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Questões de Concurso sobre Arqueologia Brasileira
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O mapa a seguir mostra as áreas de distribuição de sítios ceramistas no Estado de Goiás.
A
Tradição Aratu, Tradição Uru, Tradição Tupiguarani,
Tradição Una e Tradição Local Caiapônia.
B
Tradição Uru, Tradição Aratu, Tradição Tupiguarani,
Tradição Una e Tradição Local Caiapônia.
C
Tradição Aratu, Tradição Uru, Tradição Tupiguarani,
Tradição Una e Tradição Sapucaí.
D
Tradição Uru, Tradição Aratu, Tradição Una,
Tradição Tupiguarani e Tradição Sapucaí.
“Acreditamos que o conceito de Educação Patrimonial
deva servir como sinal que nos obriga a questionar o papel
da educação na constituição do patrimônio, o papel do
patrimônio no processo educativo e a função de ambos na
dinâmica social que articula a lembrança e o
esquecimento”. Esse trecho, extraído de um texto de Flávio
Leonel Abreu da Silveira e Márcia Bezerra (2007),
evidencia que a Educação Patrimonial:
A
deve estar voltada à socialização do conhecimento
construído pelos pesquisadores que abordam o
patrimônio cultural.
B
deve ser compreendida como caminho de “mão
dupla”, em que os patrimônios culturais são utilizados
no processo educativo, ao mesmo tempo em que esse
processo provoca reflexões sobre os patrimônios
selecionados.
C
deve ser compreendida como caminho profícuo para
preservação da memória do passado, evitando os
processos de esquecimento.
D
pode ser compreendida como processo que evidencia
a grandiosidade dos bens com os quais as
comunidades convivem mediante sua
conscientização.
Diego Lemos Ribeiro (2014) analisa alguns museus de
Arqueologia no Brasil e afirma:
A
os simpósios “Futuro dos Acervos” (SAB 2007), e
“Musealização da Arqueologia desafios
contemporâneos” (SAB 2009), entre outros, além da
atuação da rede de Museus e Acervos de Arqueologia
e Etnologia (REMAAE), criada em 2008, podem ser
destacados como momentos fundamentais do debate
na zona de interseção entre Arqueologia e
Museologia.
B
a musealização da Arqueologia já equacionou o
impacto gerado pela incorporação de novas coleções
nos museus, pois institucionalmente também se
expandem os espaços físicos, infraestrutura e recursos
humanos.
C
os museus, considerados alternativas à destruição do
patrimônio arqueológico por pesquisas mal
conduzidas e degradação dos sítios por ação antrópica
e biológica, seriam uma espécie de ‘oásis’ dentro dos
quais os acervos estão garantidos e chegarão sem
risco às futuras gerações.
D
o Museu Arqueológico do Sambaqui de Joinville
(MASJ) e o Museu de Arqueologia de Xingó (MAX),
instituições analisadas mais profundamente no artigo,
possuem equilíbrio entre o quantitativo de coleções e
as ações para seu processamento e pesquisa.
No que diz respeito ao papel do Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), com referência ao
patrimônio arqueológico, Alejandra Saladino (2014) aponta
que:
A
o IPHAN corresponde ao braço do Estado atuando
como agente neutro, arbitrando interesses
concorrentes e conflitos entre grupos.
B
o Centro Nacional de Arqueologia (CNA/IPHAN)
conseguiu superar o padrão institucional de
sombreamento do patrimônio arqueológico frente aos
bens edificados.
C
uma “estratigrafia do abandono” (Cristina Bruno,
1995) marcou as primeiras escolhas do órgão,
desconsiderando orientações do anteprojeto de Mário
de Andrade que, para proteção aos vestígios
arqueológicos, recomendava a criação de um museu.
D
a substituição das propostas iniciais de Mário de
Andrade por um acordo de cooperação técnica com o
Museu Nacional acelerou a organização do IPHAN
para atender às demandas da preservação do
patrimônio arqueológico.
Mariana Neumann (2008), dialogando com as ideias de
Bruno Latour e com autores da denominada Arqueologia
Simétrica, defende que, fundamentada na Antropologia
Simétrica e na Ecologia Política, a teoria arqueológica
pode, enfim, atingir a almejada simetria entre o material e
o social, a partir de uma
A
ontologia comum a humanos e não humanos, sem
cindir radicalmente Natureza e Sociedade.
B
epistemologia que favoreça o intercâmbio de
informações acerca dos seres que formam a natureza.
C
ontologia comum a humanos e não humanos, com
eliminação da cisão entre Natureza e Sociedade.
D
teoria que compreenda os coletivos como redes de
seres humanos, cujo entendimento do universo social
passa pelo universo material.
O estudo de indústrias líticas, quando voltado ao exame da sucessão de gestos técnicos envolvidos na produção e no uso dos artefatos, pode englobar a análise das denominadas Unidades Tecno-Funcionais (UTFs). A figura a seguir mostra um instrumento lítico confeccionado em arenito silicificado, recuperado no nível arqueológico 16 do abrigo GO-JA-01, escavado por Pedro I. Schmitz na região de Serranópolis, sudoeste de Goiás.
As UTFs representadas na peça são:
A
elementos morfológicos, cuja organização, no âmbito
da cadeia operatória de produção do instrumento,
evidencia a função do instrumento.
B
elementos técnicos (ângulos, superfícies, fios) que
estão parcialmente relacionados à função desejada
para o instrumento (preensão e transformação).
C
elementos funcionais do instrumento (preensão,
transformação, recepção de energia). Nesse sentido, o
objeto apresenta diferentes eixos funcionais baseado
em morfologias semelhantes.
D
elementos técnicos (ângulos, superfícies, fios) que
contribuem para o cumprimento da função desejada
para o instrumento (preensão, transformação,
recepção de energia).
No Brasil, a relação entre a Arqueologia e os museus é marcada
atualmente por:
A
colaboração mútua e trabalho harmônico, dentro de
princípios e normas claros, de que todos os profissionais
envolvidos têm domínio.
B
caminhos de aproximação mas também de
estranhamentos e afastamentos.
C
distribuição equilibrada dos museus no território
brasileiro, que permite parcerias quando das pesquisas
arqueológicas em todo o país.
D
extrema especialização, com a preservação dos
acervos arqueológicos restrita aos museus desta
tipologia e, geralmente, construídos para esta
finalidade.
“Em vista do caráter destrutivo da pesquisa arqueológica,
tudo que resta dos sítios escavados é a cultura material
recolhida às instituições de pesquisa e a documentação
produzida no seu transcurso, o que exige que se dispense a
ambas o mesmo cuidado dispensado aos sítios.” (LIMA,
2007). Neste sentido, os bens arqueológicos recolhidos a
museus estão submetidos a acautelamentos especiais porque
A
são os únicos a responderem à Portaria n. 262/92 que
controla a saída temporária do país para participação
em exposições ou intercâmbios, com data de retorno
já prevista no momento da entrega do pedido.
B
obedecem também à legislação do campo museal,
como o Estatuto de Museus, que exige que o museu
possua uma política de aquisições e descartes de bens
culturais; a documentação atualizada sobre os
acervos, na forma de registros e inventários; e
instalações adequadas ao cumprimento das funções.
C
o ingresso de objetos fruto de pilhagem ou atos ilegais
nos acervos dos museus não é permitido, pois o
Estatuto de Museus (Lei n. 11.904/09) autoriza como
única forma de aquisição a recepção de objetos fruto
de pesquisa arqueológica sistemática e autorizada
pelo IPHAN.
D
o Estatuto de Museus (Lei n. 11.904/09) exige que os
museus restaurem todos os objetos arqueológicos
antes da incorporação ao seu acervo, por meio da
contratação de equipe especializada.
A Instrução Normativa n. 01, de 25 de março de 2015,
estabelece que o Projeto Integrado de Educação
Patrimonial será desenvolvido:
A
na AID e deverá conter: definição do público-alvo,
objetivos, justificativa, metodologia, descrição da equipe
multidisciplinar responsável, cronograma de execução e
mecanismos de avaliação. A proposição desse projeto
deverá compor o Relatório de Avaliação de Impacto aos
Bens Culturais Tombados, Valorados e Registrados e o
Programa de Gestão do Patrimônio Arqueológico, para os
empreendimentos de Nível III e IV.
B
na ADA e deverá conter: definição do público-alvo,
objetivos, justificativa, metodologia, descrição da
equipe multidisciplinar responsável, cronograma de
execução e mecanismos de avaliação. Esse projeto
deverá ser executado desde a etapa de Avaliação de
Impacto ao Patrimônio Arqueológico e aos Bens
Culturais Tombados, Valorados e Registrados.
C
na AID e deverá conter: definição do público-alvo,
objetivos, justificativa, metodologia, descrição da
equipe multidisciplinar responsável, cronograma de
execução e mecanismos de avaliação. Esse projeto
deverá ser executado em empreendimentos de todos
os níveis e em todas as etapas de licenciamento.
D
na AII e deverá conter: definição do público-alvo,
objetivos, justificativa, metodologia, descrição da
equipe multidisciplinar responsável e cronograma de
execução. A proposição desse projeto deverá compor
o Relatório de Avaliação de Impacto aos Bens
Culturais Tombados, Valorados e Registrados.
A respeito da trajetória da normatização referente ao
patrimônio arqueológico,
A
o direito de acesso deve ser assegurado a qualquer
cidadão e em qualquer momento, mediante solicitação
simples, aos acervos depositados em museus e
instituições de guarda.
B
a proteção do patrimônio arqueológico, no Brasil, é
praticamente inexistente em relação à legislação de
outros países.
C
a Lei n. 3.924, de 1961, estabeleceu distinções entre a
pesquisa arqueológica profissional e as práticas
amadoras.
D
a Lei n. 3.924, de 1961, assegurou a preservação do
patrimônio arqueológico brasileiro em sua diversidade,
fossem os sítios arqueológicos monumentais ou não, em
áreas rurais ou urbanas, referentes à Arqueologia histórica
ou à pré-colonial, indistintamente.
Irmhild Wust, em sua dissertação de mestrado, intitulada
“Aspectos da ocupação pré-colonial em uma área do Mato
Grosso de Goiás – tentativa de análise espacial” (WUST,
1983), procurou construir
A
um encaminhamento teórico-metodológico que
ultrapasse a abordagem classificatória-descritiva, ao
conceber a Arqueologia como uma disciplina da
Antropologia e enfocar os processos culturais por
meio de uma análise espacial e da aplicação cautelosa
da “analogia etnográfica”.
B
um encaminhamento teórico-metodológico voltado à
compreensão das rotas de migração dos povos préhistóricos
no Estado de Goiás, por meio da
identificação de artefatos tipo no contexto espacial.
C
uma pesquisa classificatória-descritiva, considerada
como etapa necessária e preliminar a uma pesquisa
espacial marcadamente histórico-cultural, visando
estabelecer fases e tradições arqueológicas.
D
uma pesquisa em que a Arqueologia, como uma
disciplina da Antropologia, buscasse compreender os
processos culturais de grupos pré-coloniais, sem
recorrer a nenhuma “analogia etnográfica”, vista pela
autora como um elemento limitador da interpretação
arqueológica.
Carlos Costa e Fabiana Comerlato (2014), ao tratarem da
questão do endosso institucional em projetos de
Arqueologia, alertam que:
A
o endosso é uma carta de transferência de autonomia
institucional que é dada pela instituição que realizará a
guarda de acervos arqueológicos para a equipe do projeto
de Arqueologia apoiado. Para tal, é imprescindível que o
arqueólogo determine previamente a quantidade de
material que sairá do sítio, bem como sua organização e
suas estruturas internas.
B
a instituição museológica, ao conferir endosso
institucional, assume três responsabilidades: guarda
permanente dos bens da União, sua manutenção física e o
gerenciamento das informações a eles relacionadas.
C
as instituições museológicas atuam distantes do
licenciamento ambiental, dentro de outras lógicas e
princípios, conhecendo pouco o funcionamento deste
mercado e suas obrigações nessas relações. Assim,
ficam vulneráveis à atuação dentro de propostas que
vêm das empresas, quando não estabelecem suas
próprias regras de emissão dos endossos.
D
os museólogos e o Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM)
são os que mais têm contribuído, entre os agentes envolvidos
nos processos de geração de acervos pelos endossos
institucionais (IPHAN, arqueólogos, instituições de guarda,
empresas de contrato, etc.), pois desenvolveram
metodologias e formaram uma massa crítica consolidada
sobre a geração de acervos arqueológicos.
Ano:
2014
Os tipos de sítios arqueológicos comuns na ilha de Marajó
são os(as)
A
geoglifos.
B
tesos.
C
casas subterrâneas.
D
estearias.
E
aldeias circulares.
Dadas as afirmativas abaixo, em relação à Portaria n°230, de 17 de dezembro de 2002, do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN,
I. Apresenta dispositivos para a compatibilização e obtenção de licenças ambientais na área dos estudos preventivos de arqueologia.
II. Dispõe sobre as necessidades de fomentar a construção de uma gestão compartilhada dos sítios históricos urbanos tombados.
III. Conceitua e organiza a proteção do patrimônio histórico e artístico nacional.
IV. Dispõe sobre os procedimentos a serem observados para a concessão de autorização para realização de intervenções em bens edificados tombados e nas respectivas áreas de entorno.
V. Veda a saída do país de obras de arte e outros bens tombados sem a prévia autorização do IBPC.
verifica-se que está(ão) correta(s) apenas
A
I.
B
V.
C
I, III e V.
D
II, III e IV.
E
II, IV e V.
A denominação "Tupiguarani" para designar cerâmica arqueológica pré-histórica deve-se
A
à homogeneidade dos grupos costeiros.
B
à dificuldade de discernir entre atributos em cerâmica tupi e guarani.
C
às migrações desde a região amazônica de grupos indígenas falantes de tupi-guarani.
D
ao fato de que apenas a partir do contato foi possível discernir entre grupos falantes de tupi-guarani.
E
à necessidade de associar a cerâmica ao tronco linguístico tupi-guarani.
Bioturbações na alteração de sítios arqueológicos préhistóricos no nordeste do Brasil são numerosas e diversas, incluindo
A
efeitos eólicos.
B
a prática de horticultura por coivara.
C
erosão por gravidade em sítios a céu aberto em áreas elevadas.
D
diagênese dos sedimentos arqueológicos.
E
formação de terraços e ações fluviais.
Ano:
2014
A primeira referência escrita ao termo educação patrimonial
encontra-se no(a)
A
Guia Básico de Educação Patrimonial, de 1999.
B
Carta Internacional do ICOMOS sobre a Proteção do
Patrimônio Cultural Subaquático, de 1996.
C
Manual de Atividades Práticas de Educação
Patrimonial, de 2007.
D
Resolução CONAMA nº 001/1986.
E
Portaria IPHAN nº 230/2002.
Ano:
2014
Com relação ao comércio de bens arqueológicos no Brasil,
assinale a alternativa correta.
A
É permitido apenas nas lojas do IPHAN.
B
É permitido em museus cadastrados pelo IPHAN.
C
É expressamente proibido.
D
É proibido apenas para os bens tombados.
E
É proibido apenas para exportação.
Obtêm-se datações precisas de sítios arqueológicos históricos brasileiros através de
A
tipologia.
B
radiocarbono 14.
C
fórmulas estatísticas.
D
termoluminescência.
E
seriação de frequência.
Ano:
2014
Assinale a alternativa que indica a cidade portuária na qual
ocorreu, em 1964, um importante seminário de treinamento
em análise de cerâmicas arqueológicas.
A
Rio Grande.
B
Belém.
C
Rio de Janeiro.
D
Santos.
E
Paranaguá.
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