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Os movimentos sociais estão sendo um dos temas mais populares em todo o mundo. A cada ano é possível notar que surgem novos movimentos sociais querendo ganhar força e se estabilizar. Em relação aos movimentos anteriormente citados e à tipologia desses novos movimentos sociais do Brasil, é correto afirmar que:
A respeito do “princípio de oposição”, um dos princípios que, segundo Alain Touraine, caracterizam os movimentos sociais, é correto afirmar que
a dimensão do conflito, embora seja uma etapa fundamental, torna-se desagregadora ao longo do tempo porque leva ao desengajamento progressivo.
o agente se constitui enquanto sujeito dos movimentos sociais a partir de suas vinculações formais às organizações representativas.
mesmo em um conflito de alcance limitado o ator se sente confrontado com uma força social geral na medida em que questiona orientações gerais da vida social.
os movimentos sindicais se constituem nos principais sujeitos dos movimentos sociais contemporâneos.
quando o movimento social recorre às instituições do Estado para que este sirva como árbitro de conflitos significa o compromisso de abrir mão da utilização do uso da força.
Sobre o alcance organizativo dos movimentos sociais, é correto afirmar que
na contemporaneidade os principais movimentos sociais atuam por meio de redes sociais, locais, regionais, nacionais e internacionais ou transnacionais, e utilizam-se dos novos meios de comunicação e informação.
os movimentos sociais possuem características organizativas essenciamente locais. Não há nenhum deles que extrapole o limite municipial ou estadual.
os movimentos sociais continuam como no século XIX em relação à organização política. Pelas condições organizativas precárias, não possuem condições de criar uma pauta extralocal capaz de ser acolhida pelo governo.
o grande problema dos movimentos sociais são os faccionalismos internos, ocasionados por lutas por poder entre os dirigentes.
todos os movimentos sociais hoje são espontâneos. Surgem como por encanto e logo desaparecem. Isso mostra a estrutura social e política neoliberal.
“Um dos objetos de estudo cada vez mais frequente é o da ação coletiva e suas diversas formas de expressão e visibilidade: desde os rituais de iniciação e rixas intertribais, passando por revoltas camponesas e banditismo social, levantamentos por carestia alimentar ou exceção de impostos, conflitos sociais por razões salariais e outras podendo desembocar em protestos, greves e manifestações, mobilizações contra guerra e pela paz, pela defesa do meio ambiente ou movimentos étnicos, religiosos, nomeadamente os de cariz profético ou messiânico. Porém, a questão que surge como mais relevante consiste em saber como é que surgem tais ações coletivas; ou seja, quais as precondições necessárias, quais as fases pelas quais uma determinada entidade social (etnia, classe, grupo profissional ou movimento interclassista como o feminista ou ambiental) forja uma identidade e consciência (inter) grupal capaz de encontrar uma plataforma comum de objetivos e despoletar uma ação coletiva”.

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
Sobre a conceituação de movimentos sociais, é correto afirmar que
movimentos sociais são ações sociais coletivas de caráter sociopolítico e cultural que viabilizam formas distintas de a população se organizar e expressar suas demandas.
os movimentos sociais surgiram depois da queda do muro de Berlim, como o fim do socialismo real.
os movimentos sociais surgiram basicamente na América Latina, lugar onde se tem o maior nível de desigualdade do mundo.
a definição de movimento social é controversa. Todos os teóricos, sejam clássicos ou contemporâneos, possuem uma definição própria e exclusiva desse conceito.
os movimentos sociais contemporâneos são muitos assim como as perspectivas de análise sobre eles. Mas todos aqueles que buscam entender o comportamento dos movimentos sociais partem do conceito de solidariedade mecânica de Emile Durkkeim.
Hoje você é quem manda
Falou, ta falado
Não tem discussão
A minha gente hoje anda
Falando de lado
E olhando pro chão, viu
Você que inventou esse estado
E inventou de inventar
Toda a escuridão
Você que inventou o pecado
Esqueceu-se de inventar
O perdão
Apesar de você
Amanhã há de ser
Outro dia ___________________________ (HOLANDA. 2017).
O fragmento da composição musical de Chico Buarque de Holanda, que se destacou com suas músicas de protesto durante a ditadura militar, tem relação com
o apoio do meio artístico e intelectual ao Estado de exceção.
a ausência de liberdade de expressão e a existência de mecanismos de censura e de repressão estabelecidos pelo governo.
a oposição da elite burguesa em relação ao governo, insatisfeita com a decretação do Ato Institucional N° 5.
o apoio de setores mais conservadores da sociedade e da Linha Dura à Lei da Anistia, que determinou o fim do governo militar.
o afastamento dos jovens, principalmente universitários, das questões políticas, dada à eficiência dos aparelhos de repressão.
Foi noticiado pelo jornal El País, em 29 de outubro de 2016:
“Secundaristas são pressionados, mas ocupações resistem nas escolas do Paraná
Justiça determina a reintegração de posse de 25 colégios em Curitiba e movimentos pressionam pela desocupação, mas estudantes prometem resistir.”

Fonte: Geraldo Bubniak AGB/Folhapress. Acessado em http://brasil.elpais.com/brasil/2016/10/29/ politica/1477751113_934694.html
Segundo Axel Honneth (2003), a interpretação dos movimentos sociais que as obras de Marx nos legaram apresenta:
Uma falha ao considerar as lutas sociais sob o viés utilitarista conferido pela economia.
Possibilidades analíticas que ainda não foram superadas, já que as lutas sociais são fruto da desigualdade econômica.
Uma superação frente ao utilitarismo econômico.
A relevância de conceitos afetos à antropologia e, portanto, que considera aspectos culturais frente às demandas sociais.
A moral é acessória das condições de classe e, portanto, não deve ser considerada nas análises dos movimentos políticos contemporâneos.
A reorientação das análises dos movimentos sociais, antes assentada em pressupostos utilitaristas, segundo Axel Honneth (2003), foi promovida por:
Edward Palmer Thompson
Georges Sorel
George Wilhelm Friedrich Hegel
Karl Marx
Mancur Olson
Ao analisar as transformações nos movimentos sociais a partir da década de 1990 no Brasil, Maria da Glória Gohn destaca que “muitos movimentos se institucionalizaram em organizações por meio de políticas sociais” (Teorias dos movimentos sociais: paradigmas clássicos e contemporâneos. 2012, p. 342). Com base na obra e autora supracitadas, podemos elencar como elementos que alteraram a posição dos movimentos sociais frente à uma nova ordem mundial, EXCETO:
Os militantes dos movimentos sociais das décadas de 1960, 1970 e 1980 não dissociavam sua vida particular de sua atuação. A militância estava inflamada pela paixão pela política.
Os militantes da década de 1990 envelheceram e não formaram novos quadros.
A paixão pela atuação coletiva/política se manteve na transição das décadas de 1980 e 1990. O que foi alterada foi a proporção e inserção populacional, que apresenta uma ilusão de baixa participação social.
Para Anthony Giddens, a participação em ações coletivas faz parte da biografia individual, dado que o paradigma atual do mundo do trabalho exige cada vez mais a execução de tarefas multidisciplinares.
Os movimentos sociais, como por exemplo os de países do Terceiro Mundo, entraram em crise e muitos se decompuseram ou retrocederam. Atualmente sobrevivem segundo códigos criados pela agenda global.
Ao longo dos últimos anos, diversos autores do campo sociológico passaram a utilizar a expressão "novos movimentos sociais” para se referirem a formas renovadas de organização e mobilização de grupos que lutam para a concretização de reivindicações diversas. Sobre os “novos movimentos sociais”, é correto afirmar que
buscam articular suas reivindicações em torno de partidos políticos, privilegiando formas de organização mais verticalizadas, hierarquizadas e institucionalizadas.
constroem suas reivindicações em defesa de uma temática prioritária, associada aos conflitos de classe entre burguesia e operariado, e à agenda redistributiva.
foram impulsionados, em grande medida, a partir dos anos 1960, quando houve uma pluralização das agendas de reivindicação em torno do reconhecimento vinculado a questões raciais e de gênero.
possuem, como principal espaço de atuação, as fábricas e, como instrumento central de organização, os sindicatos, que organizam e constroem suas demandas coletivas.
procuram, ao contrário dos antigos movimentos sociais, formular suas agendas de reivindicações de modo a defender o status quo e os poderes constituídos.
Os chamados Novos Movimentos Sociais (NMS) passaram a ocorrer na Europa e nos EUA a partir da década dos anos 1960. Esses movimentos surgem fazendo a crítica a esquemas utilitaristas e às teorias baseadas em um cálculo estratégico dos atores. A partir das análises de teóricos como Alain Touraine, Claus Offe, Alberto Melucci, Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, são características que se pode atribuir aos NMS os seguintes conceitos, EXCETO:
A política ganha centralidade na análise e é totalmente redefinida, incorporando o elemento cultural.
Os atores sociais são analisados, prioritariamente, sob dois aspectos: por suas ações coletivas e pela identidade coletiva criada no processo.
Apesar da simpatia dos teóricos pelo neomarxismo, que enfatiza a importância da consciência, ideologia, lutas sociais e solidariedade na ação coletiva, o marxismo foi secundarizado.
O novo paradigma elimina o sujeito histórico que se reduz à humanidade, predeterminado, configurado pelas contradições do capitalismo e formado pela consciência autêntica de uma vanguarda partidária.
A construção de um modelo teórico baseado na negação da cultura. Os teóricos dos NMS negaram a visão funcionalista da cultura como um conjunto fixo e predeterminado de normas e valores herdados do passado.
Assinale a alternativa correta sobre o movimento social ocorrido em território catarinense durante o século XX.
Balaiada
Tropeirismo
Revolução Constitucionalista
Tomada de Laguna
Contestado
Novas formas de mobilização e organização na sociedade civil configuraram os chamados movimentos sociais, cujas principais características são:
I- as manifestações coletivas como formas de expressões populares, alternativas, independentes e espontâneas.
II- ações coletivas de caráter sociopolítico, construídas por atores sociais pertencentes a diferentes classes e camadas sociais.
III- desenvolvem um processo social e político-cultural para as ações a partir de interesses comuns.
IV- os integrantes necessariamente fazem inscrições em escolas para participarem das manifestações.
Está(ão) INCORRETO(S):
somente o item I.
somente os itens II e IV.
somente o item IV.
somente os itens III e IV.
Leia o texto abaixo.
O movimento social, enquanto um sujeito social coletivo, não pode ser pensado fora de seu contexto histórico e conjuntural. As identidades são móveis, variam segundo a conjuntura. Há um processo de socialização da identidade que vai sendo construída. [...] a identidade política dos movimentos sociais não é única, ela pode variar em contextos e conjunturas diferentes. E muda porque há aprendizagens, que geram consciência de interesses.
GOHN, Maria da Glória. Teorias dos movimentos sociais, Loyola: São Paulo, 2008.
No que concerne ao contexto das manifestações de rua, colocadas numa situação social difusa, o elemento de articulação das tensões que as provocam, promovendo aceitação e o reconhecimento público, vem a ser o agente
social.
político.
ideológico.
econômico.
comunicativo.