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Questões de Concurso sobre Arqueologia Brasileira
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Ano:
2019
Em relação à arqueologia catarinense, assinale a alternativa correta.
A
No litoral catarinense os maiores sambaquis estão localizados na Ilha de Santa Catarina.
B
A denominação “jazidas paleoetnográficas” foi sugerida por Rohr e aplicada a sítios arqueológicos localizados no interior de Santa Catarina.
C
As representações rupestres do litoral de Santa Catarina estão localizadas entre os municípios de Porto Belo e Garopaba.
D
Não há registro de estruturas subterrâneas no estado de Santa Catarina.
E
Santa Catarina não fez parte do PRONAPA.
Ano:
2019
O PRONAPA foi:
A
Um programa de pesquisas arqueológicas de âmbito nacional implantado no Brasil entre 1964 e 1970, com forte viés histórico-cultural.
B
um programa de pesquisas voltado para a identificação de sítios cerâmicos.
C
um projeto de pesquisa de Betty Meggers e Clifford Evans para estudar a arqueologia da região amazônica.
D
um projeto responsável pela implementação de escavações em superfícies amplas, com enfoque no estudo detalhado intrassítio e na elaboração de tipologias artefatuais.
E
um programa de pesquisas de âmbito nacional, orientado para a criação de tradições e fases, implantado no Brasil ao longo das décadas de 1970 e 1980.
Ano:
2019
A costa sul-sudeste do Brasil foi ocupada há pelo menos 8.000 anos por sociedades de pescadores coletores cujas evidências mais características correspondem a sítios concheiros denominados “sambaquis”. Considere as seguintes afirmativas sobre os recentes estudos envolvendo os sambaquis e assinale a alternativa correta.
I. Os sambaquis têm sido interpretados recentemente como estruturas intencionalmente edificadas, cujas variações em forma e tamanho apontam para diferenças de densidade demográfica, duração da ocupação e distintas funcionalidades dos sítios, incluindo provável hierarquização sociopolítica dos assentamentos em âmbito regional.
II. O alto consumo de vegetais pelos grupos construtores de sambaquis é atestado por recentes pesquisas de antracologia e pela grande incidência de cáries nessas populações.
III. A elevada concentração de vestígios faunísticos em áreas associadas a sepultamentos tem revelado, conjuntamente com outros indícios, que alguns sambaquis apresentam refugo de banquetes (festins) depositados durante rituais funerários.
IV. A presença de fragmentos cerâmicos no topo dos sambaquis, bem como mudanças na composição estratigráfica, sugere alterações no modo de vida dos sambaquieiros a partir da era cristã.
V. Os sambaquis estão associados a grupos com alta mobilidade e com subsistência baseada majoritariamente no consumo de moluscos.
A
Todas as afirmativas estão corretas.
B
Somente as afirmativas II, IV e V estão corretas.
C
Somente as afirmativas III e IV estão corretas.
D
Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
E
Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Ano:
2019
“Jê meridionais” é um termo utilizado:
A
pelo PRONAPA para caracterizar o contexto arqueológico no sul do Brasil.
B
pela arqueologia para se referir aos grupos indígenas que ocuparam o sul do Brasil e possivelmente correspondem aos antepassados dos grupos Jê que hoje ocupam essa região.
C
para se referir especificamente aos sítios arqueológicos com casas subterrâneas.
D
para classificação de um tipo específico de cerâmica que aparece no sul do Brasil.
E
para se referir a uma migração específica que ocorreu após o século XVI do centro-oeste para o sul do Brasil.
Ano:
2019
Em relação à arqueologia pré-colonial do litoral de Santa Catarina, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Durante pesquisas arqueológicas do sítio Rio do Meio foi encontrado um fragmento ósseo gravado, e essa gravura se assemelha às representações rupestres do litoral de Santa Catarina.
( ) A existência de traumas agudos como, por exemplo, fraturas no crânio e face, bem como lesões causadas por pontas de projétil, são dados disponíveis que revelam a existência de conflitos entre essas populações desse período.
( ) Em sítios arqueológicos do tipo sambaqui é comum observarmos a presença de ocre nas estruturas funerárias.
( ) Pesquisas arqueológicas atuais revelaram que as representações rupestres foram produzidas por grupos Guarani.
( ) Frequentemente sepultamentos secundários Guarani ocorrem em urnas funerárias com os ossos pintados de ocre.
A
F – V – F – V – V
B
F – F – V – V – V
C
V – F – V – F – F
D
V – V – V – F – F
E
V – V – F – F – F
Ano:
2019
Devido a um processo de erosão decorrente de ação fluviomarinha, estruturas de estacas com troncos de plantas, amarrados com fibras, artefatos em fibras em forma de nós, cordas e trançados, sementes queimadas e não queimadas são macrovestígios arqueológicos que foram encontrados em um sambaqui do litoral norte de Santa Catarina. Assinale a alternativa que indica o nome desse sambaqui.
A
Sambaqui de Cabeçuda.
B
Sambaqui Jabuticabeira II.
C
Sambaqui de Cubatão I.
D
Sambaqui Forte Marechal Luz.
E
Sambaqui Ponta das Almas.
A solicitação de remessa de material arqueológico para análise no exterior deverá conter todos os itens a seguir, EXCETO:
A
Cópia digital de toda documentação entregue ao IPHAN.
B
Uma via do endosso da prova de vida do requerente no que se refere às análises.
C
Duas vias do arrolamento dos bens arqueológicos a serem transportados, contendo fotografias coloridas com escala, números de inventário ou códigos de identificação, descrição, tipologia material, estado de conservação, peso, dimensões e observações.
D
Uma via da declaração do responsável pela instituição cedente, assinada com carimbo de identificação e rubricada, informando estar ciente da retirada da amostra indicada no tópico ‘c’ da metodologia empregada na análise, bem como sua previsão de retorno para a instituição de guarda e pesquisa, quando for o caso.
Sobre o cadastramento de instituição de guarda e pesquisa, analise as afirmativas a seguir:
I- O Centro Nacional de Arqueologia (CNA) manterá o Cadastro Nacional das Instituições de Guarda e Pesquisa (CNIGP).
II- As Instituições interessadas em salvaguardar bens arqueológicos deverão solicitar o seu cadastramento à Superintendência do IPHAN no seu Estado.
Sobre o cadastramento assinale, a alternativa CORRETA:
A
Apenas a afirmativa I está correta.
B
Apenas a afirmativa II está correta.
C
Ambas as afirmativas estão corretas.
D
Ambas as afirmativas estão incorretas.
Todos os documentos a seguir são necessários para solicitação de cadastramento no CNIGP, EXCETO:
A
A solicitação informal, mas seriada.
B
Os atos constitutivos.
C
O regimento interno, quando houver.
D
A cópia do auto de vistoria do Corpo de Bombeiros da Polícia Militar ou o protocolo de solicitação de visita.
Vestígios arqueológicos de sociedades pré-coloniais americanas são encontrados:
A
no Museu Nacional, no Rio de Janeiro, onde existem coleções de artefatos de origem pré-colombiana, todos em matérias-primas inorgânicas, como cerâmica, lítico e metais.
B
em museus brasileiros, limitados aos de natureza pública, visto que o patrimônio arqueológico é bem da União e por esta as instituições privadas têm restrições à sua guarda.
C
nas Bienais de São Paulo, a partir de 1962. Nestes casos, após as exposições, os acervos participantes foram incorporados pelas diferentes instituições museológicas brasileiras, enriquecendo seus acervos.
D
no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo, por doação do arqueólogo Max Uhle ao Museu Paulista em 1912. Estas peças foram compradas a ‘huaqueros’, ou seja, o pesquisador atual não tem acesso ao contexto original do registro arqueológico.
Uma tentativa de síntese sobre a ocupação pré-colonial no
Centro-Oeste brasileiro foi realizada em 1999-2000 por
Jorge Eremites de Oliveira e Sibeli Aparecida Viana. Nessa
síntese, os autores afirmam que:
A
as primeiras ocupações da região, ao que tudo indica,
estão ligadas à presença de grupos caçadorescoletores
no início do Pleistoceno, por volta de 20.000
anos AP.
B
a análise de sedimentos de sítios localizados na região
de Serranópolis (GO), datados em 10.740 AP,
demonstrou a constância do clima quente e seco que
chegou, sem alterações, até os dias atuais.
C
os grupos agricultores e ceramistas, no Centro-Oeste,
à exceção do Pantanal, estão ligados a três tradições,
Una, Aratu e Bororo, que se estabeleceram em
terrenos de relevo acidentado, muitas vezes em
aldeias de formato arredondado.
D
a maioria dos sítios de caçadores-coletores encontra-se
em ambientes fechados (grutas e abrigos sob rocha), o
que indica que os grupos eram pequenos e com grande
mobilidade espacial. Tal constatação pode resultar do fato
de o estudo desses ambientes ter sido privilegiado.
Ao apresentar alguns objetivos e características do Projeto
Anhanguera de Arqueologia de Goiás, Dilamar Cândida
Martins (1993) destaca que o referido projeto “procurou
enfatizar, através de estudos e análises dos testemunhos
encontrados nos diferentes sítios arqueológicos goianos,
uma visão de contexto geral para se chegar, pela
continuidade das atividades, à interpretação das culturas
pré-históricas e históricas do Brasil” (MARTINS, 1993:
32). Para tanto, o Projeto Anhanguera envolveu:
A
o estabelecimento de “fases” e “tradições
arqueológicas” e, às vezes, as correspondentes
sequências de cronologias relativas, visando
reconstruir o modo de vida das populações préhistóricas
e históricas.
B
a cobertura integral de áreas arqueologicamente
férteis, realizou prospecções e escavações por meio da
abordagem de “superfícies amplas”, estudou o
material arqueológico coletado em seu contexto
original e se voltou para a formação de pesquisadores.
C
a cobertura amostral de áreas arqueologicamente
férteis, realizou prospecções e escavações por meio da
abordagem de “superfícies amplas” e estudou o
material arqueológico coletado em seu contexto
original, não envolvendo a formação de pesquisadores
devido à falta de recursos financeiros.
D
as abordagens científicas e interdisciplinares,
resultando nos primeiros dados de regiões até então
pouco conhecidas do ponto de vista arqueológico no
Estado de Goiás, enfatizando o cadastramento de
sítios arqueológicos e a realização de coletas
amostrais a partir de poços-teste.
Segundo Alexandre Matos, no texto “Da escavação ao
museu – caminhos da escavação”(2007), os trabalhos
arqueológicos serão com certeza a maior fonte de ingresso
de acervos nos museus portugueses, e raro é o caso de um
museu que não disponha de uma coleção, por menor que
seja, de Arqueologia, inclusive os museus municipais.
Preocupado com isto, o autor apresenta reflexões e
propostas para gestão da informação sobre coleções
arqueológicas em museus, a saber:
A
o registro na base de dados de todo e qualquer
patrimônio recolhido em escavação, que recebe um
número de inventário, seja peça individual ou não,
inclusive uma embalagem com conjunto de
fragmentos que poderá, por reconstrução, dar origem
a um ou mais objetos.
B
o registro de todos os eventos, documentos e
entidades que se relacionam de alguma maneira com
os artefatos. Assim, o autor formulou uma ficha
especial para o registro destes eventos que, de tão
essencial, deve ser preenchida mesmo quando os
objetos não possuem registro ainda na base de dados.
C
o fato de se tratar de um banco de dados de estrutura
relacional, torna importante que todas as fichas
reiterem informações que se repetem de um objeto a
outro, como, por exemplo, a autoria. Toda a
informação sobre o autor (nome, pseudônimos, dados
biográficos, cronologia, etc.) é registrada na ficha de
cada objeto de mesma autoria.
D
a adoção de ferramenta tão flexível que suporte
diversos métodos de trabalho utilizados por diferentes
instituições e pesquisadores. Esta necessária
flexibilidade também atinge a questão de
nomenclaturas, e outros aspectos, que serão
impossíveis de normatizar.
Marcos André Torres de Souza (2002), no estudo voltado ao Arraial de Ouro Fino, defende que a região das Minas de Goiás foi fundada de forma deliberada e consciente, amparada pela cosmovisão barroca, com a intenção de dissimular antagonismos, contradições e conflitos. Nesse estudo, os artefatos cerâmicos foram classificados em recipientes de serviço e consumo, preparo de alimentos e estocagem, sendo consideradas também as decorações para essa classificação. Nesse sentido, analise a figura a seguir.
Os recipientes apresentados na figura correspondem a:
A
panelas voltadas ao preparo de alimentos e recipientes
de estocagem, com decorações corrugadas e incisas
com motivos retilíneos em diagonais, zigue-zagues,
losangos, verticais, curvilíneos, em “X” e em retas
aleatórias.
B
panelas voltadas ao serviço de alimentos, com
decorações incisas, unguladas e aplicadas com
motivos retilíneos em diagonais, zigue-zagues,
losangos, verticais, curvilíneos, em “X” e em retas
aleatórias.
C
panelas voltadas ao preparo de alimentos, com
decorações incisas com motivos retilíneos em
diagonais, zigue-zagues, losangos, verticais,
curvilíneos, em “X” e em retas aleatórias.
D
panelas voltadas ao preparo de alimentos, recipientes
de estocagem e de serviço, com decorações incisas,
unguladas e aplicadas com motivos retilíneos em
diagonais, zigue-zagues, losangos, verticais,
curvilíneos, em “X” e em retas aleatórias.
Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses, em seu texto
“Identidade Cultural e Arqueologia” (1987), defende que a
preservação do patrimônio arqueológico como
contribuição à formulação ou reforço de uma identidade
cultural não tem autonomia ou natureza própria, uma vez
que conflui para questões gerais como os conceitos de
identidade e memória. Dessa forma, as ações educativas
que envolvem o patrimônio arqueológico poderiam
A
articular o patrimônio arqueológico à construção de
uma identidade nacional.
B
primar pela diversidade, enfatizando o trabalho
humano presente nesses artefatos, destacando a
dimensão temporal do espaço habitado no presente e
integrando esses vestígios a outros patrimônios.
C
primar pela diversidade expressa no patrimônio
arqueológico, evitando articulá-lo com outros
elementos constituintes da identidade e da memória.
D
primar por processos de ensino e aprendizagem onde
a Arqueologia fosse utilizada como instrumento,
evitando os riscos de sua articulação à identidade e à
memória.
“As formas classificadas como vaso de bojo duplo devem
ter uso relacionado às funções sociais, comprovado pela
presença de ocre no interior de uma das peças; as tigelas,
do tipo simples, seriam destinadas a fins utilitáriosdomésticos”
(ANDREATTA, 1982: 94, grifo da autora).
Nesse trecho, Margarida Davina Andreatta descreve
algumas características do material cerâmico escavado no
sítio Bonsucesso, trabalhado no âmbito do Projeto
Anhanguera de Arqueologia de Goiás. Considerando o
enquadramento teórico-metodológico desse projeto, é
possível afirmar que a autora, ao identificar
A
os artefatos cerâmicos de bojo duplo, definiu a
Tradição Aratu, sendo esta uma das contribuições do
Projeto Anhanguera no âmbito da organização das
culturas pré-históricas no Estado de Goiás.
B
os artefatos cerâmicos de bojo duplo, buscou
compreender seus usos sociais, articulando esses
vasos aos demais artefatos encontrados e à
compreensão da inserção ambiental do sítio, além de
desvelar a organização da aldeia pré-histórica.
C
os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples,
enfatizou a cerâmica como marcador cultural das
culturas pré-históricas no Estado de Goiás, deixando
em segundo plano a análise da inserção e organização
da aldeia pré-histórica.
D
os artefatos de bojo duplo e as tigelas simples,
enfatizou seus usos sociais e utilitários, pautando-se
pelo emprego da seriação para a definição das fases e
tradições arqueológicas.
De acordo com Pedro Paulo de Abreu Funari (2003), as
bases do surgimento da Arqueologia no Brasil estão ligadas
A
às obras do Programa de Aceleração do Crescimento
(PAC) e ao aumento de investimentos na pesquisa
arqueológica.
B
à chegada ao Brasil de arqueólogos europeus
refugiados, principalmente, vindos da França, durante
a Segunda Guerra Mundial.
C
à vinda de estudiosos estrangeiros no final do século
XIX para atuação em museus e à organização de
expedições por estas instituições à Amazônia e outras
regiões do país.
D
à chegada da Missão Artística Francesa juntamente
com a Família Real, em 1808, e à realização de
expedições exploratórias.
Muitos autores ressaltam que, no Brasil, a Arqueologia não
consta das prioridades nem do governo, nem das comunidades
em geral. Essa falta de interesse estaria ligada
A
à ausência de sítios arqueológicos preservados em
algumas partes do país.
B
ao fato de os mecanismos de preservação do Instituto
do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional terem
enfatizado os patrimônios tombados e registrados.
C
à ausência de monumentalidade do patrimônio
arqueológico, como as pirâmides do Egito e as
construções Maias e Astecas, e de identidade entre as
populações atuais e as populações pré-históricas.
D
à distância temporal entre as populações préhistóricas
e as comunidades do presente, tornando a
arqueologia pouco atrativa também para os discursos
políticos.
A história da Arqueologia brasileira ensina que:
A
a Arqueologia brasileira, aqui, como em outros países
da América Latina, já constava dos currículos de
cursos de graduação desde o início do século XX.
B
o primeiro órgão no Brasil a lidar exclusivamente
com a preservação do patrimônio pré-histórico foi a
Comissão de Pré-História, criada em São Paulo por
influência de Paulo Duarte em 1952. Também se deve
a Paulo Duarte o Instituto de Pré-História e Etnologia
de São Paulo, a Lei n. 3.924/61 e o projeto de um
Museu do Homem Americano, não realizado.
C
o passado pré-colonial, desde o início do século XX,
assim como em outros países da América Latina,
interessava a muitos pesquisadores estrangeiros, que
pesquisavam não somente as populações da Amazônia
mas todo o território brasileiro, e contribuíam largamente
para as sínteses sobre o povoamento das Américas.
D
a Carta de Goiânia: Posição dos arqueólogos
brasileiros frente à política do Patrimônio
Arqueológico Nacional, dirigida ao SPHAN em 1985,
reivindicava uma atuação mais forte do órgão frente
ao patrimônio arqueológico, tanto em fiscalização
como em execução direta das pesquisas.
Como postula Cornelius Holtorf (2007), existem três
modelos gerais que caracterizam a atuação dos
arqueólogos dentro do campo da Arqueologia Pública:
A
o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia
como instrumento de educação das massas; o Modelo
da Relação Pública, que almeja articular diversas
esferas em prol da preservação do patrimônio
arqueológico e, por fim, o Modelo Democrático, que
considera as diversas opiniões sobre a Arqueologia.
B
o Modelo da Educação, que visa melhorar a imagem
da Arqueologia por meio de processos educativos; o
Modelo Relação Pública, que visa à preservação dos
bens arqueológicos e, por fim, o Modelo
Democrático, que considera que todas as pessoas são
detentoras de conhecimentos válidos.
C
o Modelo da Educação, que visa ensinar a
importância dos bens arqueológicos; o Modelo
Relação Pública, que visa à preservação dos bens
arqueológicos e, por fim, o Modelo Democrático, que
visa estabelecer mecanismos de diálogo entre
academia e órgãos de preservação.
D
o Modelo da Educação, que considera a Arqueologia
como ciência e como instrumento de educação da
sociedade; o Modelo da Relação Pública, que almeja
melhorar a imagem da Arqueologia na sociedade,
garantindo um aval social para a disciplina e, por fim,
o Modelo Democrático, que considera que todas as
pessoas são detentoras de conhecimentos válidos.
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