Questões de Concurso sobre História e Cultura Afro

O Império do Mali, localizado na África Ocidental, foi um dos impérios mais importantes e ricos da história da região. Fundado por Sundiata Keita em meados do século XIII, o Império do Mali prosperou devido a uma combinação de fatores econômicos, comerciais e culturais. Sobre o Império do Mali, analise os itens abaixo:

I.O Império do Mali era dominado pelo povo Mandinga e Sundiata era um membro proeminente desse grupo étnico.

II.O Império do Mali controlava importantes rotas comerciais, incluindo o comércio de ouro e sal através do deserto do Saara.

III.Mansa Musa, que governou o Mali durante o século XIV, é um dos governantes mais famosos do império. Ele é lembrado por sua grande peregrinação à Meca e por sua distribuição de ouro e riqueza ao longo da jornada, o que causou um impacto duradouro na economia do Oriente Médio e no comércio internacional.

IV.Localizado na região do Sahel, o Império do Mali é conhecido por sua língua ge'ez e pelas estelas de Axum.

Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):

Assinale a alternativa correta acerca do racismo.

I - O racismo institucional age apara induzir, manter e condicionar a organização e a ação do Estado, suas instituições e políticas públicas – atuando também nas instituições privadas, produzindo e reproduzindo a hierarquia racial.

II - O racismo sistêmico é um mecanismo performativo, capaz de gerar e legitimar condutas excludentes, tanto no que se refere a formas de governança quanto de accountability.

III - O STF declarou constitucional a Lei n. 12.990/2014, que reserva a pessoas negras 20% das vagas oferecidas nos concursos públicos para provimento de cargos e empregos públicos na administração federal.

Sobre a Lei nº 10.639/2003, julgue as sentenças abaixo e assinale a alternativa correta.

I - O conteúdo programático incluirá o estudo da História da África, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional.

II - Altera a Lei nº 9.394/1996, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira".

III - Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de História Geral, Geografia e Língua Portuguesa.

As contribuições culturais e políticas dos povos africanos para a História Brasileira se deram de diferentes maneiras. Sobre as formas de resistência à escravidão, analisar os itens abaixo:

I. Articulação de revoltas e formação de quilombos.

II. Organização de cultos de matriz africana e ressignificação de elementos do catolicismo.

III. Solicitações judiciais em busca da conquista de liberdades como a comercialização de produtos, a reivindicação de folgas e a alforria.

Estão CORRETOS:

“Costuma-se dividir os povos africanos em dois grandes ramos étnicos: os _____________, predominantes na África ocidental, no Sudão egípcio e na costa norte do Golfo da Guiné, e os _____________, da África equatorial e tropical, de parte do Golfo da Guiné, do Congo, Angola e Moçambique. Essa grande divisão não nos deve levar a esquecer que os negros escravizados no Brasil provinham de muitas tribos ou reinos, com suas culturas próprias. [...] Os grandes centros importadores de escravos foram _____________ e depois _____________, cada qual com sua organização própria e fortemente concorrentes” (Fausto, 2006).

Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto acima.

Leia o texto a seguir.

A história da África antiga foi marcada por uma grande diversidade cultural. Um dos povos daquele período estabeleceu relações muito próximas com o Egito, de onde foram retirados sob o ataque dos assírios. Segundo a egiptologia tradicional, eles construíram e mantiveram, durante muito tempo, um Estado cujo nome era proveniente da antiga designação nativa do território que ocuparam. Nesse período, as influências faraônicas teriam se deteriorado progressivamente. Seria, segundo estudiosos, uma cultura africana que em alguns momentos se firmou em sua especificidade e em outros procurou alinhar-se à civilização egípcia.

História Geral da África, II: África antiga. Editado por Gamal Mokhtar. 2. ed. rev. Brasília: UNESCO, 2010, p. 278 (Adaptado).

O texto se refere ao reino

De acordo com a composição da cronologia da história africana, leia as afirmativas a seguir e marque a alternativa correta:

I - Aparecimento do Homo Sapiens na África (10.000 a.C.) e agricultura no vale do Nilo (5.000 a.C.).

II – As dinastias egípcias colonizam o Núbia (século XVI a.C.) e os fenícios fundaram a Capital em Cartago (IX a.C.).

III – O Reino do Congo é dominado pelos Portugueses (século XVII) e os ingleses invadem e colonizam a África do Sul (1.795).

Sobre a história africana e suas relações com outros continentes, leia as afirmativas a seguir e assinale a opção correta:

I - A partir da pré-história, os primeiros grupos imigrantes partiram da África para povoar o planeta.

II - A partir do século VII até o século XV, os africanos ocuparam o sul da Europa, no chamado “Domínio Muçulmano”.

III – O tráfico de africanos escravizados é sem dúvida um grande motor da Antiguidade.

O que se sente em todo esse desadoro de antagonismos são as duas culturas, a europeia e a africana, a católica e a maometana, a dinâmica e a fatalista encontrando-se no português, fazendo dele, de sua vida, de sua moral, de sua economia, de sua arte um regime de influências que se alternam, se equilibram ou se hostilizam. Tomando em conta tais antagonismos de cultura, a flexibilidade, a indecisão, o equilíbrio ou a desarmonia deles resultantes, é que bem se compreende o especialíssimo caráter que tomou a colonização do Brasil, a formação sui generis da sociedade brasileira, igualmente equilibrada nos seus começos e ainda hoje sobre antagonismos.

FREYRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala. Fundação Gilberto Freyre, 2003, p. 34. Adaptado.

A partir da leitura do trecho, assinale a afirmativa que identifica corretamente o procedimento utilizado pelo autor para identificar a formação da sociedade brasileira.

A escravidão no Brasil

Durante os séculos IV e V, o reino de Axum unificou os pequenos principados bem como conquistou Meroé, antiga capital do império Kush.

“O tráfico de negros para a Nova Inglaterra, por certo, originou grande parte do capital que facilitou a revolução industrial nos Estados Unidos da América. Em meados do século XVIII, os navios negreiros do Norte carregavam barris de rum em Boston, Newport e Providence e os levavam às costas da África, onde os trocavam por escravos; vendiam os escravos no Caribe e ali carregavam melaço para Massachusetts, onde era destilado e convertido em rum, para fechar o ciclo” (Galeano, 2014). O trecho descreve o:

Quilombo Mimbó, no Piauí, relata que racismo teria sido cometido dentro da comunidade

Em uma publicação no Instagram, o Quilombo Mimbó, localizado na cidade de Amarante, no Piauí, denunciou um suposto caso de racismo cometido por um visitante dentro da comunidade. A publicação diz que um morador do quilombo sofreu agressões verbais em função da sua cor. A comunidade também relatou dificuldade em registrar um boletim de ocorrência denunciando o caso. Em publicação, disse que foram feitas tentativas. Na primeira, não teria sido possível por não registrar B.O. aos finais de semana. Já na segunda, porque teria sido informado que seria necessário informar o CPF do suspeito. O boletim de ocorrência foi registrado na cidade de Teresina, a cerca de 162 km de Amarante.

(Quilombo Mimbó, no Piauí, relata que racismo teria sido cometido dentro da comunidade. Piauí. G1. Disponível em: globo.com.)

No Brasil, segundo a Fundação Cultural Palmares, existem 3.447 comunidades quilombolas distribuídas por todas as regiões. Os quilombolas são os remanescentes de um grupo etnico-racial formado por descendentes de escravos fugitivos durante o período da escravidão no país entre outros grupos que viviam nos chamados quilombos. Os quilombolas, ainda na atualidade:

Em 1835, a cidade de Salvador, na Bahia, viveu uma grande manifestação racial e religiosa. Isso aconteceu quando negros africanos escravizados, de origem islâmica, planejaram uma revolta. Os objetivos eram, entre outros, acabar com a imposição do catolicismo, abolir o regime escravocrata e fundar uma república islâmica no nordeste do Brasil. Esse movimento ficou conhecido como a:

Os primeiros escravos africanos começaram a ser importados para o Brasil em meados do século XVI; seu emprego nos engenhos brasileiros, contudo, ocorria basicamente nas atividades especializadas. Por esse motivo, eram bem mais caros que os indígenas: um escravo africano custava, na segunda metade do século XVI, cerca de três vezes mais que um escravo índio. Após 1560, com a ocorrência de várias epidemias no litoral brasileiro (como sarampo e varíola), os escravos índios passaram a morrer em proporções alarmantes, o que exigia reposição constante da força de trabalho nos engenhos. Na década seguinte, a Coroa Portuguesa promulgou leis que coibiam de forma parcial a escravização de índios.

Construído na região do atual Estado de Alagoas, o Quilombo dos Palmares foi um dos maiores quilombos que se tem registro na América Latina. Sobre o Quilombo dos Palmares, assinalar a alternativa INCORRETA:

Uma matéria publicada no jornal O Estado de S. Paulo, no dia 30 de janeiro de 2022, mostra, com base nos dados consolidados pelo Ministério da Justiça e Segurança Pública, que o número de operações da Polícia Federal para resgatar trabalhadores em condições análogas à escravidão aumentou 470% em 2021 em relação a 2020. Também houve um crescimento no número de investigações: foram abertos 306 inquéritos sobre trabalho escravo em 2021, um aumento de 30% em relação a 2020. Segundo dados obtidos pela Agência Senado, entre 2016 e 2020, o Ministério Público do Trabalho (MPT) recebeu mais de seis mil denúncias relacionadas ao trabalho escravo, aliciamento e tráfico de trabalhadores no Brasil. Só em 2020, mais de 900 trabalhadores foram resgatados de situações análogas ao trabalho escravo.

(Trabalho escravo no Brasil. Até quando? Portal OESTADONET.)

Houve um longo tempo em que notícias de trabalho escravo não causavam espanto; pelo contrário, a abolição sistemática do trabalho escravo é um assunto que atravessou a história do nosso país e do mundo ao longo de muito tempo. Uma questão que estava diretamente ligada à abolição da escravidão era a proibição do tráfico negreiro. No caso do nosso país, foi um fato em evidência e que:

As conexões entre sociedades africanas, americanas e europeias foram profundas e complexas, especialmente durante os períodos de colonização e comércio transatlântico de escravos. Sobre esse tema, analise os itens abaixo:

I.Uma das conexões mais marcantes foi o comércio de escravos entre a África, as Américas e a Europa. Milhões de africanos foram capturados, vendidos como escravos e transportados para as Américas, especialmente para ocupar altos cargos políticos nas colônias.

II.A exploração de recursos naturais das Américas, como ouro, prata e produtos agrícolas, enriqueceu as potências coloniais europeias.

III.A força de trabalho escrava africana não era fundamental durante a colonização da América, visto que os próprios europeus traziam da Europa os seus servos para trabalharem nas colônias.

IV.Tanto na África quanto nas Américas, comunidades escravizadas e oprimidas resistiram à exploração e lutaram por sua liberdade, muitas vezes por meio de revoltas, fugas e movimentos de emancipação.

Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):

Diáspora africana é o nome dado à imigração coercitiva de africanos durante o tráfico transatlântico de escravizados. Junto com seres humanos, nos tumbeiros embarcavam modos de vida, culturas, práticas religiosas, línguas e formas de organização política que influenciaram a construção das sociedades às quais os africanos escravizados tiveram como destino. Estima-se que durante todo período do tráfico negreiro, aproximadamente 11 milhões de africanos foram transportados para as Américas, dos quais, em torno de 5 milhões tiveram como destino o Brasil.

Adaptado de https://www.palmares.gov.br

De acordo com o trecho, a expressão diáspora africana refere-se

Em setembro de 2022, o Museu Sacaca (Macapá) participou da 16ª edição da Primavera dos Museus, com o tema Independência e Museus: Outros 200, outras histórias. A diretora do museu, Eliane Oliveira, avalia que a instituição reflete plenamente a importância do tema deste ano: “Quando falamos na formação territorial e política do nosso país ao longo da história, devemos sempre recordar que ela foi construída pelas mãos de homens e mulheres africanos e afrodescendentes, povos originários, comunidades ribeirinhas e tradicionais”.

Adaptado de https://www.portogrande.ap.gov.br

A respeito da presença histórica de africanos e afrodescendentes na história do Amapá, analise as afirmativas a seguir.

I. Oficialmente, os africanos chegaram ao Amapá no século XVIII, pelas mãos de colonos portugueses, que os traziam da região do Golfo do Benin até o território hoje conhecido como Macapá, para trabalho compulsório em engenhos de açúcar e para auxiliar na coleta das drogas do sertão.

II. A história da Fortaleza de São José de Macapá está relacionada à presença de africanos e afrodescendentes no Amapá, no passado colonial, quando a construíram na condição de escravos, e no Estado Novo, quando afrodescendentes foram removidos do entorno do monumento.

III. Afrodescendentes tiveram uma atuação significativa na organização do Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Amapá em um período, anos 1980, em que mulheres negras marcaram forte presença no meio rural do então Território Federal do Amapá.

Está correto o que se afirma em