Questões de Concurso sobre Karl Marx & Friedrich Engels

 
 
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Para Marx e Engels, “[...] a consciência não possui um caráter autônomo, ou seja, ela não pode existir sem a existência dos homens vivos e em condição de fazer a história, mas antes a consciência é algo atribuído à existência material do homem e mais, a consciência é autofundada pelo homem em seu fazer histórico, pois não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”. Considerando o contexto apresentado, analise as afirmativas correlatas e a relação proposta entre elas.


I. “O trabalho na sociedade capitalista é alienado e isso se reproduz na consciência do trabalhador.”


PORQUE


II. “Para Marx, na sociedade capitalista, o trabalhador é separado do produto de seu trabalho.”


Assinale a alternativa correta


A

As afirmativas I e II são falsas.


B

A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.


C

A afirmativa I é falsa, e a II é verdadeira.


D

As afirmativas I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.


E

As afirmativas I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

Em relação ao individualismo, podemos afirmar que Karl Marx e Emile Durkheim


A

concordavam sobre o individualismo liberal e o metodológico, que ambos rejeitavam.


B

concordavam sobre o individualismo liberal e o metodológico, que ambos defendiam.


C

discordavam sobre o individualismo liberal e concordavam sobre o individualismo metodológico.


D

discordavam sobre o individualismo metodológico e concordavam sobre individualismo liberal.


E

concordavam apenas sobre o individualismo metodológico, que ambos rejeitavam.

Em sua teoria da mais-valia Karl Marx produz uma radical crítica imanente da teoria econômica clássica a partir do diálogo com os autores


A

Adam Smith e John Locke.


B

David Ricardo e William Stanley Jevons.


C

Ludwig von Mises e William Stanley Jevons.


D

Adam Smith e David Ricardo.


E

John Locke e Ludwig von Mises.

As formulações de Karl Marx acerca da vida social, especialmente a análise que faz da sociedade capitalista e de sua superação, provocaram desde o princípio tamanho impacto nos meios de intelectuais que, para alguns, grande parte da sociologia ocidental tem sido uma tentativa incessante de corroborar ou de negar as questões por ele levantadas.


Partindo das ideias desse teórico da Sociologia, analise as afirmativas a seguir.


I. Os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade capitalista; por isso, suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais toda religião é estranha e pura invenção humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de Deus.

II. Os homens não têm livres árbitros de suas forças produtivas – base de toda a sua história –, pois toda força produtiva é uma força adquirida, produto de uma atividade anterior.

III. A estrutura social e o Estado resultam constantemente do processo vital de indivíduos determinados; e resultam daquilo que esses indivíduos aparentam perante si mesmos ou perante outros, e não daquilo que não são na realidade, isto é, tal como trabalham e produzem materialmente.

IV. A exploração da classe de produtores não possuidores por parte de uma classe de proprietários, a limitação à liberdade e às potencialidades dos primeiros e a desumanização de que ambos são vítimas. Mas o domínio dos possuidores dos meios de produção não se restringe à esfera produtiva: a classe que detém o poder material numa dada sociedade é também a potência política e espiritual dominante.

V. Conceitualmente, as classes em si são aquelas que se organizam politicamente para a defesa consciente de seus interesses, cuja identidade é construída também do ponto de vista subjetivo, ao passo que, classes para si, é o conjunto dos membros de uma sociedade que são identificados por compartilhar determinadas condições objetivas, ou a mesma situação no que se refere à propriedade dos meios de produção.


Estão corretas as afirmativas


A

I, III e IV, apenas.


B

I, II e IV, apenas.


C

II, III e V, apenas.


D

I, II, III, IV, V.

De acordo com a teoria de Karl Marx, pode-se afirmar que a desigualdade social:


A

É fruto da divisão da sociedade capitalista em castas.


B

Está relacionada, na sociedade capitalista, com a apropriação dos meios de produção pela classe trabalhadora.


C

É estrutural e ganha novas “roupagens” a cada nova conjuntura histórica.


D

É um fenômeno natural, tendo em vista que modo de produção capitalista é justo.


E

É inexistente nas sociedades capitalistas, pois todos vivem em condições de igualdade.

Para Karl Marx a força de trabalho é a mais importante das forças produtivas, pois só o trabalho gera valor. Assim, segundo o autor, uma medida concreta para diminuir a exploração do trabalhador no capitalismo seria


A

a melhoria das condições de trabalho através do avanço tecnológico.


B

a adoção do trabalho remoto em todos os níveis da produção.


C

a redução da jornada de trabalho sem a diminuição do salário.


D

o aumento da produtividade através da automação do trabalho.


E

o incremento da escolaridade e a abertura de postos de trabalho mais qualificados.

Referente à sociologia marxista, assinale a alternativa correta.


A

O materialismo histórico não é reconhecido como uma teoria sociológica.


B

Karl Marx foi pioneiro em construir a Neutralidade Axiológica como forma de análise da sociedade.


C

A partir de uma perspectiva ontológica e metodológica, ambas as filosofias, marxista e hegeliana, concordam epistemologicamente. Para elas, a história é o movimento do Espírito que sai de si mesmo e regressa a si mesmo, constituindo a teoria chamada de “idealismo dialético”.


D

Para Marx, a consciência é, desde o princípio, um produto social.


E

O método dialético tem como começo o concreto (simples) para, depois, chegar ao abstrato (complexo).

A respeito dos clássicos do pensamento da sociologia moderna, assinale a alternativa correta.


A

A sociologia em Max Weber de caráter compreensivo, tinha como principal objetivo o estudo das condutas humanas por meio dos tipos ideais e das ações sociais.


B

Para Karl Marx, o estudo da realidade deveria partir das ações sociais centradas nos indivíduos.


C

Émile Durkheim tinha como principal método de análise o materialismo histórico e dialético.


D

Foi a partir do materialismo histórico e dialético que Karl Marx estudou a burocracia, tendo como foco principal a máquina estatal.


E

O principal estudo de Émile Durkheim foi a A Ética Protestante e o “Espírito” do Capitalismo, obra essa que tratou acerca do desencantamento do mundo e da ação social racional.

Marx, ao estabelecer uma relação distanciada com seu objeto de estudo, percebeu limitações ao desenvolvimento humano pela alienação enraizada no modo de produção capitalista.


C

Certo


E

Errado

“A produção das ideias, das representações e da consciência está, a princípio, direta e intimamente ligada à atividade material e ao comércio material dos homens; ela é a linguagem da vida real. As representações, o pensamento, o comércio intelectual dos homens aparecem aqui ainda como a emanação direta de seu comportamento material. O mesmo acontece com a produção intelectual tal como se apresenta na linguagem da política, na das leis, da moral, da religião, da metafísica etc. de todo um povo”.


MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. In: CASTRO, Celso. Textos básicos de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2014. p. 13.


Com base no texto acima e de acordo com a teoria marxista, assinale a alternativa CORRETA.


A

A atividade material que corrobora diretamente para a produção de ideias não está vinculada a qualquer formação de consciência e sim à linguagem e suas representações.


B

A linguagem da vida real, na perspectiva de Marx, seria uma representação distorcida da realidade material a ponto de perder a sua importância na moral e na política.


C

A vida material produz ideias, produz representações e produz consciência; tudo isso corrobora para uma relação entre infraestrutura e superestrutura, onde a primeira serve de base para a segunda.


D

A vida material e as ideias e representações, relacionando infraestrutura e superestrutura estão desvinculadas da produção; seus vínculos estão na ideologia.


E

A produção intelectual faz uma trajetória demostrando toda a sua influência como parte fundamental na formação da infraestrutura e esta, ficando sob sua égide.

Para Marx, a organização da produção, em sua essência, manteve-se igual na passagem do capitalismo feudal para o capitalismo industrial, dado que a riqueza continuou a ser produzida pelas classes baixas e apropriada pelas classes altas.


C

Certo


E

Errado

Segundo Carlos Eduardo Sell, o pensamento marxista pode ser considerado ambíguo, a depender da forma como Marx trata as relações entre a estrutura social e o agente social. Considerando o legado contraditório da teoria marxista, assinale a alternativa correta.


A

A dialética proposta por Marx tinha como pretensão ser aplicada no campo das ciências sociais e nas formas de vida da natureza.


B

Em sua obra O manifesto do Partido comunista (1848), Karl Marx apresenta um individualismo metodológico, pois valoriza os indivíduos e enfatiza sua importância no processo social.


C

Na obra O 18 de Brumário de Luís Bonaparte (1852), Marx abandona a dialética entre indivíduo e sociedade, caracterizando-a como Holismo metodológico, ou seja, quando a sociedade é elemento primordial da análise social.


D

Para Marx, a história é fruto do Espírito Absoluto.


E

Segundo Karl Marx, em Contribuição à crítica da economia política (1859), a superestrutura corresponde às forças produtivas e às relações de produção de determinada sociedade.

Para Marx, a religião seria o ópio do povo, por ser responsável pela atenuação das suas mazelas, ajudando-o no protesto necessário para uma subversão do status quo. Os processos de alienação do objeto, de autoalienação e de alienação social seriam denunciados por meio da religião. Ela teria um caráter revolucionário, por contribuir para o desfazimento das relações de poder na sociedade capitalista.


C

Certo


E

Errado

O caráter misterioso da forma mercadoria consiste, portanto, simplesmente no fato de que ela reflete aos homens os caracteres sociais do próprio trabalho, como caracteres objetivos dos próprios produtos do trabalho, como propriedades sociais que são naturais a essas coisas e, por isso, reflete também a relação social dos produtores com o trabalho total como uma relação social entre os objetos, existente à margem dos produtores.


MARX, K. O capital: crítica da economia política. Livro I: O processo de produção do capital. São Paulo: Boitempo, 2013, com adaptações.


Esse excerto faz referência à categoria por Marx denominada


A

alienação do trabalho.


B

valor de troca.


C

fetichismo.


D

valor de uso.


E

trabalho socialmente necessário.

Assinale a alternativa correta sobre a teoria marxista.


A

Para Marx, a natureza humana é imune à alienação.


B

Segundo Marx, o conceito de alienação deve ser entendido como uma condição do indivíduo enquanto ser isolado.


C

A partir de seus escritos, Karl Marx afirma que a alienação está vinculada com a objetificação de bens. Para o autor, os objetos produzidos são dependentes do homem criador.


D

Para Marx, os fundamentos do capitalismo não podem ser responsabilizados pela alienação do homem.


E

A alienação do produto do seu próprio trabalho corresponde ao produto produzido pelo trabalhador não pertencente a ele.

Ao tratar do método em Marx, de acordo com Netto (2011), NÃO é correto afirmar que:


A

O método, é um conjunto de regras formais que se "aplicam" a um objeto que foi recortado para uma investigação determinada nem, menos ainda, um conjunto de regras que o sujeito que pesquisa escolhe, conforme a sua vontade, para "enquadrar" o seu objeto de investigação.


B

O método implica, pois, uma determinada posição (perspectiva) do sujeito que pesquisa: aquela em que se põe o pesquisador para, na sua relação com o objeto, extrair dele as suas múltiplas determinações.


C

A sociedade burguesa é uma totalidade concreta.


D

A totalidade concreta e articulada é uma totalidade dinâmica - seu movimento resulta do caráter contraditório de todas as totalidades que compõem a totalidade inclusiva e macroscópica.


E

Sem os sistemas de mediações (internas e externas) que articulam tais totalidades, a totalidade concreta que é a sociedade burguesa seria uma totalidade indiferenciada - e a indiferenciação cancelaria o caráter do concreto, já determinado como "unidade do diverso".

Com base em Netto (2011), marque (V) Verdadeiro ou (F) Falso e assinale a alternativa correta:


( ) Para Marx, a teoria se reduz ao exame sistemático das formas dadas de um objeto, com o pesquisador descrevendo-o detalhadamente e construindo modelos explicativos para dar conta - à base de hipóteses que apontam para relações de causa/efeito - de seu movimento visível, tal como ocorre nos procedimentos da tradição empirista e/ou positivista.

( ) Para Marx, a teoria é uma modalidade peculiar de conhecimento, entre outras como, por exemplo, a arte, o conhecimento prático da vida cotidiana, o conhecimento mágico-religioso.

( ) A teoria é para Marx, a reprodução ideal do movimento real do objeto pelo sujeito que pesquisa: pela teoria, o sujeito reproduz em seu pensamento a estrutura e a dinâmica do objeto que pesquisa.

( ) Em síntese, para Marx, a teoria é a construção de enunciados discursivas sobre os quais a chamada comunidade científica pode ou não estabelecer consensos intersubjetivos, verdadeiros jogos de linguagem ou exercícios e combates retóricos, como querem alguns pós-modernos.


A

V, V, V, V.


B

F, V, V, F.


C

F, F, V, V.


D

V, V, V, F.


E

F, F, F, F.

A estratificação social, tal qual pensada por Marx, está explícita na tirinha, na medida em que cada personagem possui uma classe e um grupo de estamento específicos.


C

Certo


E

Errado

O capitalismo, como modo de produção material e moral, consolidado a partir de uma série de mudanças históricas, sociais, políticas, culturais e econômicas produzidas entre os séculos XV e XVIII, marca um novo período na história humana. É na sua consolidação que a sociologia ganha lugar no cenário das ciências, para compreender e explicar esse processo de mudanças e indicar soluções para os novos dilemas sociais. Assim, considerando a teoria clássica sobre a sociedade capitalista, é correto afirmar:


A

Max Weber defendia que a função da sociologia consistia em observar e explicar os processos de mudança do capitalismo e indicar as posições sociais que cada indivíduo deveria ocupar na sociedade, utilizando-se do método comparativo.


B

Émile Durkheim assinalou que cada indivíduo deve reivindicar melhorias nas condições de vida e trabalho e por participação política, uma vez que é nos centros urbanos capitalistas que essas demandas devem ser reivindicadas.


C

Karl Marx afirma que as ações dos indivíduos são limitadas por condições materiais da história, articulando, em sua análise, os modos de produção de bens no capitalismo e os conflitos e contradições produzidos por eles.


D

Émile Durkheim elaborou um método de análise exclusivo da sociologia, pois estava interessado em compreender os fenômenos sociais como coisa, a partir das motivações de cada indivíduo de modo particular.


E

Karl Marx estava interessado em explicar as determinações simbólicas da relação entre indivíduo e sociedade, por meio das questões econômicas do capitalismo, e relacionando-as às instituições sociais.

Enquanto a preocupação principal do positivismo foi com a manutenção e a preservação da nova sociedade capitalista, o marxismo procurou fazer uma crítica radical a esse tipo de ordem social, colocando em evidência seus antagonismos e suas contradições. A respeito do pensamento desenvolvido por Marx e Engels, analise as afirmativas a seguir.


I. Na concepção de Marx e Engels, o estudo da sociedade deveria partir de sua base material, e a investigação de qualquer fenômeno social, da estrutura econômica da sociedade, que constituía a verdadeira base da história humana.

II. Desenvolveram a teoria de que os fatos econômicos são a base sobre a qual se apoiavam os outros níveis da realidade como a política, a cultura, a arte e a religião, devendo o conhecimento da realidade social converter-se em um instrumento político.

III. Ocuparam-se com os problemas da ordem social concentrando sua atenção principalmente na estabilidade social, privilegiando as situações presentes na sociedade industrial como a realidade mais evidente da sociedade capitalista.

IV. Desenvolveu o método dialético tendo proposto quatro características fundamentais do método: tudo se relaciona (lei da ação recíproca e da conexão universal); tudo se desenvolve (lei do desenvolvimento incessante); mudança quantitativa; e, luta dos contrários.


Está correto o que se afirma apenas em


A

I e II.


B

I e III.


C

I, II e IV.


D

II, III e IV.

   
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