento da política agrícola para modelos produtivistas e setoriais do rural.
um novo tipo de desenvolvimento rural, fundamentado na padronização, normatização e industrialização do sistema agroalimentar.


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No que se refere à cultura e ao consumo, assinale a opção correta.
A cultura de consumo e a identidade são conceitos desconectados e independentes dentro da dinâmica da relação indivíduo-sociedade pós-moderna.
A cultura de consumo tem impacto pouco significativo na formação da identidade dos indivíduos na sociedade pós-moderna.
Na sociedade pós-moderna, a identidade dos indivíduos é fortemente influenciada pela cultura de consumo, pois eles utilizam bens e estilos de vida como elementos para a construção e expressão de suas identidades.
Em razão da complexidade do contexto sociocultural em que se sustentam, as identidades dos indivíduos permanecem imutáveis na pós-modernidade ainda que sejam afetadas pela dinâmica da cultura de consumo.
A cultura de consumo é uma manifestação negativa da pós-modernidade por levar à alienação e à perda da identidade individual.
Numa sociedade de consumidores, todo mundo precisa ser, deve ser e tem que ser um consumidor por vocação (ou seja, ver e tratar o consumo como vocação). Nessa sociedade, o consumo visto e tratado como vocação é ao mesmo tempo um direito e um dever humano universal que não conhece exceção.
A respeito do consumo é correto afirmar que é uma vocação
obrigatória para todos os indivíduos na sociedade.
exclusiva dos indivíduos mais privilegiados na sociedade.
opcional para alguns indivíduos na sociedade.
limitada a certos grupos específicos na sociedade.
de todos os indivíduos.
Manuel Castells inicia sua reflexão sociológica tratando de temas de Sociologia Urbana a partir de uma perspectiva marxista. Um conceito central dos estudos sociológicos de Castells é o conceito de
superestrutura urbana.
dialética territorial.
idealismo municipal.
consumo coletivo.
mais valia distrital.
Observe a situação a seguir: uma visitante do Museu Hirshhorn (Washington) admira a serigrafia fotográfica de Barbara Kruger, intitulada “Eu compro, portanto sou” (2008).
-

-
As afirmativas a seguir interpretam corretamente a cena, com base em referenciais teóricos da sociologia sobre o consumo, à exceção de uma. Assinale-a.
Marx considera o desejo de consumo como uma instância do fetichismo da mercadoria.
Durkheim avalia o desejo de consumo do industrialismo moderno como uma patologia insaciável, corruptora da base moral da ordem social.
Manuel Castells estuda o consumo coletivo enquanto processo básico que molda a cidade e garante a sobrevivência do capitalismo
Os teóricos da Escola de Frankfurt definem o consumo como uma escolha individual e utilitária, vantajosa para o consumidor.
Pierre Bourdieu entende o consumo como motivação para a obtenção de status por parte de grupos sociais, com o que reforçam sua posição de classe.

Cartunista: Guabiras.

Charge: Benett.
A correlação entre as charges apresenta
a fundamental ação das cooperativas de reciclagem no mundo moderno e a resposta negativa ao aquecimento global.
a influência da mídia no estímulo à cultura do consumismo no contexto da sociedade capitalista e seu reflexo no meio ambiente.
a articulação entre a estrutura capitalista no meio técnico-científico-informacional e a vida longa de bens duráveis.
a sociedade devastadora do consumo e a relação com o descarte adequado do lixo orgânico.
o consumo e a produção de lixo no cenário do mundo igualmente globalizado.


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A acumulação flexível foi acompanhada, na ponta do consumo, por uma atenção muito maior às modas fugazes e pela mobilização de todos os artifícios de indução de necessidades e de transformação cultural que isso implica.
David Harvey. Condição pós-moderna. São Paulo: Loyola, 1992 (com adaptações).
Nesse fragmento de texto, o autor versa sobre o processo de acumulação flexível. Assinale a opção em que todas as características apresentadas se referem à acumulação flexível.
estética moderna, universalismo e espetáculo
estabilidade, estética moderna e efemeridade
moda, mercantilização de formas culturais e estabilidade
estética pós-moderna, efemeridade e espetáculo
mercantilização de formas culturais, estética pós-moderna e universalismo
Esta lâmpada está acesa há 110 anos
Duas guerras mundiais ocorreram; a indústria de cinema hollywoodiano floresceu e se modificou dezenas de vezes; a Semana de Arte Moderna apresentou novos horizontes artísticos ao território tupiniquim. O mundo mudou drasticamente em 110 anos... E uma lâmpada incandescente continua iluminando um canto da central do Corpo de Bombeiros de Livermore, na Califórnia. Aceso em 1901, o bulbo permaneceu ligado desde então, praticamente sem interrupções, à exceção de um período de 7 dias de reforma e de eventuais quedas de luz. A pequena lâmpada é o aparelho elétrico mais velho em uso contínuo.
https://www.tecmundo.com.br (Adaptado)
O trecho descreve um caso excepcional, na contramão do fenômeno global da obsolescência programada. Assinale a afirmativa que indica corretamente um objetivo da obsolescência programada.
Reduzir o custo das peças sobressalentes.
Estimular a reciclagem de material fora de uso.
Desestimular a produção de insumos tecnológicos.
Promover a demanda crescente por produtos.
Melhorar o suporte técnico como solução.
Observe a figura abaixo.

(Fonte: https://oenem.com.br/blog/consumo-e-consumismo)
Por consumo pode entender-se o ato de apropriação e/ou utilização (geralmente de carácter aquisitivo, implicando uma troca) de um determinado bem ou serviço, por parte de um ou mais indivíduos, com vista à satisfação de necessidades materiais ou não-materiais, ou, em termos mais latos, “qualquer atividade envolvendo a seleção, compra, uso, manutenção, reparação e destruição de qualquer produto ou serviço” (CAMPBELL, 1995).
O autor estuda o consumo nas ciências sociais contemporânea. A respeito do assunto, analise as afirmativas abaixo e dê valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) O conceito de consumo assume uma grande variedade de significados, consoante o enquadramento teórico à luz do qual é formulado e envolve muito mais do que o simples ato de compra de um produto porque, embora o acesso a recursos financeiros determine a possibilidade de chegar à compra, o ato de compra é apenas um momento específico de um processo cultural mais lato.
( ) O consumo é um processo social profundamente elusivo e ambíguo. Elusivo porque, embora seja um pré-requisito para a reprodução física e social de qualquer sociedade humana, só se toma conhecimento de sua existência quando é classificado, pelos padrões ocidentais, como supérfluo, ostentatório ou conspícuo.
( ) Assim, se na visão de uns, o consumo é um instrumento de liberdade, no entender de outros é uma grilheta de dominação. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
V, V, F
V, V, V
F, F, V
V, F, V


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