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O método cartesiano influenciou positivamente a perspectiva interdisciplinar.
Certo
Errado
Thomas Khun aponta para a necessidade de superação da especialização, em alguns momentos históricos, por identificar nos processos históricos da ciência os períodos de ciência normal.
Certo
Errado
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre orientações do Caderno Pedagógico de Filosofia (2008), da Rede Municipal de Ensino de São José.
( ) O ensino filosófico deve contribuir para a formação de uma consciência crítica e abrir o entendimento para as formas atuais de dominação e opressão.
( ) O ensino filosófico no currículo deve ser dialógico e dinâmico junto aos outros conteúdos.
( ) A educação filosófica deve buscar um novo posicionamento diante da realidade social, ou seja, sair do senso comum e ir para a consciência crítica.
( ) Aos professores cabe despertar nos educandos as potencialidades natas de aprendizagem filosófica e o desejo de se tornarem futuros pensadores.
( ) A prática pautada na vivência social, cultural e política contribui para o exercício crítico, criativo e criterioso de uma consciência cidadã.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
V • V • V • F • V
V • F • V • V • F
V • F • F • V • F
F • V • V • F • V
F • F • V • V • V
No Ensino Médio, a BNCC da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas propõe que os estudantes desenvolvam a capacidade de estabelecer ______. Para tanto, define habilidades relativas ao _____ de conceitos e metodologias próprios dessa área.
Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas:
Relações – conjunto.
Diálogos – domínio.
Relações – domínio.
Diálogos – conjunto.
Diálogos – grupo.
Sobre o papel da Escola na sociedade democrática, pensando na Escola no Brasil, tomando ainda emprestados conceitos importantes de Durkheim em sua obra Educação e Sociologia (1922), assinale a alternativa correta.
A instituição escola é um agente social diretamente vinculado à solidificação do espírito democrático na comunidade na qual se insere, e sua atividade fim, a educação formal básica para a cidadania e para o mundo do trabalho, vislumbrada como condição fundamental à própria manutenção desta comunidade no espírito que a formou - o espírito democrático, se efetua no exercício do poder a ela conferido pelo poder emanado do todo da comunidade expresso em sua constituição (escrita ou não, mas sempre proclamada), e sua efetividade é exigência social deste mesmo poder. Neste sentido, a escola é parte da teia, da estrutura social, ao mesmo tempo em que atua, em cumprimento do seu papel coercitivo como instituição social, para consolidar a própria teia, estabelecer seus limites e fortalecer seus pontos de apoio
A Escola, como o primeiro ambiente de contato da experiência das crianças com a estrutura de Estado, deve exercer, por meio da coerção, o poder social de estabelecer os padrões de comportamento desejados para as próximas gerações. Ainda que democrática com respeito à pluralidade dos conteúdos do currículo, sua função social não é democrática, pois se efetiva apenas no estabelecimento do padrão social desejado para a sociedade do futuro
A Educação escolar é fundamental ao estabelecimento de padrões aceitáveis de conduta, e assim sendo, a coerção moral é o traço mais importante da ação deste agente social. A democracia, definida pelo exercício livre do voto e pela representação política dos interesses das maiorias, se estabelece, por meio da Escola, como estrutura social que tem seus princípios morais na vontade da maioria
A Escola, pensada como agente social, deve se manter móvel, independente das estruturas de estado, capaz de, reconhecendo as direções dos ventos dos tempos, estabelecer novas bases estruturais para a sociedade. A coerção não é o caráter fundamental da Escola democrática, mas, sim, a emancipação da coerção se conquista por meio da educação. O homem do amanhã se libertará pela ação consciente e esclarecida da escola do tempo presente. A escola é o agente de transformação social e a ela se destina a missão de, ainda que para isso se confronte com os interesses das maiorias, libertar a próxima geração das prisões da consciência que impedem as transformações e a salvação do todo da comunidade
A participação ativa do educando no processo de ensino-aprendizagem da filosofia exige a aquisição das habilidades a seguir, EXCETO:
Exercitar o hábito da dúvida, da capacidade de formular perguntas e de problematizar o senso comum.
Saber reconhecer a historicidade de ideias e perspectivas e controlar a sua coerência interna.
Adquirir a capacidade de fundamentar racionalmente as próprias posições.
Internalizar as crenças que resultem inexpugnáveis aos argumentos e às experiências.
Pôr à prova as próprias convicções pelo confronto com os grandes pensadores e com os desafios do presente.
Penso, por exemplo, em uma articulação entre o ensino de História e de Filosofia. Imagino que o professor de Filosofia poderia colaborar com o professor de História quando, por exemplo, o tema das aulas fosse a apresentação da Segunda Guerra Mundial e do período nazista. O professor de Filosofia poderia trabalhar um texto como ‘Educação após Auschwitz’, de Theodor W. Adorno, articulando suas aulas com as do professor de História. Logo em seguida, poderia pensar a criação da Organização das Nações Unidas e sua Carta de Princípios, juntamente com uma discussão sobre direitos humanos, em que pensadores da Filosofia moderna seriam essenciais, como John Locke, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant.
Ricardo Terra, apud Currículo do Estado de São Paulo: Ciências Humanas e suas tecnologias / Secretaria da Educação. São Paulo: SE, 2011. p. 117.
Com base no texto, analise as afirmativas a seguir e assinale quais decorrem de forma coerente da proposta apresentada pelo autor para a Filosofia enquanto disciplina escolar.
1. A Filosofia assume a função de ferramenta conceitual que, em debate multidisciplinar, relaciona questões atuais a questões da história da filosofia e da história das sociedades.
2. A Filosofia identifica e discute fenômenos históricos, sociais e culturais, do passado e do presente, no exercício de apropriação e reflexão sobre a produção filosófica.
3. A Filosofia treina o educando para uma leitura interna e competente das estruturas do pensamento dos filósofos, independente do contexto em que estes escreveram e atuaram.
Está de acordo com a proposta do autor o que se afirma em:
1.
1 e 2.
1 e 3.
2 e 3.
1, 2 e 3.
O ensino de filosofia precisa ser voltado para a formação crítica, autônoma, ética e democrática dos sujeitos.
Em sintonia com esses objetivos, o processo avaliativo deve:
fiscalizar o desempenho dos estudantes com o objetivo de premiar a excelência acadêmica.
servir para a reformulação do trabalho realizado, com base na revisão do caminho percorrido e na constatação de possíveis falhas.
fazer apenas a verificação dos conteúdos assimilados pelos estudantes, para manter o rigor filosófico.
ser encerrado em si mesmo, permitindo a apresentação de novos conteúdos que não serão confundidos com o anterior.
Avaliar apenas o aluno, já que tanto a escola quanto o professor somente podem ser avaliados por órgãos administrativos competentes.
A utilização de uma prática docente está ligada ao entendimento que se tenha do processo educacional em geral e do ensino de filosofia de forma específica.
A perspectiva mais tradicional baseia-se em uma lógica centrada no _______________, ou seja, na transmissão de conhecimentos ligados a determinada tradição filosófica. Uma outra possibilidade existente visa uma conduta pedagógica focada na _______________, que permite o melhor desenvolvimento de habilidades cognitivas.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
professor • disciplina
material didático • aprendizagem
material didático • exposição do conteúdo
ensino • aprendizagem
ensino • disciplina
Visando uma melhor compreensão filosófica por parte dos estudantes, ao trabalhar com textos nos anos finais do Ensino Fundamental, o professor precisa levar em consideração alguns aspectos, tais como:
1. Selecionar trechos que não apresentem enormes dificuldades do ponto de vista semântico e conceitual.
2. Abordar temáticas que sejam do domínio do professor.
3. Dar ênfase a uma metodologia de leitura focada no procedimento analítico.
4. Adotar como estratégia inicial e avaliativa final do processo a solicitação de resumo do texto.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
O Conselho Nacional de Educação, através da Resolução n° 7, de 14 de dezembro de 2010, fixou as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 anos. Em seu artigo 6° foi definido que “Os sistemas de ensino e as escolas adotarão, como norteadores das políticas educativas e das ações pedagógicas, os seguintes princípios: éticos, políticos e estéticos”.
Diretrizes Curriculares da Educação Básica, p.131.
Sobre os princípios e sua relevância para a educação de uma forma geral e para o ensino de filosofia de uma forma estrita, analise as afirmativas abaixo.
1. Tais princípios estão previstos em lei a fim de serem aplicados apenas no ensino de filosofia.
2. Se for levar em consideração apenas o significado filosófico do conceito de estética, a criatividade não seria passível de análise, por ser esta um ramo exclusivo das artes.
3. Na prática do ensino de filosofia atualmente, ter a ética como princípio significa, entre outros, valorizar a liberdade e a autonomia.
4. No que diz respeito ao princípio da política, o ensino de filosofia deve se limitar a apresentar a evolução filosófica desse conceito ao longo do tempo.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
É correta apenas a afirmativa 1.
É correta apenas a afirmativa 2.
É correta apenas a afirmativa 3.
É correta apenas a afirmativa 4.
São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.
A educação de jovens e adultos será destinada a todos os estudantes, independentemente da idade, que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.
Certo
Errado
Os estabelecimentos de ensino fazem parte do ‘mundo das organizações’ de tipo burocrático; isto pela sua forma de regulamentação formal e de exercício de poder. Weber identifica a burocracia com a disciplina racional. Esta é legitimada pela crença generalizada de que obedecer é um ato justo e inerente da hierarquia burocrática.
RESENDE, Lúcia Maria Gonçalves. Relações de Poder no Cotidiano Escolar. São Paulo: Papirus, 2009. P. 77.
A organização escolar como a conhecemos é garantida por uma série de atribuições pedagógico-burocráticas.
A respeito de algumas dessas atribuições, relacione tais funções de acordo com o seu significado.
Coluna 1 Funções
1. Orientador pedagógico
2. Supervisor educacional
3. Coordenador pedagógico
Coluna 2 Significado
( ) É responsável pela avaliação do desempenho do docente, a partir de uma perspectiva formadora, reflexiva e interativa.
( ) Ao lado do professor, esse profissional zela pelo processo de aprendizagem e formação dos estudantes por meio do auxílio ao docente na compreensão dos comportamentos dos educandos.
( ) Compreender os pontos fortes e fracos que a escola tem, garantir o PPP, cuidar da formação continuada da equipe e acompanhar os resultados de aprendizagem da escola.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
1 • 2 • 3
1 • 3 • 2
2 • 1 • 3
3 • 1 • 2
3 • 2 • 1
A Emenda Constitucional n.o 59/2009 instituiu a educação básica obrigatória e gratuita dos quatro aos dezessete anos de idade, assegurando, inclusive, sua oferta gratuita para todos os que a ela não tiveram acesso na idade própria.
Certo
Errado
Em se tratando das competências gerais para a Educação Básica, é sabido por todos que são definidas pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC). Tais competências encontram-se organizadas por grandes áreas, quais sejam:
I. Linguagem e suas tecnologias.
II. Matemática e suas tecnologias.
III. Ciências da Natureza e suas tecnologias.
IV. Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.
No documento, a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas é composta pelos saberes das disciplinas Filosofia, Geografia, História e Sociologia. As competências específicas dessas áreas são:
Analisar processos políticos, econômicos, sociais; Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos e espaços; Analisar e avaliar criticamente as relações de diferentes grupos, povos e sociedades com a natureza (produção, distribuição e consumo) e seus impactos econômicos e socioambientais; Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas; Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos; Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
Compreender o funcionamento das diferentes linguagens e práticas; Compreender os processos identitários, conflitos e relações de poder que permeiam as práticas sociais de linguagem, respeitar as diversidades, a pluralidade de ideias e posições e atuar socialmente com base em princípios e valores assentados na democracia, na igualdade e nos Direitos Humanos, exercitando a empatia, o diálogo, a resolução de conflitos e a cooperação, e combatendo preconceitos de qualquer natureza; Utilizar diferentes linguagens (artísticas, corporais e verbais) para exercer, com autonomia e colaboração, protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva, de forma crítica, criativa, ética e solidária, defendendo pontos de vista que respeitem o outro e promovam os Direitos Humanos, a consciência socioambiental e o consumo responsável, em âmbito local, regional e global; Compreender as línguas como fenômeno (geo)político, histórico, social, variável, heterogêneo e sensível aos contextos de uso; Compreender os múltiplos aspectos que envolvem a produção de sentidos nas práticas sociais da cultura corporal de movimento; Apreciar esteticamente as mais diversas produções artísticas e culturais; Mobilizar práticas de linguagem no universo digital, considerando as dimensões técnicas, críticas, criativas, éticas e estéticas, para expandir as formas de produzir sentidos, de engajar-se em práticas autorais e coletivas.
Utilizar estratégias, conceitos e procedimentos matemáticos para interpretar situações em diversos contextos; Articular conhecimentos matemáticos ao propor e/ou participar de ações para investigar desafios do mundo contemporâneo e tomar decisões éticas e socialmente responsáveis; Utilizar estratégias, conceitos e procedimentos matemáticos, em seus campos – Aritmética, Álgebra, Grandezas e Medidas, Geometria, Probabilidade e Estatística –, para interpretar, construir modelos e resolver problemas em diversos contextos; Compreender e utilizar, com flexibilidade e fluidez, diferentes registros de representação matemáticos; Investigar e estabelecer conjecturas a respeito de diferentes conceitos e propriedades matemáticas.
Analisar fenômenos naturais e processos tecnológicos, com base nas relações entre matéria e energia, para propor ações individuais e coletivas que aperfeiçoem processos produtivos; Construir e utilizar interpretações sobre a dinâmica da Vida, da Terra e do Cosmos para elaborar argumentos, realizar previsões sobre o funcionamento e a evolução dos seres vivos e do Universo, e fundamentar decisões éticas e responsáveis; Analisar situações-problema e avaliar aplicações do conhecimento científico e tecnológico e suas implicações no mundo.
Nenhuma das alternativas.
“Estamos convencidos de que o diálogo com as massas populares é uma exigência radical de toda revolução autêntica. Ela é revolução por isso. Distingue-se do golpe militar por isso. Dos golpes, seria uma ingenuidade esperar que estabelecessem diálogo com as massas oprimidas. Deles, o que se pode esperar é o engodo para legitimar-se ou a força que reprime. A verdadeira revolução, cedo ou tarde, tem de inaugurar o diálogo corajoso com as massas. Sua legitimidade está no diálogo com elas, não no engodo, na mentira. Não pode temer as massas, a sua expressividade, a sua participação efetiva no poder. Não pode negá-las. Não pode deixar de prestar-lhes conta. De falar de seus acertos, de seus erros, de seus equívocos, de suas dificuldades. A nossa convicção é a de que, quanto mais cedo comece o diálogo, mais revolução será”.
(FREIRE, Pedagogia do Oprimido, 1987, p. 72).
A partir do excerto acima é precípuo afirmar que, para Paulo Freire, a tarefa da educação é
formar, desde o diálogo, consciências críticas, resistentes às fontes de opressão.
ser fonte e promotora de opressão.
causar revoluções, ainda que armadas.
reproduzir injustiças sociais.
ser porta-voz da ideologia dominante.
O PCN+ Ensino Médio - Orientações Educacionais Complementares aos Parâmetros Curriculares Nacionais - Ciências Humanas e suas Tecnologias aponta competências e habilidades a serem desenvolvidas em Filosofia, EXCETO:
Ler textos filosóficos de modo significativo.
Debater, tomando uma posição, defendendo-a argumentativamente e não mudar de posição, mesmo em face a argumentos mais consistentes.
Articular conhecimentos filosóficos e diferentes conteúdos e modos discursivos nas ciências naturais e humanas, nas artes e em outras produções culturais.
Contextualizar conhecimentos filosóficos, tanto no plano de sua origem específica quanto em outros planos: o pessoal-biográfico; o entorno sócio-político, histórico e cultural; o horizonte da sociedade científico-tecnológica.
Elaborar, por escrito, o que foi apropriado de modo reflexivo.
Em relação as competências específicas de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas para o Ensino Médio, analise os itens:
I. Analisar as relações de produção, capital e trabalho em diferentes territórios, contextos e culturas, discutindo o papel dessas relações na construção, consolidação e transformação das sociedades.
II. Identificar e combater as diversas formas de injustiça, preconceito e violência, adotando princípios éticos, democráticos, inclusivos e solidários, e respeitando os Direitos Humanos.
III. Participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
IV. Analisar a formação de territórios e fronteiras em diferentes tempos e espaços, mediante a compreensão das relações de poder que determinam as territorialidades e o papel geopolítico dos Estados-nações.
Assinale a alternativa CORRETA:
Apenas os itens I e III estão corretos.
Apenas os itens II, III e IV estão corretos.
Apenas os itens III e IV estão corretos.
Todos os itens estão corretos.
Apenas os itens I e IV estão corretos.
A citação apresentada remete à possibilidade do uso da filosofia na consideração do fenômeno da pós-verdade, abordando-a, por exemplo, sob diferentes perspectivas éticas, como a de Kant e a de Stuart Mill.
Certo
Errado
A BNCC da área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas propõe que, no ensino médio, os estudantes desenvolvam a capacidade de estabelecer _________ (entre indivíduos, grupos sociais e cidadãos de diversas nacionalidades, saberes e culturas distintas), elemento essencial para a aceitação da alteridade e a adoção de uma conduta ética em sociedade. Para tanto, define habilidades relativas ao __________ de conceitos e metodologias próprios dessa área.
Assinale a alternativa que apresenta as palavras CORRETAS para completar as lacunas:
Diálogos – domínio.
Relações – conhecimento.
Interações – domínio.
Diálogo – conhecimento.
Relações – domínio.