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Tayse Campos Potiguara é uma líder da comunidade dos Mendonça do Amarelão e ativista do Movimento Indígena do Rio Grande do Norte.
Considerando o trecho de sua entrevista, sobre a identidade e a autoafirmação dos povos indígenas, depreende-se que
os vocábulos “índio” e “indígena” não são utilizados pelos descendentes dos povos originários, pois são estereótipos homogeneizadores impostos pelos portugueses.
a utilização dos termos “índio” e “indígena” é necessária, uma vez que enfatiza a historicidade do modo de vida dos povos originários e fortalece seu reconhecimento étnico.
o uso de termos como “índio” e “indígena”, em detrimento das identidades particularizadas, indica a forma como as identidades dos povos originários são apropriadas pela sociedade não-indígena.
o termo “indígena” é uma criação dos colonizadores, cujo objetivo era homogeneizar e desagregar as comunidades originárias, desenraizando-as de suas origens étnicas.
o substantivo “índio” é uma invenção dos primeiros povos no contexto da Constituinte, porque os ajuda politicamente a obter uma forma de inteligibilidade com relação ao Estado.
“É claro que durante esses anos nós deixamos de ser colônia para constituir o Estado brasileiro e entramos no século XXI, quando a maior parte das previsões apostava que as populações indígenas não sobreviveriam à ocupação do território, pelo menos não mantendo formas próprias de organização, capazes de gerir suas vidas. Isso porque a máquina estatal atua para desfazer as formas de organização das nossas sociedades, buscando uma integração entre essas populações e o conjunto da sociedade brasileira”.
Ailton Krenak. Ideias para adiar o fim do mundo.
O trecho apresentado está inserido num contexto em que o autor critica a
mistura de valores culturais e a perda da identidade dos povos indígenas.
falta de respeito com a vida simples que é levada pelos povos indígenas.
forma como são chamados os povos indígenas pela população brasileira, que segue se referindo a eles como índios.
intensificação do extermínio de indígenas nos últimos anos, por meio de políticas oficiais do Estado.
imposição aos povos indígenas de estruturas e de um modo de vida cultural de matriz europeia.
Em 2024, o governo brasileiro reconheceu oficialmente cerca de 30 territórios quilombolas, beneficiando mais de 5 mil famílias. Esse reconhecimento representa um avanço significativo em qual aspecto da estrutura social brasileira?
Promoção da urbanização em áreas rurais.
Valorização e preservação da cultura afro-brasileira.
Fortalecimento da monocultura agrícola.
Expansão de áreas industriais no interior do país.
Incentivo ao turismo cultural.
Leia o excerto abaixo: "A formação cultural brasileira caracteriza-se pela complexa interação entre matrizes indígenas, africanas e europeias, processo marcado por relações de poder assimétricas, violências coloniais e resistências culturais. Manifestações como o samba, o maracatu, a capoeira e religiões de matriz africana representam _____________, constituindo patrimônios culturais que enfrentaram e ainda enfrentam processos de marginalização, criminalização e, posteriormente, de reconhecimento e valorização como elementos fundantes da identidade nacional."
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta:
influências minoritárias e folclóricas que contribuem de forma secundária para a construção da cultura brasileira, predominantemente europeia em suas raízes
expressões artísticas que se desenvolveram de forma harmônica e consensual entre diferentes etnias, sem conflitos ou hierarquias culturais significativas
formas de resistência e reelaboração cultural das populações afro-brasileiras que, apesar da opressão histórica, construíram e preservaram saberes, práticas e cosmogonias próprias
produtos da indústria cultural contemporânea que foram artificialmente construídos no século XX para fins de marketing turístico e identidade nacional
No Brasil, a educação quilombola é essencial para manter vivos os espaços de resistência e identidade da população negra remanescente nos quilombos. Entretanto, a prática demonstra uma série de necessidades não atendidas para o funcionamento adequado dessas instituições. Como forma de buscar soluções para essa questão, são consideradas ações essenciais:
O reconhecimento da importância de políticas de auxílio aos profissionais da educação quilombola e a valorização do ensino antirracista em todos os espaços escolares.
A valorização da classe profissional da educação que atua nos centros urbanos, por meio do pagamento de vale-transporte e vale-alimentação, para além da remuneração salarial.
A responsabilização dos profissionais da educação quilombola pela construção de alojamentos que facilitem seu trabalho, além da valorização do ensino-aprendizagem democrático.
O debate acerca da pauta do antirracismo apenas nas escolas quilombolas, aliado à formação continuada de professores para dinamizar as atividades escolares com recursos tecnológicos.
Para estar na política, mulheres indígenas enfrentam desafios como falta de apoio e preconceito
Nas últimas eleições, das 1.721 candidaturas autodeclaradas indígenas, somente 9% se elegeu; apenas 31 mulheres
Recentemente, a ministra dos Povos Indígenas, Sonia Guajajara, em discurso durante o Acampamento Terra Livre, incentivou que mais mulheres indígenas se candidatassem nas próximas eleições municipais para aumentar a representatividade em diferentes esferas do poder nacional. Apesar do aumento das candidaturas indígenas de 2016 para 2020, ainda há uma sub-representação nas câmaras municipais. Pré-candidatas indígenas, no Paraná, destacam a falta de apoio e de estrutura, bem como a visão preconceituosa da sociedade. Apontam, também, os desafios para se manterem na política como mulheres indígenas.
(Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/. Acesso em: maio de 2025. Adaptado.)
A política é um espaço de disputas, que se fortalece democraticamente através da representatividade. Nesse sentido, a presença de mulheres indígenas nos diferentes espaços de representação política (municipal, estadual e nacional) significa:
A modificação no cenário político nacional, que passa a entender os povos indígenas como vetores da nova política, sem relação com projetos integrados para a sociedade civil.
O aumento de candidaturas diversas, com o objetivo principal de seguir as leis eleitorais e exigências partidárias, a fim de evitar processos administrativos e cancelamentos virtuais.
A valorização da matriz originária dos povos indígenas brasileiros, pelo ponto de vista das mulheres, a partir de suas contribuições sociais em um passado remoto, mas que não se cristalizam na atualidade.
A abertura para discussões acerca das necessidades específicas das mulheres indígenas no Brasil contemporâneo, a partir das vivências daquelas que se inserem nesse grupo e são porta-vozes das suas demandas.
Marco temporal das terras indígenas deve ser votado na próxima semana
Disponível em: https://www12.senado.leg.br/radio/1/noticia/2023/08/16/marco-temporal-das-terras-indigenas-deve-ser-votado-na-proxima-semana. Acesso em: 16 ago. 2023.
O projeto do marco temporal das terras indígenas busca
definir a partir de qual momento pode ocorrer a demarcação de terras.
harmonizar as práticas agrícolas indígenas às demandas econômicas do país.
possibilitar aos indígenas o acesso aos créditos para a produção agrícola.
reconhecer o direito que indígenas tem sobre as terras que reivindicam.
Leia o texto a seguir sobre a cultura brasileira:
A Cultura Brasileira é o resultado da miscigenação de diversos grupos étnicos que participaram da formação da população brasileira. A diversidade cultural predominante no Brasil é consequência também da grande extensão territorial e das características geradas em cada região do país.
Disponível em: https://www.todamateria.com.br/cultura-brasileira. Acesso em: 22 mar. 2024.
Analisando o texto acima e considerando outros aspectos da cultura brasileira, é CORRETO afirmar que:
existe uma homogeneidade cultural entre as regiões do Brasil.
resultou da integração entre indígenas, portugueses e africanos.
os indígenas não influenciaram a formação cultural do Brasil.
a miscigenação ocorreu apenas entre portugueses e indígenas.
cada região brasileira possui e fala seu próprio idioma.
"Terras indígenas Munduruku estão contaminadas pelo Mercúrio, aponta pesquisa da Fiocruz.". (Data: 07.02. Fonte: OLiberal.com). Qual o principal fator que gerou esta contaminação?
A ação do garimpo ilegal.
A falta de saneamento.
A pesca clandestina.
O afundamento do navio Haidar.
Apesar de os ataques serem constantes às terras indígenas, as terras dos Yanomami foram as que sofreram menos ataques, por se situarem no extremo oeste do território nacional, perto da fronteira com o sul da Colômbia.
Certo
Errado
É a primeira vez que um Censo Demográfico trouxe dados específicos sobre as populações quilombolas. Os resultados gerais divulgados pelo IBGE no ano passado revelaram a existência de 1.330.186 quilombolas, o que representa 0,66% de todos os residentes no país. Os dados também mostraram que essas populações estão distribuídas por 1,7 mil municípios. A Região Nordeste concentra 68,1% de todos os quilombolas do país. Informações relacionadas com a idade e o sexo dos quilombolas mapeados no Censo 2022 foram divulgadas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
Fonte: Léo Rodrigues. Agência Brasil. 03/05/2024.
De acordo com as informações divulgadas pelo Censo, marque a alternativa CORRETA sobre a população quilombola.
As populações quilombolas possuem perfil mais velho do que o observado na população total do Brasil, e a presença das mulheres ocorre em proporção bem mais elevada do que a média geral do país.
As populações quilombolas possuem perfil mais jovem do que o observado na população total do Brasil, e a presença das mulheres ocorre em proporção bem mais elevada do que a média geral do país.
As populações quilombolas possuem perfil mais jovem do que o observado na população total do Brasil, e a presença dos homens ocorre em proporção bem mais elevada do que a média geral do país.
As populações quilombolas possuem perfil mais velho do que o observado na população total do Brasil, e a presença dos homens ocorre em proporção bem mais elevada do que a média geral do país.
A Expedição Roncador-Xingu consistiu em uma das diversas iniciativas estatais de reconhecimento das áreas ocupadas pelos povos indígenas e tinha como objetivo mapear a região central do Brasil e abrir caminhos para conectar estas áreas ao restante do país. A respeito dessa expedição, julgue V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) A Expedição Roncador-Xingu foi organizada durante a gestão do então presidente da república Getúlio Vargas dentro do programa Marcha para o Oeste.
( ) O nome da expedição faz referência à Serra do Roncador, divisor de águas entre o rio das Mortes (Bacia do Araguaia) e o rio Xingu.
( ) Os irmãos Villas Boas foram figuras importantes no período desta expedição tendo alcançado cargos de liderança.
( ) A Expedição Roncador-Xingu lidou com conflitos entre os desbravadores e indígenas, resultando na morte de milhares de indígenas.
Assinale a alternativa que representa a sequência CORRETA de respostas:
V-F-V-F
F-V-V-F
V-V-V-F
F-F-V-V
IBGE divulga retrato inédito sobre população quilombola
O Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) investigou pela primeira vez os integrantes dos povos e comunidades tradicionais. De acordo com o Censo 2022, a população quilombola do país é de 1,32 milhão de pessoas, ou 0,65% do total de habitantes do País. A Bahia é a unidade da Federação com maior quantidade de quilombolas: 397.059 pessoas, ou 29,90% da população quilombola recenseada.
BRASIL. Ministério das Mulheres. Boletim Observa Gênero.
Quem é a população quilombola investigada pelo IBGE?
É a população que se autodefine por suas relações com a terra, o parentesco, o território, a ancestralidade, as tradições e práticas culturais próprias.
É a população que se autodeclara preta ou parda e que reside em comunidades localizadas em áreas de risco geológico.
É a população que vive em comunidades remanescentes de quilombos e que são assim identificadas pelo poder público.
É a população descendente de comunidades de escravizados fugitivos e que recebem indenização do estado pela violência que sofreram.
O documento final do último dia de atividades do Acampamento Terra Livre 2024, reafirma a luta dos povos indígenas contra o marco temporal e afirma, em letras maiúsculas: "NOSSO MARCO É ANCESTRAL! SEMPRE ESTIVEMOS AQUI!"
Os indígenas são contra o marco temporal porque:
Limita a ocupação e o uso das terras indígenas em face do agronegócio.
Obriga a partilha das terras indígenas com empresas mineradoras.
Restringe o direito às terras tradicionalmente ocupadas por eles no dia da promulgação da Constituição Federal de 1988.
Exclui os direitos civis de etnias indígenas que ocuparam terras anterior a Constituição Federal de 1988.
Contempla apenas as etnias indígenas que ocuparam terras anterior a Constituição Federal de 1988.
Pela primeira vez em 55 anos de história, o órgão federal responsável pela política indigenista brasileira será presidido por uma mulher indígena. A advogada _____________ estará à frente da Fundação Nacional dos Povos Indígenas (Funai), à qual cabe a proteção e a promoção dos direitos das diferentes etnias do país.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, a lacuna?
Joenia Wapichana.
Marina Silva.
Célia Xakriabá.
Silvia Waiãpi.
A mineração em terras indígenas no Brasil
é permitida pelo Congresso Nacional, mas questionada pela CF 1988.
dispensa consulta à comunidade local.
é permitida somente em casos previstos em lei.
é permitida, mas depende de autorização do Congresso Nacional.
é proibida pela CF 1988 e pelo Congresso Nacional.
Em um movimento histórico de reconhecimento e valorização da diversidade cultural e linguística do Brasil, a Constituição brasileira foi traduzida para uma língua indígena, marcando um importante passo para a inclusão e o acesso aos direitos constitucionais pelas comunidades indígenas. Assinale a alternativa que apresenta a língua indígena foi escolhida para essa tradução pioneira, e onde ocorreu o lançamento dessa versão da Carta Magna.
A língua tupi-guarani, com o lançamento ocorrendo na cidade de Belém, Pará.
O idioma kaingang, com a cerimônia de lançamento na cidade de Curitiba, Paraná.
O nheengatu, com o evento de lançamento no município de São Gabriel da Cachoeira, Amazonas.
A língua guarani mbya, com o lançamento sendo realizado no município de Dourados, Mato Grosso do Sul.
Em 2023, a situação dos __________________ no Brasil tornou-se uma crise humanitária de proporções alarmantes, desencadeando uma série de ações emergenciais por parte do governo brasileiro. A saúde dos ___________, um dos maiores grupos indígenas que vivem na região da Amazônia, foi severamente afetada por doenças como a malária e a desnutrição, agravadas pela mineração ilegal de ouro em seu território. Esta mineração não apenas devastou o meio ambiente, mas também introduziu a contaminação por mercúrio, contribuindo para a deterioração das condições de vida e saúde dessa população.
Tendo base o texto acima, assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.
Macuxi.
Caingangues.
Yanomamis.
Pataxó.
De acordo com informações veiculadas, no Brasil, os conflitos decorrentes da mineração no ano de 2022 atingem, principalmente, a(aos)(as)
construção civil.
latifundiários.
indígenas, comunidades e povos tradicionais.
grandes cultivos agrícolas.
áreas de monocultura.
Terras indígenas protegem a floresta
Pesquisas recentes têm mostrado que os povos indígenas tiveram um papel fundamental na formação da biodiversidade encontrada na América do Sul. Muitas plantas, por exemplo, surgiram como produto de técnicas indígenas de manejo da floresta, como a castanheira, a pupunha, o cacau, o babaçu, a mandioca e a araucária. No caso da castanha-do-pará e da araucária, essas árvores teriam sido distribuídas por uma grande área pelos povos indígenas antes da ocupação europeia no continente.
(Disponível em: https://terrasindigenas.org.br/pt-br/faq/tis-e-meio-ambiente. Acesso em: julho de 2024.)
Os povos indígenas têm uma convivência diferente com a natureza, pois não a utilizam de modo predatório. O surgimento de novas espécies a partir de técnicas indígenas possui relação histórica com:
Inserção natural de novas espécies realizada pelos colonizadores.
Utilização dos territórios das florestas com finalidades comerciais.
Prática dos conhecimentos indígenas a serviço do mercado liberal.
Manejo da biodiversidade e domesticação de espécies realizada pelos indígenas.