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Assinale a alternativa correta sobre a função do ensino de filosofia definido no Caderno Pedagógico de Filosofia, da Rede Municipal de Ensino de São José (2008).
Preparar intelectualmente, crianças e jovens, para aturem como filósofos no futuros.
Abordar temas relevantes não tratados pelas ciências, biológicas, humanas e exatas.
Auxiliar os educandos a aprender a pensar, isso significa sair da menoridade.
Desenvolver o espírito crítico dos alunos para evitar os efeitos nocivos das ideologias.
Fornecer princípios filosóficos básicos para superar preconceitos étnicos e de gênero.
A tarefa do professor, ao desenvolver habilidades, não é incutir valores, doutrinar, mas despertar os jovens para a reflexão filosófica. Referindo-se a habilidades e competências a serem desenvolvidas em Filosofia, podem ser listadas as seguintes, EXCETO:
Contextualizar conhecimentos filosóficos no plano de sua origem específica e em outros planos: o pessoal-biográfico; o entorno sócio-político, histórico e cultural; o horizonte da sociedade científico-tecnológica.
Contextualizar conhecimentos filosóficos somente no plano de sua origem específica.
Debater, tomando uma posição, defendendo-a argumentativamente e mudando de posição em face de argumentos mais consistentes.
Ler de modo filosófico textos de diferentes estruturas e registros.
Desde a Idade Média, as artes liberais compreendem dois grupos de disciplinas: o trivium e o quadrivium. Essa forma de educação servia para preparar o clero e para a educação cortesã.
As disciplinas contidas no quadrivium são:
lógica, música, geometria e astronomia.
lógica, música, aritmética e astronomia.
música, aritmética, geometria e astronomia.
música, lógica, aritmética e astronomia.
Paulo Freire, exilado no Chile, lançou a obra Pedagogia do Oprimido. Dentre os diversos conceitos filosóficos utilizados pela obra, há um, em especial, que se refere à superação da opressão na direção da construção da liberdade.
O conceito que expressa essa luta em prol da humanização, da sociedade autenticamente livre, da superação da alienação, do combate à invasão cultural e da transformação da estrutura social é
ser aqui.
ser para outro.
ser em si.
ser para si.
Os filósofos educacionais, independentemente das teorias que os sustentam, sinalizam que as soluções para os problemas contemporâneos podem ser mais bem encontrados por meio:
Do pensamento crítico.
Da análise linear dos fenômenos.
De estratégias rígidas de pesquisa.
Da observação passiva dos acontecimentos.
Do método de comparação e da sequenciação dos fatos.
Partindo do conhecimento descrito nas Orientações Curriculares para o Ensino Médio: Filosofia, o termo “Filosofia” recobre muitos sentidos, mesmo em sua prática profissional. Em certa medida, contra uma ingênua cobrança lógica de univocidade, a ambiguidade não é, em seu caso, um malefício, resultando de uma sua exigência íntima. [...] a Filosofia costuma quebrar a _____ com que usamos as palavras, tornando-se _____.
Marque a alternativa que completa a lacuna de forma CORRETA:
Rotina / ambiguidade;
Contextualização / problema;
Naturalidade / reflexão;
Compreensão / ação;
Natureza / conceitos.
Tratando-se do ensino da filosofia, analise as afirmações abaixo:
I - A Filosofia na sala de aula representa a contribuição da educação para formar um novo tipo de homem e uma nova sociedade;
II - A Filosofia é uma disciplina que tem como característica o pensamento lógico, o pensamento reflexivo, o pensamento crítico e o pensamento criativo;
São afirmações corretas:
apena a I
apenas a II
ambas estão corretas
nenhuma das duas está correta
Analise as afirmativas abaixo acerca do que justifica o ensino de filosofia na Rede Municipal de Ensino de São José, de acordo com o Caderno Pedagógico de Filosofia (2008).
-
1. As crianças e jovens devem receber informações e aprenderem a reproduzir conhecimentos e verdades inquestionáveis sobre o mundo e sua própria existência.
2. Por meio de uma prática pautada na vivência social, cultural e política, contribuir para o exercício crítico, criativo e criterioso de uma consciência cidadã.
3. Um ensino filosófico no currículo precisa ser dialógico e dinâmico junto aos outros conteúdos.
4. Abrir espaços para uma educação filosófica com as crianças, adolescentes e jovens é, acima de tudo, buscar um novo posicionamento diante da realidade social, ou seja, sair do senso comum e ir para a consciência crítica.
-
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.
São corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.
A filosofia é uma das ciências que compõe o campo educacional. Marque abaixo quais as alternativas que estão corretas em relação a essa ciência:
I - A filosofia e educação é o campo da filosofia que se ocupa da reflexão sobre os processos educativos, os sistemas educativos, a sistematização de métodos didáticos, entre outros temas relacionados com a pedagogia.
II - A filosofia holística de Sócrates foi baseada em sua visão da pólis irreal, onde o sujeito era melhor servido ao ser subordinado a uma sociedade justa.
III - O seu escopo principal é a compreensão das relações entre o fenômeno educativo e o funcionamento da sociedade e vários pensadores dele se ocuparam.
IV - Em um de seus Ensaios, intitulado “Sobre a educação das crianças”, Montaigne aborda o tema da educação.
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
Apenas a afirmativa II não está correta.
Apenas as afirmativas II e IV estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
Nenhuma das alternativas está correta.
"Governo atinge meta de 60 mil atendimentos no programa Quero Ler”
Dar oportunidade aos jovens e adultos de acesso ao mundo das letras e tirar o Acre do mapa do analfabetismo até o fim de 2018 foi um dos grandes desafios do governador Tião Viana nesta gestão. E essa meta está sendo realizada pela Secretaria de Estado de Educação e Esporte (SEE) por meio do Programa Quero Ler.
Lançado no fim de 2015, o programa Quero Ler tem como finalidade alfabetizar, nos 22 municípios acreanos, mais de 60 mil jovens e adultos que, por algum motivo, não tiveram a oportunidade de frequentar um banco de escola. Até o fim de novembro, as últimas turmas serão encerradas em Rio Branco, e no dia 14 de dezembro o fechamento das turmas em 19 municípios. Em Brasiléia e em Acrelândia, não houve procura de alunos para a realização nesta última etapa.
Com esses atendimentos, a taxa de analfabetismo, que em 2015 estava em torno de 15%, poderá chegar a 4%, o que, de acordo com a Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), tornará o Acre território livre de analfabetismo.
“Estamos dando um grande passo na educação, que é alfabetizar milhares de pessoas que ainda não sabem ler nem escrever. E o que estamos fazendo é um exemplo para o restante do país, porque não estamos ensinando apenas a leitura e a escrita, é mais que isso, estamos formando cidadãos pensantes, com senso crítico, capazes de interpretar o mundo a sua volta, em todas as suas nuances”, disse o secretário Marco Brandão.
(Acesso em 01/12/2018: http://www.agencia.ac.gov.br/governoatinge-meta-de-60-mil-atendimentos-no-programa-quero-ler/ )
A reportagem destaca a importância decisiva da alfabetização na qualidade de vida e de oportunidades para o cidadão. No entanto, para ser efetivamente um cidadão, não basta saber ler e escrever, é preciso saber interpretar e criticar os conteúdos aos quais somos expostos. Nesse sentido, a filosofia pretende:
se destacar como ciência empírica, contribuindo para o desenvolvimento social, preparando o cidadão para o mercado de trabalho.
se adequar às políticas públicas de educação com vistas à transformação do Novo Ensino Médio.
servir de método para a pedagogia, permitindo que a educação se adeque ao mundo contemporâneo.
ser um diferencial para formação do cidadão enquanto disciplina que busca o rigor conceitual, a explicação lógico-racional, causal, bem como exercita a crítica fundamentada acerca da realidade à sua volta.
realizar o ideal grego de pedagogia, formandoum cidadão preparado para a vida pública.
Segundo as Orientações Curriculares Para o Ensino Médio – Ciências Humanas e Suas Tecnologias (vol. 3, 2006) em sua seção que trata especificamente de filosofia, fazem parte das sugestões de conteúdo para o ensino dessa disciplina:
I. Filosofia e conhecimento.
II. Verdade, justificação e ceticismo.
III. Tradições religiosas e seus textos sagrados.
IV. Autonomia do sujeito.
Estão CORRETOS:
I, II e IV.
Apenas I.
I e II.
I, II e III.
“A ciência moderna nasce ao determinar um objeto específico de investigação e ao criar um método pelo qual se fará o controle desse conhecimento.” Partindo deste pressuposto e analisando o sentido de “senso comum”, frequentemente percebemos que ele também é reconhecido por outros os tipos de conhecimento. Sendo:
Coluna 1:
1. Conhecimento particular;
2. Conhecimento subjetivo;
3. Conhecimento espontâneo;
4. Conhecimento empírico.
Enumere a 2ª coluna de acordo com a 1ª coluna:
Coluna 2:
( ) Baseia-se na experiência cotidiana e comum das pessoas distinguindo-se por isso da experiência científica, que exige planejamento rigoroso.
( ) É fragmentário, pois não estabelece conexão onde estas poderiam ser verificadas
( ) Restrito a pequena amostra da realidade, a partir da qual são feitas generalizações muitas vezes apressada e imprecisas.
( ) Que ocorre, por exemplo, quando avaliamos a temperatura do ambiente com a nossa pele, já que só o termômetro dá objetividade a essa avaliação.
Marque a sequência CORRETA:
3, 2, 1, 4
4, 3, 2, 1
1, 2, 3, 4
2, 1, 3, 4
4, 3, 1, 2
“Escora-se na certeza de que o desenvolvimento humano é mais do que uma maturação biológica e que, assim sendo, a aprendizagem se processa com base na integração entre o que a criança sabe de suas descobertas autônomas e as atividades que pode aprender graças à interação com objetos e pessoas que estão junto a essa criança. É a distância entre o nível de realização de um problema que uma pessoa pode alcançar atuando independentemente e o nível que efetivamente poderá alcançar com a ajuda de outra pessoa mais experiente.”
(Antunes, 2011:22.)
No contexto das teorias do desenvolvimento cognitivo e da aprendizagem, o enunciado relaciona-se a qual conceito?
Em uma aula de Filosofia, o Professor pode apresentar aos seus alunos a charge a seguir:

Disponível em http://profwladimir.blogspot.com.br/
Esta charge representa oportunidade de ampliar saberes e conhecimentos dos alunos a respeito da seguinte temática:
Igualdade de gênero.
Meritocracia.
A racionalidade comunicativa.
A fenomenologia de Husserl.
“[...] Nas aulas de filosofia onde se promove experiência filosófica o professor não professa. Ele não apregoa, não é depositário de verdades. O professor de filosofia é um super-herói às avessas: ele cria problemas. Mas também é ele quem vai orientar sua solução. Seus poderes mágicos são sua convicção filosófica e educacional. Esse professor tem a chave de um espaço singular onde os alunos poderão entrar para ter ali sua experiência filosófica. O modo de relacionar-se consigo mesmo, com os outros, com texto, dentro desse espaço, será um modo diferente, será um modo filosófico”. (ASPIS, Renata Pereira Lima. O professor de Filosofia: O Ensino de Filosofia no Ensino Médio como experiência filosófica.
Disponível em: http://www.cedes.unicamp.br. Acesso em: 02 de setembro de 2018. Cad. Cedes, Campinas, vol. 24, n. 64, p. 305-320, set/dez. 2004, p. 310).
Partindo do entendimento do texto, citado anteriormente, e do papel da Filosofia no Ensino Médio, considere as afirmações abaixo.
I - A experiência filosófica é o momento no qual os alunos não somente conhecem a história da filosofia, mas colocam em dúvida seus pensamentos e ações.
II - O Ensino de Filosofia que contribuí para a autonomia dos sujeitos é aquele em que o professor ensina o aluno a memorizar as frases filosóficas.
III - O professor que busca a emancipação de seus alunos sempre apresenta a verdade de forma provisória, enquanto uma construção histórica.
IV - O espaço singular, que se refere Aspis, é aquele onde o aluno se apresenta como o sujeito que não tem conhecimento para contribuir no processo de construção do saber.
V - A relação que se constrói no espaço da sala de aula é mediada por uma verticalidade em que os alunos estão apenas para aprender.
Estão corretas:
I e V, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, III e IV, apenas.
I e III, apenas.
I, apenas.
Aos seus alunos, o Professor poderá apresentar a seguinte definição:
“Em ética e na moral, é o estado ou posição do homem degradado a um grau de baixeza moral, ética e axiológica; portanto uma desvalorização.”
No contexto da Filosofia, o fragmento acima conceitua:
Abjeção.
Paideia.
Abnegação.
Pancalismo.
Edmund Husserl buscou construir, por meio da fenomenologia, um entendimento sobre a intencionalidade do ser, afirmando que toda a consciência tende para algo. Não havendo, segundo ele, pura consciência como acreditavam os racionalistas. Considerando o pensamento husserliano, analise as afirmativas abaixo.
I - Partindo da redução fenomenológica Husserl identifica vários graus de depuração da consciência, o que exige a desconexão do que é estranho ao “eu”, inclusive a dimensão social dos “outros eus”.
II - Husserl orienta uma investigação fenomenológica que nega a subjetividade transcendental.
III - Segundo Husserl, todo o filósofo deve virar-se para si próprio, tentando derrubar todas as ciências até conseguir reconstruí-las.
IV - A epoché suspende todos os nossos valores, tendo em seu horizonte sempre a atitude espontânea das nossas vivências.
V - A aplicação da epoché é a negação da atitude natural, essa negação busca a reorientação do sentido de que a atitude natural é o ser absoluto.
Assinale a alternativa que contempla todas as afirmações corretas.
I, II e III, apenas.
I, II, III, IV e V.
I, III e IV, apenas.
I, II e IV, apenas.
I e IV, apenas.
Um Professor de Filosofia que deseja desenvolver a temática “Antropologia filosófica” com os alunos, deverá fazê-lo através do seguinte conteúdo:
A moral iluminista.
O utilitarismo ético.
A ética contemporânea: o desafio da linguagem.
O comportamento animal e a cultura como construção humana.