Questões de Concurso sobre Ensino Religioso e Sociedade

Que aspecto NÃO deve estar presente no ensino Religioso.

Qual a opção abaixo NÃO corresponde ao objeto de estudo do Ensino Religioso?

Marque a única opção que NÃO corresponde aos objetivos do Ensino Religioso.

Quantos aos elementos constitutivos do Ensino Religioso como disciplina escolar, associe a segunda coluna à primeira.

(1) Revelação

(2) História das narrativas sagradas

(3) Contexto cultural

(4) Exegese

a) A descrição do contexto sociopolítico-religioso determinante na redação final dos textos sagrados.

b) A análise e a hermenêutica atualizada dos textos.

c) A autoridade do discurso religioso fundamentada na experiência mística do emissor que transmite como do Transcendente para o povo.

d) O conhecimento dos acontecimentos religiosos que originaram os mitos e segredos sagrados e a formação dos textos.

Assinale a associação correta.

Marque a única opção que melhor representa o bom desempenho do Ensino Religioso na escola.

Análise os conteúdos das reportagens a seguir.

TEXTO I

Começam as novas expulsões de refugiados da União Europeia

Europa inicia a deportação do primeiro grupo de até 600 imigrantes.

No amanhecer desta segunda-feira, saíram do porto grego de Lesbos os primeiros imigrantes expulsos pela União Europeia para a Turquia, segundo um acordo bilateral criticado pela ONU. Assim a União Europeia começa a cumprir seu calendário de expulsar até 600 imigrantes e refugiados da Grécia. Este é o primeiro envio do controverso acordo feito entre Bruxelas e Ancara no mês passado, com o qual a UE busca resolver a crise migratória.

Disponível em: < www.g1.com >. Acesso em: 11 out. 2017.

TEXTO II

Menina vítima de violência diz que vai ser difícil esquecer pedrada

Criança é do candomblé e foi agredida na saída do culto. Avó iniciou campanha na internet e recebeu apoio de amigos.

A garota foi agredida no último domingo (14) e, segundo a avó, que é mãe de santo, todos estavam vestidos de branco, porque tinham acabado de sair do culto. Eles caminhavam para casa, na Vila da Penha, quando dois homens começaram a insultar o grupo. Um deles jogou uma pedra, que bateu num poste e depois atingiu a menina. “O que chamou a atenção foi que eles começaram a levantar a Bíblia e a chamar todo mundo de ‘diabo’, ‘vai para o inferno’, ‘Jesus está voltando’”, afirmou a avó da menina, Káthia Marinho.

Disponível em: < www.g1.com >. Acesso em: 11 out. 2017.

TEXTO III

Alunos acusam professor da UFG de racismo e o vaiam após aula

Eles afirmam que comentário do docente sobre cotas raciais motivou o ato. Educador preferiu não se pronunciar; universidade diz que acompanha caso.

Um grupo de estudantes do curso de Psicologia da Universidade Federal de Goiás (UFG) acusa um professor de racismo. Eles não gostaram de um comentário do docente sobre cotas raciais e, na saída de uma aula, o vaiaram pelos corredores da instituição. Os alunos dizem que os comentários do docente foram feitos durante a disciplina de estatística da turma do 1º ano, no último dia 14. Segundo eles, o professor falava sobre o mau rendimento dos estudantes que acabaram de ingressar na universidade e relacionou esse fato à política de cotas raciais da universidade.

Disponível em: < www.g1.com >. Acesso em: 11 out. 2017.

A partir do conteúdo retratado nas reportagens, conclui-se que elas denunciam atitudes de, respectivamente:

Segundo Reilly (2003), qual foi o primeiro edifício para o culto protestante erguido, em tempos modernos, no Brasil?

A religião é o objeto-chave e o conceito fundante no debate do Ensino Religioso, especialmente quando este é assumido como área de conhecimento e torna-se disciplina integrante da formação básica do cidadão.

“A intenção da religião não é explicar o mundo. Ela nasce, justamente, do protesto contra este mundo que pode ser descrito e explicado pela ciência. A descrição científica, ao se manter rigorosamente dentro dos limites da realidade instaurada, sacraliza a ordem estabelecida de coisas. A religião, ao contrário, é a voz de uma consciência que não pode encontrar descanso no mundo, tal como ele é, e que tem como seu projeto transcendê-lo” (ALVES, Rubem, 1981).

Em relação à importância da religião no estudo do professor de Ensino Religioso, considere as afirmativas a seguir.

I. A religião não é apenas expressão da sociedade, como também reformula a sociedade: define comportamentos, mundos, concepções de história, tempo, espaço, cosmologia, natureza. A crença em divindades e numa outra vida após a morte define o núcleo da religiosidade humana e se exprime na experiência do sagrado.

II. A religião busca dar aos seres humanos um acesso à verdade do mundo, encontrando explicações para a origem, a forma, a vida e a morte de todos os seres e dos próprios humanos.

III. A diversidade religiosa deve ser tratada pelos currículos escolares com propriedade e conhecimento: focalizar seu currículo para o desenvolvimento de processos educativos que objetivem a construção de conhecimentos e atitudes nos educandos, para que reconheçam e respeitem as diferentes identidades religiosas.

IV. O fenômeno religioso faz parte da cultura humana. Por isso, a escola, como espaço de diálogo, precisa promover aos seus educandos o respeito e a tolerância para que estes possam viver bem na sociedade.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

O ensino religioso deve:

A Constituição reconhece a importância do Ensino Religioso para a formação básica comum no período de maturação da criança e do adolescente que coincide com o Ensino Fundamental e permite uma colaboração entre as partes, desde que estabelecida em vista do interesse público e respeitando opções religiosas diferenciadas ou mesmo dispensa de tal ensino na escola. À escola cabem duas obrigações:

Observe a afirmação a seguir: “A humanidade conheceu as mais belas elaborações da ternura e das utopias dignificantes em liberdade solidária, mas viveu também as mais cruéis ações e instituições devastadoras da natureza e dos humanos. A religião, que brotou para a religação das pessoas com o objetivo de restabelecer o diálogo, foi também, algumas vezes, capturada para as dominações desintegradoras” (Antonio Salvador Coelho). O autor constrói essa frase no contexto

“Quem olha o panorama brasileiro sob a ótica da ética (toda ótica produz sua ética) não deixa de ficar desolado e profundamente entristecido. A despeito disso tudo, não deixamos a esperança morrer, embora nesse momento, no dizer de Rubem Alves, se trata de uma 'esperança agonizante'. Mas ela ressuscitará desta agonia e nos resgatará um sentido de viver.” Identificar a expressão de fé que mais se aproxima dos valores pessoais é desenvolvido:

É a forma interior da moral humana em que se realiza o próprio sentido do ser. É formado na percepção interior de valores, de que nasce o dever como expressão da consciência e como resposta do próprio eu pessoal. O valor moral tem ligação com um processo dinâmico da intimidade do ser humano e, para atingi-lo, não basta deter-se à superfície das ações humanas.

Esse é o olhar dos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso para:

O tratamento didático dos conteúdos do Ensino Religioso prevê ainda, como nas outras disciplinas, a organização social das atividades e a organização do espaço e do tempo e a seleção e os critérios de uso de materiais e:

Para que se compreenda a história, a concepção, a formação, a estrutura e a identidade da disciplina Ensino Religioso, faz-se necessário lançar um olhar histórico sobre o mesmo, através do qual se observa o Ensino Religioso em três momentos distintos, guiados pela LDB:

I. No primeiro momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 4024/61, tendo como eixo articulador a dimensão religere (re-escolher – saber em si), ou seja, havia uma perspectiva teológica e confessional sobre a disciplina Ensino Religioso.

II. No segundo momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 5692/71, tendo como eixo articulador a dimensão religare (re-ligar – saber em relação), ou seja, havia uma perspectiva antropológica e axiológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

III. No terceiro momento histórico temos o Ensino Religioso deliberado pela presente LBD 9394/96, tendo como eixo articulador a dimensão relegere (re-ler – saber de si), ou seja, há uma perspectiva fenomenológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

IV. No segundo momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 5692/71, tendo como eixo articulador a dimensão relegere (re-ler – saber de si) ou seja, havia uma perspectiva antropológica e axiológica sobre a disciplina Ensino Religioso.

V. No primeiro momento histórico tínhamos o Ensino Religioso deliberado pela LDB 4024/61, tendo como eixo articulador a dimensão religere (re-escolher – saber em si), ou seja, havia uma perspectiva fenomenológica sobre a disciplina de Ensino Religioso.

Marque a alternativa CORRETA:

De acordo com Hahn (2011) a segunda tentativa de estabelecimento de uma colônia protestante no Brasil foi dos holandeses durante qual domínio?

O Primeiro estado do Brasil a elaborar e autorizar, em 1996, o curso de graduação em Ciências da Religião – Licenciatura em Ensino Religioso foi:

Considere que em uma escola da rede pública, uma professora do Ensino Religioso tem sua prática pedagógica fundamentada na fenomenologia da religião. Essa professora irá desenvolver, com uma turma de 9º ano do Ensino Fundamental, uma aula sobre a “Experiência do Sagrado”.

Nesse contexto, quais princípios deverão nortear a proposta de trabalho elaborada pela professora?

Marque as opções que destacam o papel fundamental da família na formação religiosa das crianças e adolescentes.

I. Respeito mútuo e boa convivência entre as pessoas.

II. Diálogo aberto e contínuo entre membros da família.

III. A família não pode interferir na formação religiosa que os filhos recebem na escola.

IV. Família e escola devem acompanhar juntos o desenvolvimento social das crianças e adolescentes.

V. Respeito às fases de mudanças por que passam as crianças e os adolescentes.

O termo 'Ensino Religioso' leva a equívocos. Em um estado laico como o brasileiro que acolhe e respeita todas as religiões, sem aderir a nenhuma delas, o correto seria dizer “Ensino das Religiões” Etimologicamente a palavra religião: