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Questões de Concurso sobre Existencialismo
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GyörgyLukács, no primeiro capítulo da obra Para uma ontologia do ser social I, faz uma análise crítica do neopositivismo e do existencialismo.
Segundo o texto lukacsiano, qual é a posição que essas duas correntes do pensamento contemporâneo tomam diante da questão ontológica?
A
Tanto o neopositivismo quanto o existencialismo são inimigos de uma ontologia objetiva e racionalmente apreensível. No quesito ontológico, essas duas escolas filosóficas são irmãs gêmeas, ambas geram, cada uma a seu modo, formas subjetivas de manipulação da realidade.
B
O neopositivismo realiza num grau máximo de perfeição a teoria da dupla verdade do Cardeal Belarmino. O existencialismo sustenta, de forma contraditória, duas ontologias, sendo uma falsa e outra verdadeira.
C
O desenvolvimento do neopositivismo não engendra a necessidade de religião no mundo contemporâneo, pelo contrário, a combate e a impossibilita. O desenvolvimento do existencialismo não combate, não defende e nem exige a religião, ainda que lhe possibilite.
D
O neopositivismo nega o aspecto ontológico da ciência apresentando-a como neutra diante da realidade. O existencialismo sustenta uma ontologia concreta e racionalmente apreensível.
No existencialismo sartreano, a consciência posicional,
na relação que estabelece com o mundo material,
funciona como um ente nadificador.
C
Certo
E
Errado
A perspectiva existencialista sartreana de que a
existência precede a essência fundamenta suas análises
como sendo de caráter fenomenológico.
C
Certo
E
Errado
No texto acima, Sartre se refere ao primeiro princípio do existencialismo: a existência precede a es-sência.
Segundo esse princípio, somente os seres humanos possuem liberdade, porque são os únicos seres que agem de acordo com um projeto
A
de vida boa revelado por Deus.
B
definido pela natureza humana.
C
determinado pelas circunstâncias.
D
existencial determinado pelo destino.
E
por eles mesmos concebidos.
O existencialismo é um dos movimentos filosóficos mais importantes da modernidade. E o tema da liberdade humana é uma das
questões centrais tratadas pelos filósofos existencialistas. Sobre a liberdade, o filósofo francês Jean-Paul Sartre sustenta que “o
homem está condenado a ser livre”. Assim sendo, para Sartre
A
a ideia de liberdade nas ações humanas é ilusória, já que toda ação humana está condenada.
B
toda ação humana é livre, porque estamos fadados a ser os únicos responsáveis por aquilo que somos.
C
a liberdade possível para as ações humanas depende das circunstâncias da existência, não de escolha livre.
D
qualquer ação humana tem sua escolha determinada pelas convenções sociais, e assim não há escolha livre.
E
a liberdade de escolha nas ações humanas é relativa e cada um tem seu próprio conceito de liberdade.
Na filosofia sartreana, a angústia decorre do receio
sempre presente de uma existência recair na mera
materialidade objetiva.
C
Certo
E
Errado
O existencialismo sartreano caracteriza a existência
humana como pertencendo à dimensão do Em‐si.
C
Certo
E
Errado
Leia o texto a seguir:
“Não se nasce mulher, torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico ou econômico define a forma que a mulher ou a fêmea humana assume no seio da sociedade” (BEAUVOIR, Simone de. O segundo sexo. v. II. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. p. 9. Adaptado).
Com o trecho acima, Beauvoir afirma que ser mulher é uma
A
determinação biológica da natureza.
B
pessoa com ovários e útero.
C
representação da cultura patriarcal.
D
representação mítica de um ideal.
E
trabalhadora oprimida economicamente.
Para o Existencialismo, a essência precede a existência,
na medida em que considera essencial ao ser humano
sua liberdade.
C
Certo
E
Errado
No existencialismo sartreano, o devir fica marcado pela
forma de existência do “ser-para-si”.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2017
Sartre no texto “O existencialismo é um humanismo” deixa claro que o primeiro princípio do existencialismo é que o homem nada mais é do que aquilo que ele faz de si mesmo. Ao mesmo tempo ele responde a algumas das críticas feitas ao existencialismo. Nesse sentido, analise as afirmações abaixo, marcando (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.
( ) O existencialismo não pode ser considerado como uma filosofia do quietismo, já que define o homem pela ação;
( ) O existencialismo não é uma descrição pessimista do homem: não existe doutrina mais otimista, visto que o destino do homem está em suas próprias mãos;
( ) O existencialismo não é uma tentativa para desencorajar o homem de agir: o existencialismo diz-lhe que a única esperança está em sua ação e que só o ato permite ao homem viver.
( ) O existencialismo não aprisiona o homem em sua subjetividade individual. [...] Como ponto de partida, não pode existir outra verdade senão esta: penso, logo existo; é a verdade absoluta de consciência que apreende a si mesma.
( ) Que cada homem é responsável – responde por – seus atos, Portanto, cada um responde por seus atos em sua subjetividade, não é possível envolver em seu ato a humanidade inteira.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
A
F, V, F, V, V
B
V, V, F, V, F
C
V, V, V, V, F
D
V, V, F, F, V
E
F, F, V, F, F
De Kierkegaard o Existencialismo herdou a perspectiva
anti-hegeliana ao considerar que a existência humana se
apresenta como projeto individual, que não se insere em
um devir pré-determinado da história.
C
Certo
E
Errado
Ano:
2017
Sartre afirmou, no texto “Náusea”, que os humanistas estavam errados, no entanto ele escreve o texto “O existencialismo é um humanismo”. Sartre ataca em seu pensamento um tipo de humanismo que:
A
considera que o homem está constantemente fora de si mesmo; é projetando-se e perdendo-se fora de si que ele faz com que o homem exista.
B
afirma não existir outro universo além do universo humano, o universo da subjetividade humana.
C
em sua teoria toma o homem como meta e como valor superior. Aquele que atribui um valor ao homem em função dos atos mais elevados de certos homens.
D
recorda ao homem que não existe outro legislador a não ser ele próprio e que é no desamparo que ele decidirá sobre si mesmo.
E
demonstra que não é voltando-se para si mesmo, mas procurando sempre uma meta fora de si que o homem se realizará precisamente como ser humano.
A ideia central do Existencialismo é a de que o ser
humano detém uma liberdade que só lhe pode ser
subtraída à força.
C
Certo
E
Errado
Leia texto que segue com atenção.
A maior parte dos estudiosos considera o filósofo Kierkegaard o pai do ........................................ . Ele sustentava a ideia que o ........................................ é o único responsável em dar significado à sua vida e em vivê-la de maneira sincera e apaixonada, apesar da existência de muitos obstáculos como o desespero, a ansiedade, o absurdo, a alienação e o tédio.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
A
idealismo • estado
B
marxismo • o governo
C
existencialismo • indivíduo
D
maneirismo • meio social
E
romantismo • trabalho
Para o existencialismo, o fato de a existência, primordial para
o pensamento filosófico, preceder a essência resulta na
negação da liberdade como fundamento da ação humana e da
capacidade de compreensão dos indivíduos no mundo.
C
Certo
E
Errado
Um conceito central na moral existencialista é o de
responsabilidade, que se correlaciona com os conceitos
de consciência e liberdade.
C
Certo
E
Errado
O homem encontra‐se no mundo com a tarefa de construir sua própria existência com um sentido. Mas vê‐se limitado pelo tempo, sendo, portanto, um ser que caminha para a morte, que é o fim da vida. A vida é o caminho no tempo para o nada. O enunciado contém elementos de qual corrente filosófica?
A
Marxismo.
B
Psicanálise.
C
Platonismo.
D
Existencialismo.
Qual é o filósofo autor desse conceito sobre liberdade?
A
Aristóteles, em Ética para Nicômaco.
B
Jean-Paul Sartre, em O Ser e o Nada.
C
Immanuel Kant, em Crítica da Razão Prática.
D
John Locke, em Ensaio acerca do Entendimento Humano.
E
Georg Wilhelm Hegel, em Princípios da Filosofia do Direito.
“Se, por outro lado, Deus não existe, não encontramos, já prontos, valores ou ordens que possam legitimar a nossa conduta. Assim, não teremos nem atrás de nós, nem na nossa frente, no reino luminoso dos valores, nenhuma justificativa e nenhuma desculpa. Estamos só, sem desculpas. É o que posso expressar dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado, porque não se criou a si mesmo, e como, no entanto, é livre, uma vez que foi lançado no mundo, é responsável por tudo o que faz.”
(SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. In: MARÇAL, Jairo (org.). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED, 2009. p.624)
Identifica-se, no texto acima, o pensamento existencialista de Sartre, segundo o qual o ser humano
A
encontra-se num mundo sem sentido definido, onde as escolhas por ele feitas remetem somente a ele, sem amparo em valores a priori.
B
não é responsável por seus atos, porque não se criou a si mesmo e porque não escolheu existir, não devendo nada aos outros.
C
está só e sem desculpas, perdido num mundo, onde suas escolhas resultam de um contexto de causas estranhas a ele.
D
está condenado a ser livre e, por essa razão, deve ser responsabilizado por tudo o que acontece ao seu redor.
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