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“Com Clístenes o ideal igualitário, ao mesmo tempo que se exprime no conceito abstrato de isonomia, liga-se diretamente à realidade política; inspira uma transformação completa das instituições. O mundo das relações sociais forma, então, um sistema coerente, regulado por relações e correspondências numéricas que permitem aos cidadãos manter-se idênticos, entrar uns com os outros nas relações de igualdade, de simetria, de reciprocidade, compor todos em conjunto um cosmos unido”.
VERNANT, Jean Pierre; As Origens do Pensamento Grego; Difel: Rio de Janeiro, 2002.
O sistema político descrito no texto acima foi instituído na Grécia Antiga em função
da necessidade de extinguir relações não isonômicas como a escravidão.
da busca por relações políticas homogêneas quanto a participação cidadã na pólis.
do propósito de valorizar lideranças autocráticas em defesa da pólis.
da rejeição da ideia de uma soberania política da assembleia e das instituições.
Um dos traços fundamentais da ascensão romana foi a consolidação da península italiana como o centro de poder no Mar Mediterrâneo, superando a influência persa e grega. A escravidão também se tornou um modelo socioeconômico crucial para a sociedade romana.
Certo
Errado
A "Antiguidade Clássica" é um período cujos marcos temporais são aproximadamente delimitados pelo século V a.C. e pelo século V d.C. O século V a.C. marca o apogeu da Grécia clássica, enquanto no século V d.C. ocorre a queda do Império Romano do Ocidente, encerrando essa era e dando início à Idade Média.
Certo
Errado
Em comparação com as fontes da antiguidade clássica, a documentação do Oriente-Próximo apresenta características específicas: nela, a ausência de discurso teórico é compensada pela abundância dos documentos originais, já que os tabletes de argila resistiram melhor ao tempo que o papiro ou o pergaminho. Por isso, muitos tipos de textos, cujos equivalentes frequentemente desapareceram no mundo grego ou romano, são relativamente bem conservados: numerosos são os contratos, os processos ou as cartas que fornecem preciosas indicações sobre a vida cotidiana. Na Mesopotâmia, formaram-se as primeiras civilizações da humanidade. As primeiras cidades do mundo lá surgiram. Em relação a esses povos designados “mesopotâmicos”:
É certo afirmar que os amoritas utilizavam arco e flechas, e fundaram o primeiro Império Mesopotâmico, dominando os sumérios.
É correta a informação de que os Acádios, criadores do “Código de hamurábi (babilônicos), ampliaram poderes econômicos e políticos na região.
Sabe-se que o centro político, religioso e econômico das cidades sumerianas eram os templos e o chefe absoluto desses templos chamava-se patesi.
Afirma-se que os assírios tiveram como principal rei Nabucodonosor, famoso pela construção dos Jardins Suspensos da Babilônia e da Torre de Babel.
“Decretamos, portanto, que, não obstante a existência de anteriores instruções relativas aos cristãos, os que optarem pela religião de Cristo sejam autorizados a abraçá-la sem estorvo ou empecilho, e que ninguém absolutamente os impeça ou moleste. [...] Observai, outrossim, que também todos os demais terão garantia à livre e irrestrita prática de suas respectivas religiões, pois está de acordo com a estrutura estatal e com a paz vigente que asseguremos a cada cidadão a liberdade de culto segundo sua consciência e eleição; não pretendemos negar a consideração que merecem as religiões e seus adeptos”.
BETTENSON, H. Documentos da Igreja Cristã. São Paulo: Aste, 1967, p.44
O trecho acima é um fragmento do Edito de Milão de 313 d.C., em que o Imperador Constantino concedeu a liberdade de culto e o fim da perseguição aos cristãos no Império Romano. Sobre o cristianismo na Antiguidade, assinale a alternativa correta:
Através do Édito de Tessalônica, o Imperador Tibério em 395 d.C., proibiu todos os cultos pagãos e tornou o cristianismo a religião oficial do Império Romano.
Um dos motivos da perseguição romana ao Cristianismo está relacionada à oposição dos cristãos aos cultos pagãos e o culto ao imperador.
Através do Édito de Caracala, o imperador Constantino baniu o cristianismo de Roma e de toda a Península Itálica.
Os primeiros cristãos não chegaram a sofrer grandes perseguições por motivos políticos.
O cristianismo sempre foi tolerado dentro do Império Romano e as perseguições violentas são consideradas exceções.
Na Antiguidade, a legislação civil romana floresceu com sua singularidade e unidade. Ao longo do período, especialmente a partir de 300 a.C., o sistema jurídico romano evoluiu para focar essencialmente na regulamentação das relações contratuais e de permuta entre os cidadãos, refletindo uma crescente preocupação com a formalização e estabilidade dessas interações sociais. A esse respeito, é INCORRETO afirmar que:
O desenvolvimento do sistema jurídico romano foi influenciado por diversas fontes, incluindo leis escritas, costumes, jurisprudência e editos dos magistrados.
A legislação romana não evoluiu através de processos de codificação, adaptação e interpretação, mas como dádivas divinas, com figuras mitológicas desempenhando um papel significativo na sua transmissão, visto que a religião romana influenciava profundamente a cultura e as práticas legais.
A unidade da legislação civil romana contribuiu para a coesão e estabilidade do Império Romano, proporcionando um arcabouço legal que permitia lidar com as complexidades da vida cotidiana e das relações sociais.
O foco na regulamentação das relações contratuais e de permuta refletia não apenas uma preocupação com a estabilidade social, mas também com o desenvolvimento econômico e comercial do Império Romano.
A evolução da legislação civil romana ao longo do tempo refletiu as transformações sociais, políticas e econômicas enfrentadas pelo Império.
“A democracia grega surgiu em Atenas a partir das reformas implantadas por Clístenes, que governou a cidade-Estado de 510 a.C. a 490 a.C. Clístenes dividiu a cidade em dez distritos eleitorais, denominados "demos", criou um conselho que elaborava os projetos de lei, a assembleia popular que votava os projetos, um tribunal cujo juiz era sorteado entre 6.000 cidadãos e o ostracismo.”
DE OLIVEIRA, Roberson. A Grécia, a democracia e a cidadania. Folha de São Paulo. São Paulo, quinta-feira, 02 de setembro de 2004. Disponível em: < https://www1.folha.uol.com.br/fsp/fovest/fo0209200415 .htm > Acesso em: 05 de fevereiro de 2024.
Sobre a democracia ateniense é correto afirmar:
Para ser cidadão em Atenas, era preciso ser filho de pai e mãe atenienses, estavam excluídos da vida política as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os jovens.
Os estrangeiros que viviam em Atenas, também chamados de metecos, detinham a posse de terras agricultáveis, poderiam participar ativamente da vida política pois também eram considerados cidadãos.
Era considerado cidadão, qualquer ateniense maior de 18 anos, independente do sexo e situação social, desde que fossem livres e possuissem patrimônio, pois a democracia era censitária.
Por meio de eleições regulares, os atenienses poderiam escolher seus representantes, pois a democracia era indireta.
A democracia ateniense serviu de modelo para todas as cidades-Estado gregas, que implantaram regimes políticos semelhantes.
Acerca da "Polis" na Grécia Antiga, analise cada afirmativa como verdadeira (V) ou falsa (F):
I. Na acrópole, muitas vezes, ficavam os templos dedicados aos deuses, bem como os edifícios governamentais e os monumentos comemorativos.
II. Todas as "Polis" na Grécia Antiga tinham os mesmos mitos, festivais, tradições e formas de arte, garantindo a identidade cultural do povo grego.
III. A estrutura da "Polis" não permitia a participação dos cidadãos na vida política.
IV. A participação direta dos cidadãos na vida política foi essencial para o surgimento da democracia.
V. A democracia na Grécia Antiga era ampla e as mulheres, estrangeiros e escravos sempre tiveram os mesmos direitos e privilégios políticos.
Qual é a alternativa correta?
I – V; II – F; III – F; IV – V; V - F
I – V; II – V; III – F; IV – V; V - F
I – F; II – V; III – V; IV – F; V - F
I – F; II – V; III – F; IV – V; V - V
I – V; II – F; III – F; IV – V; V – V
Um aspecto importante no que se refere à construção de uma unidade do Império está vinculado à posição do imperador. Nunca se tratou de um cargo legalmente regulado, mas que delimitava uma unidade político-institucional, para além do aspecto de unidade identitária. Essa posição se manteve pouco clara do ponto de vista institucional e dependia da construção de um consenso político em torno de um indivíduo que detinha a posição mais alta nas hierarquias compósitas do Império.
(Norberto Luiz Guarinello. História Antiga, 2020.)
No contexto de formação do Império Romano, para construir o consenso político referido no excerto, o imperador Otávio Augusto
reforçou a política de distribuição de trigo e de promotoria de festividades.
preservou a estrutura estatal e o poder do Senado do período republicano.
conservou a organização do exército e suas estratégias de combate.
implementou medidas para garantir a autonomia das províncias.
suprimiu a aliança política entre as elites urbanas e o poder imperial.
Bem antes da chegada dos conquistadores europeus, responsáveis pela completa destruição de civilizações milenares americanas, durante o I milênio d.C., período chamado de Clássico, surgiu a primeira cidade mesoamericana, Teotihuacan, situada num vale do planalto central mexicano, bem antes da poderosa Civilização Asteca.

Teotihuacan, a “cidade dos deuses”.
https://ensinarhistoria.com.br/teotihuacan-a-cidade-dos-deuses/
Caracterizou a forma de organização da cidade de Teotihuacan:
a existência de um centro urbano planificado, com um imenso centro cerimonial com pirâmides e outros edifícios públicos, palácios, zonas artesanais com ruas dedicadas a atividades especializadas e blocos residenciais com avenidas, ruas e praças
uma sociedade bastante hierarquizada, com um poder central forte de base teocrática, uma casta de guerreiros tendendo à uma aristocracia hereditária, um corpo de sacerdotes, grupos de mercadores e uma forte burocracia estatal já constituída
um poder político forte e bem estruturado, sustentado pelo desenvolvimento do comércio de produtos artesanais e da cobrança de tributos, o desconhecimento da agricultura de irrigação e a não existência de fortificações ao seu redor
uma economia baseada no artesanato, em especial na fabricação em série de peças de cerâmica e num forte desenvolvimento comercial, permanecendo poderosa e intacta até a constituição da civilização Asteca
“Em Atenas, durante o domínio da aristocracia, os arcontes foram sobretudo sacerdotes; a missão de julgar, de administrar, de fazer a guerra, reduzia-se a pouca coisa, e podia, sem inconvenientes, juntar-se ao sacerdócio. Quando a cidade ateniense rejeitou os velhos processos religiosos do governo, não suprimiu o arcontado, porque era extrema a repugnância em suprimir o que fosse antigo. Mas, ao lado dos arcontes, estabeleceram-se outros magistrados que, pela natureza das suas funções, melhor correspondiam às necessidades da época.” (COULANGE, pg.254-255).
Segundo o autor, qual é o grupo de magistrados que, ao lado dos arcontes, atendeu às necessidades da época?
Os deuses.
Os magistrados.
Os sacerdotes.
Os eupátridas.
Os estrategos.
O Império Romano enfrentou diversos desafios ao longo dos séculos, incluindo revoltas internas, invasões bárbaras e instabilidade política. Por isso o Império Romano foi incapaz de se manter por muitos séculos e foi desestruturado cronologicamente antes das invasões de diversos povos germânicos, ditos Bárbaros.
Certo
Errado
Podemos afirmar que a formação dos povos antigos era marcada:
Pela forte presença da religião, em sua maioria monoteísta, onde a unidade política era organizada pelos deuses que a sociedade deveria cultuar.
Sobretudo pela religião Islâmica, como foi o caso do Egito Antigo.
Pela forte presença do Império Romano, que impôs sua cultura ocidental às civilizações orientais, como foi o caso da civilização chinesa.
Pela presença de governos teocráticos, e, na maioria das vezes, com economia baseada na agricultura.
Pela predominância da cultura nômade de caçadores e coletores.
Acerca do Baixo Império Romano, analise as afirmações a seguir:
I.Uma das principais mudanças ocorridas durante o Baixo Império Romano foi a crescente descentralização do poder do imperador distribuído nas mãos de vários soberanos.
II.O Baixo Império Romano vivenciou uma grave crise econômica que afetou, inclusive, o comércio por conta da insegurança das rotas comerciais e pela queda no valor da moeda.
III.As tribos germânicas, como os godos e os visigodos, invadiram o império a partir do século III, levando a uma mudança significativa na composição da população romana e contribuindo para o surgimento de novas culturas e línguas na Europa Ocidental.
É correto o que se afirma em:
II e III, apenas.
I, II e III.
II, apenas.
III, apenas.
I, apenas.
O Império Romano tem muitos símbolos, observe a imagem a seguir:

Disponível em: https://jornalismosp.espm.edu.br/pelo-mundo-espm/.Acesso em: 06 de novembro de 2022.
Sobre os símbolos do Império Romano, e considerando a imagem apresentada, é CORRETO afirmar que:
Trata-se do Coliseu, símbolo da Roma Antiga, usado pelo exército romano como insígnia das legiões romanas, produzidas em prata e ouro.
Trata-se do Coliseu, Senatus Populusque Romanus, local onde se estabelecia o Senado do povo romano, representando o poder da República Romana.
Trata-se do Coliseu, a maior das arenas romanas, palco das lutas entre os gladiadores, construído entre os anos 70 e 90 sofrendo com impactos de terremotos e pilhagens.
Trata-se do Coliseu, símbolo da origem divina do fundador de Roma, Rômulo, o filho do deus da guerra Marte, demonstrando a reivindicação da eternidade da cidade e do império.
“A revolução que derrubou o domínio da classe sacerdotal e elevou a classe inferior ao nível dos antigos chefes das gentes assinala o começo de novo período na história das cidades. Realizou-se uma espécie de renovação social. Não é apenas uma classe de homens que no poder substituiu outra classe. São velhos princípios que se põem de lado, e regras novas que passarão a governar as sociedades humanas.” (COULANGE, pg.253).
Ao relatar as mudanças na estrutura governamental que ocorrem no período da antiguidade clássica, o autor aborda, uma transformação significativa para a estruturação futura das sociedades ocidentais. Sobre qual aspecto o autor está se referindo?
Novo princípio de governo: o interesse público e o sufrágio.
As transformações hierárquicas de proteção da sociedade entre exército, marinha e aeronáutica.
Ao início de um trabalho urbano, sobrepondo-se ao trabalho rural.
Na constituição familiar, cada vez menos pautada no patriarcalismo.
A destituição das religiões como norteadoras dos princípios morais.
De acordo com a história e estudos dos historiadores, sabe-se que Esparta foi fundada pelos dórios por volta do século IX a.C. Assinale a assertiva que representa uma peculiaridade sobre o poder em Esparta.
O poder em Esparta era exercido por um grande grupo ligado às atividades agrárias. Mas apenas uma minoria participava das decisões políticas e administrativas.
O poder em Esparta era exercido por um grande grupo ligado às atividades militares. E todos participava das decisões políticas e administrativas.
O poder em Esparta era exercido por um pequeno grupo ligado às atividades militares. Mas todos participavam das decisões administrativas.
O poder em Esparta era exercido por um pequeno grupo ligado às atividades militares. Apenas uma minoria participava das decisões políticas e administrativas.
Em Esparta, quem detinha o poder político de fato na cidade era o Eforato, formado por cinco magistrados eleitos anualmente. Os demais órgãos administrativos eram a diarquia, composta de dois reis hereditários que exerciam funções executivas e militares; e a Gerúsia, constituída de seis membros vitalícios.
Certo
Errado
Com o objetivo de facilitar a compreensão dos acontecimentos históricos, o tempo histórico foi periodizado, ou seja, organizado e dividido em períodos. Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os contextos econômicos aos seus respectivos períodos.
Coluna 1
1. Antiguidade.
2. Idade Média.
3. Modernidade.
4. Contemporaneidade.
Coluna 2
( ) Com a centralização política, as práticas mercantilistas foram a referência econômica desse período: metalismo, protecionismo, balança comercial favorável, exclusivo comercial, entre outras.
( ) Devido à insegurança gerada pelas constantes invasões, a economia ficou restrita às atividades rurais e agrícolas, e, na maior parte do período, apresentou um comércio local e de trocas.
( ) Nesse período, a economia é marcada pela consolidação das práticas capitalistas e pela diversificação de atividades econômicas nos setores secundário e terciário.
( ) A base das atividades econômicas desse período foi diversificada; agricultura nas áreas mais férteis, pastoreio e atividades comerciais nas áreas montanhosas ou desérticas.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
3 – 1 – 4 – 2.
2 – 3 – 4 – 1.
3 – 2 – 4 – 1.
4 – 2 – 3 – 1.
4 – 1 – 3 – 2.
Sobre os Reinos Romano-Germânicos durante o século VI, assinale a alternativa correta.
O Reino dos Borgúndios, situado na África do Norte, foi destruído pelos exércitos bizantinos do basileus Justiniano e integrado aos domínios de Constantinopla.
O Reino dos Vândalos, organizado em regiões da atual Provença francesa, foi anexado ao Reino dos Francos.
O Reino dos Suevos e Alanos, localizado na Itália e em parte dos Balcãs, após ser destruído pelos bizantinos de Justiniano, teve parte de sua área (Itália) transformada em província do Império do Oriente.
Os Reinos dos Ostrogodos, na Península Ibérica, foram conquistados pelos Visigodos.
A conversão dos francos ao Catolicismo constituiu-se em fator fundamental para a conquista da Gália, recebendo apoio da Igreja e dos católicos contra os borgúndios e os visigodos que eram arianos.