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Na abordagem sociopolítica de Heberle, há critérios para a ação de um grupo ser um movimento social, tais como a consciência grupal, o sentimento de pertença ao grupo, a solidariedade e a identidade.
Certo
Errado
Diversos autores atribuem o surgimento, na década de 1990, da organização internacional de camponeses Via Campesina à crescente mercantilização e internacionalização da agricultura.
(Adaptado de Flávia Braga Vieira, Articulações internacionais “desde baixo” em tempos de globalização. In: Maria da Glória Gohn e Breno M. Bringel (orgs.))
Em relação aos novos movimentos sociais camponeses ou do campo, analise as sentenças a seguir, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) A oposição aos modelos agrícolas adotados pelo agronegócio, às instituições financeiras internacionais e a organizações multilaterais como a OMC constituem elementos que reforçam o sentimento de pertencimento e os vínculos de solidariedade entre as organizações-membro de articulações como a Via Campesina.
( ) Para movimentos camponeses como o MST e a Via Campesina, a defesa da soberania alimentar implica a defesa de novos modelos de agricultura, de distribuição da terra e de mundo que remetem à ideia de soberania nacional, entendida como soberania popular.
( ) No final do século XX e do século XXI, os movimentos camponeses inovam ao manterem questões clássicas como o internacionalismo da luta de classes e, ao mesmo tempo, acionarem temas contemporâneos como as questões de gênero e meio ambiente e assimilarem estratégias de ação de ONGs e redes transnacionais aos quais se opõem.
( ) O compartilhamento de ideias e os vínculos de solidariedade de articulações internacionais como a Via Campesina excluem a existência de divergências e conflitos entre as organizações-membro.
( ) Os movimentos camponeses do século XXI apresentam, como limitação, o fato de que suas demandas permanecem reivindicativas e corporativas, sem transcender os limites do ambiente rural.
A alternativa que apresenta a sequência CORRETA é:
V, V, V, F, F.
V, F, V, V, F.
F, V, F, V, F.
V, V, F, F, V.
F, V, V, F, F.
Odete e Irene travaram intenso debate a respeito das divisões estruturais dos movimentos sociais e de sua funcionalidade no ambiente sociopolítico. De acordo com Odete, os movimentos sociais podem ser analisados em uma perspectiva conjuntural ou em uma perspectiva estrutural, sendo que em ambas o objetivo é o de influenciar, em caráter duradouro, o processo decisório das estruturas estatais de poder. Irene, por sua vez, afirmava que o surgimento dos movimentos sociais, e as ações coletivas que praticam, tanto podem se identificar com manifestações espontâneas como com manifestações provocadas, orquestradas por iniciativas de líderes ou grupos de menor porte.
À luz das considerações de Odete e Irene, é correto afirmar que
ambas estão completamente certas.
Odete está errada ao afirmar que movimentos sociais associados a uma perspectiva conjuntural buscam realizar uma influência de caráter contínuo; e Irene, ao associá-los a manifestações espontâneas.
Odete está certa ao afirmar que movimentos sociais associados a uma perspectiva conjuntural buscam realizar uma influência de caráter contínuo; mas Irene está certa ao associá-los a manifestações espontâneas.
Odete está errada ao ressaltar a dupla perspectiva de análise dos movimentos sociais, ao invés de tríplice, por também existir a perspectiva consuetudinária; e Irene ao admitir que o um movimento social genuíno possa ser iniciado a partir de iniciativas isoladas.
Odete está errada ao afirmar que o objetivo dos movimentos sociais é o de influenciar o processo decisório das estruturas estatais de poder, pois representam rupturas com os vetores regulares do processo democrático; enquanto Inês está certa ao associá-los a manifestações espontâneas.
“Movimento contracultural surgido na década de 1990, em Pernambuco, e se destacou pela combinação de diversos gêneros musicais.” Trata-se do seguinte movimento:
Fauvista.
Armorial.
Manguebeat.
Barroco brasileiro
As teorias organizacionais-comportamentalistas afastaram-se da produção de Weber sobre a burocracia e da de Michells sobre a lei de ferro das oligarquias, a fim de buscar os fundamentos para compreender os comportamentos coletivos agrupados em organizações com objetivos específicos.
Certo
Errado
Considerando o conceito de movimentos sociais, assinale a alternativa correta.
Os movimentos sociais, em geral, são fontes de desordem e caos social, com participação de desocupados, e não estão relacionados ao exercício da cidadania.
Os movimentos sociais são ações individuais e isoladas capazes de gerar grande impacto na estrutura social.
Os movimentos sociais não possuem utilidade, pois as estruturas sociais, bem como as instituições sociais, são fixas e imutáveis.
Apenas a participação política através do sufrágio universal é capaz de transformar efetivamente uma sociedade.
A ação dos movimentos sociais é inerente ao exercício pleno da cidadania e pode produzir mudanças estruturais na sociedade, ampliando direitos e incluindo novos atores no processo político.
Em relação aos movimentos culturais e aos movimentos sociais na contemporaneidade, assinale a alternativa correta.
No ano de 2014, a Tunísia, país original da Primavera Árabe, destaca-se por buscar a ampliação do regime autoritário em seu país a partir de protestos.
Segundo o sociólogo Charles Tilly, o movimento de Wilkes foi o primeiro movimento social moderno.
A dinâmica dos movimentos sociais é marcada por constantes ressignificações. Um exemplo evidente é o fim do Movimento dos Sem terra (MST) em 2011 e o surgimento do Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST) no mesmo ano.
Segundo James Jasper, a democracia se constitui, para os movimentos sociais, como um meio e não um fim.
Os movimentos sociais têm um maior potencial de transformação em regimes autoritários e ditatoriais.
Sobre a definição de “movimentos sociais” pela literatura sociológica, é correto afirmar que:
Constituem associações ideológicas de caráter iminentemente violento, com propensão ao crime organizado.
Em termos gerais, tratam-se de ações coletivas, não existindo uma concepção unívoca para a sua caracterização, mas múltiplas teorias formadas em diferentes paradigmas explicativos.
Pressões derivadas dos movimentos do “Maio de 1968” francês levaram as associações profissionais de sociologia a estabelecerem, de modo inequívoco, o conceito como “associativismo de tipo revolucionário”.
Por considerar o objeto inadequado à sociologia, a disciplina tem buscado se distanciar da análise desses movimentos, deixando-a sob a responsabilidade exclusiva da Ciência Política.
Eles expressam o fenômeno da irracionalidade das massas, encontrando eco para suas reivindicações em sociedades autocráticas, especialmente.
A Teoria dos Novos Movimentos Sociais (TNMS) sofreu mudanças após diversas críticas, convertendo paulatinamente seu foco de atenção.
ALONSO, Angela. As teorias dos movimentos sociais: um balanço
do debate. São Paulo: Lua Nova, n. 76, 2009, p. 49-86, com adaptações.
No que tange às mudanças na TNMS, é correto afirmar que essa teoria
passou a dar centralidade aos recursos disponíveis para a mobilização.
vem paulatinamente voltando-se ao estruturalismo e ao determinismo político, prevalência de sua atenção analítica na “sociedade política” sobre a “sociedade civil”.
tem o foco de atenção e de análise nas estruturas de oportunidades políticas.
deixou de associar a inovação aos movimentos, para atrelá-la à sociedade civil.
distanciou-se das explicações fundadas em ações emotivas, passando a compreender a decisão como uma ação de deliberação individual resultante do cálculo racional entre benefícios e custos.
Claus Offe adota uma abordagem neomarxista por meio da qual, em vez de priorizar uma análise sociocultural ou psicossocial, prioriza a análise política por meio de articulações entre o campo político e o sociocultural.
Certo
Errado
A teoria da mobilização de recursos é uma escola de pensamento marxista que rejeita a ênfase do paradigma tradicional nos sentimentos, enquadrando as ações coletivas em explicações comportamentalistas.
Certo
Errado
Alberto Melucci é um dos principais críticos do paradigma da identidade coletiva, que, em detrimento de sistemas macrossocietais, centra-se mais no plano micro, na ação coletiva de indivíduos, havendo um enfoque mais psicossocial.
Certo
Errado
Os movimentos sociais são ações coletivas mantidas por grupos organizados da sociedade que visam lutar por alguma causa social. Em geral, o grito levantado pelos movimentos sociais representa:
Um grupo composto por membros de diferentes classes sociais em busca de privilégios dentro de uma sociedade comunista e oligárquica.
Um grupo empresário que busca isenções tributárias para acelerar o processo de desenvolvimento econômico nacional.
A voz de pessoas que acham que têm mais direitos que as outras, por isso tais movimentos devem ser criminalizados e reprimidos.
A voz de pessoas excluídas do processo democrático, que buscam ocupar os espaços de direito na sociedade.
Como um conceito em movimento, a interseccionalidade propõe identificar a movimentação e reconfiguração de como os marcadores sociais agem para a manutenção e/ou reforço das exclusões sociais.
ZALUSKI, Jorge Luiz. O que é interseccionalidade? In: BODART, Cristiano das Neves. Conceitos e categoriais fundamentais do ensino de Sociologia, vol. 2. Maceió: Editora Café com Sociologia, 2021. pp. 35-40.
(Coleção Conceitos e categoriais fundamentais do ensino de das Ciências Sociais).
Acerca da noção de interseccionalidade, é correto afirmar que
visa a aparar conceitualmente as análises que têm o objetivo de explicar os movimentos sociais classistas, cujo marcador a ser considerado são as classes sociais.
Noções de interseccionalidade se desenvolveram a partir de questionamentos oriundos de movimentos sociais e muitas vezes internos a eles.
O conceito de interseccionalidade é amplamente utilizado na teoria feminista com vistas a resistir ao processo de fragmentação da classe menos favorecida desencadeada pelo identitarismo.
A interseccionalidade, como conceito, visa a promover análises que considerem a interseção entre classe e estruturas materiais.
vem ganhado destaque nas ciências sociais por estar presente em pesquisas as quais se mostram neutras nas análises das diversas relações sociais que envolvem marcadores sociais como gênero e raça, por isso cientificas.
“Esta sensação de impunidade que quem sofre o racismo sente, porém, pode estar com os dias contados. Uma decisão histórica do Supremo Tribunal Federal (STF), mês passado, equiparou a injúria racial ao racismo. Isso quer dizer, que a partir de agora, os tribunais poderão entender que não há mais prescrição, ou seja, pode ser julgado a qualquer tempo, independentemente, da data em que o crime foi cometido. Além disso, o crime também passa a ser inafiançável. ‘Os dois são crimes diferentes, mas têm o mesmo objetivo. Quando o STF faz essa equiparação, muda as limitações que a lei coloca, principalmente, o fato de que a injúria tinha um prazo, agora deixa de existir. O tempo antes para punir alguém que cometeu injúria, era de um a três anos, podendo chegar a no máximo oito anos, o que é um tempo curto para a Justiça’, explica Elisa.”
MARTINS, T. Após mais de 30 anos da Lei do Racismo, ser condenado ainda é raridade. In: www.correiobraziliense.com.br/brasil/2021/11/4964320 - acessado em 21 de novembro de 2021.
A punição do racismo é uma luta de quais movimentos sociais?
Movimentos pela reforma agrária.
Movimentos relacionados a questões étnico-raciais.
Movimentos pela recuperação de estruturas ambientais.
Movimentos pela moradia e por condições de habitabilidade nas cidades.
Movimentos por questões de gênero e orientação sexual.
Considerando conceitos sociológicos clássicos que abordam movimentos sociais e participação política, assinale a opção correta.
Os movimentos sociais são ações individuais e isoladas capazes de gerar grande impacto na estrutura social.
Os movimentos sociais podem ser desempenhados por diversos grupos tanto como oposição à ordem social vigente quanto para contribuir com a manutenção da ordem e de privilégios estabelecidos.
Apenas a participação política através do sufrágio universal é capaz de transformar efetivamente uma sociedade.
Os movimentos sociais são fontes de desordem e caos social e não estão relacionados ao exercício da cidadania.
Os movimentos sociais não possuem utilidade, pois as estruturas sociais, bem como as instituições sociais, são fixas e imutáveis.
Os movimentos sociais podem ser definidos como uma parcela significativa da população, com interesses incompatíveis com a ordem social e política existente e que, por vias não institucionalizadas, buscam por seus direitos. Dessa maneira, afirma-se que:
I. Os movimentos sociais são predeterminados e dependem sempre das condições específicas em que se desenvolvem, ou seja, das forças sociais e políticas que os apoiam ou confrontam, dos recursos existentes para manter a ação e dos instrumentos utilizados para obter repercussão.
II. Os movimentos sociais que se mantêm durante um longo tempo tendem a criar uma estrutura de sustentação e uma organização burocrática, por mínima que seja, para continuar atuando.
III. Os movimentos sociais, ao se institucionalizar, correm o perigo de perder o vigor, pois, para continuar sua ação, devem também obter recursos e assumir gastos com aluguel de uma sede, telefone, pessoal de apoio fixo e materiais.
IV. Os movimentos sociais são sempre de confronto político. Na maioria dos casos, eles não têm uma relação com o Estado, seja de oposição, seja de parceria, de acordo com seus interesses e necessidades.
Estão corretas apenas as afirmativas
II e III.
I, II e III.
II e IV.
III e IV.
Os direitos civis, políticos e sociais vigentes estão estabelecidos na Constituição de 1988, mas tanto o Estado como a sociedade civil repensam seu alcance e seus conteúdos, uma vez que eles são dinâmicos e acompanham o processo histórico.
A esse respeito, analise as imagens a seguir.
I |
Parada LGBT+ na Avenida Paulista (2012). |
II |
Manifestação da Polícia Federal de Brasília pelo direito de greve (2016). |
III |
Passeata em prol do ensino público na Avenida Paulista (2019). |
Com base nas imagens, analise as afirmativas a seguir, a respeito dos movimentos que reivindicam direitos civis, políticos e sociais, e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A imagem I exemplifica uma manifestação de direitos civis ao dar visibilidade à pauta atual da comunidade LGBTQ+, como, por exemplo, a criminalização da lgbtfobia.
( ) A imagem II exemplifica uma manifestação por direitos políticos ao colocar em discussão a extensão do direito de greve aos trabalhadores da área de segurança pública.
( ) A imagem III exemplifica uma manifestação em prol de direitos sociais ao reivindicar, por exemplo, maior acesso à educação pública, entendida como um direito de todos.
As afirmativas são, na ordem apresentada, respectivamente,
V – V – F.
V – F – V.
F – F – V.
F – V – F.
V – F – F.
“Atualmente, os movimentos sociais representam as novas demandas apresentadas à sociedade contemporânea, e existem diversas respostas e formas distintas para atender aos anseios desses inúmeros movimentos.”
(Craveiro; Hamdan, 2015.)
Sobre os novos movimentos sociais, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
(_) São movimentos com pautas de lutas por visibilidade, direitos e reivindicações como: movimentos ambientais, movimentos culturais e movimentos de luta por igualdade de gênero.
(_) Foram se formando em prol de lutas por necessidades específicas e porque negam a moral de meritocracia apregoada na sociedade.
(_) Originaram uma classe social dentro do Estado que, até então, não existia: a classe de trabalhadores/proletários, também chamados de operários.
(_) Como exemplo tem-se a luta por direito ao trabalho em condições adequadas em termos de salário e condições de higiene e de segurança, com pausas durante a jornada, descanso remunerado, dentre outros.
A sequência está correta em
V, V, V, V.
V, V, F, F.
F, F, V, V.
F, V, F, F.
“Vivemos uma alteração importante na lógica comunicativa e organizacional das mobilizações sociais. Se na segunda metade do século passado havia certa previsibilidade e organicidade nas mobilizações que, não tendo sua pauta atendida, perpetuavam-se em movimentos sociais compostos por estruturas próprias (de formação política de sua base social, de liderança e comunicação, entre outros), no atual século, a lógica é mais provisória e dinâmica. A estrutura de organização desses movimentos é lacunar, ou seja, não tem todas suas estruturas internas preenchidas (cúpula, corpo administrativo ou de organização interna e militância de base). Não são tão horizontalizados como seu marketing sugere, mas utilizam expedientes de consulta permanente aos seus componentes, quase sempre por meio de recursos disponíveis na internet, como WhatsApp ou instrumentos de comunicação rápida e de baixo custo, mais afeita à lógica comunitária fechada”.
(Ricci, Rudá. Movimentos e mobilizações sociais no Brasil: de 2013 aos dias atuais. Saúde em debate. 42 (spe3), nov. 2018)
Apoiando-se nas colocações do texto e nos seus estudos sobre organizações sociais, assinale a alternativa correta.
A capacidade de mobilização de seus membros é fator essencial em todos os movimentos sociais.
Os movimentos sociais tradicionais tendem à desorganização quando não são atendidas suas pautas.
A dinâmica da comunicação nos novos movimentos sociais é fator secundário de sua organização.
As estruturas verticalizadas dos novos movimentos sociais se organizam democraticamente.
O uso de tecnologias de comunicação de baixo custo propicia formas verticalizadas de organização.