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Questões de Concurso sobre História e Cultura Afro
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A transformação da temática africana e afro-brasileira em conteúdo de ensino vem acompanhada da exigência de se construírem novas formas de abordagem, assim como de rever posturas e posicionamentos socialmente arraigados. Sobre multiculturalismo, identidade e racismo, analisar os itens abaixo:
I. O racismo que perpassa a sociedade brasileira também se evidencia, no interior das escolas, pelo diagnóstico de baixa autoestima que acompanha diversas crianças e adolescentes negros.
II. A sociedade brasileira é multicultural, miscigenada e harmônica, com diversas subidentidades essencializadas e atemporais.
III. A construção de uma identidade negra positiva nas Américas não se fez como contrapartida direta da existência ou da sobrevivência de práticas culturais africanas no continente, mas como resposta ao racismo e à sua difusão nas sociedades americanas.
Está(ão) CORRETO(S):
A
Somente o item I.
B
Somente o item II.
C
Somente os itens I e III.
D
Todos os itens.
Nos vários anos da inadmissível submissão do povo africano à escravidão no Brasil, surgiram heróis que dedicaram suas vidas à luta pela libertação do seu povo, sendo o principal deles:
A
André Rebouças.
B
Fortunato José.
C
Zumbi dos Palmares.
D
Luiz Gama.
E
Fernão Dias.
Leia o texto a seguir.
Entre os grandes engenheiros do II Império, destacam-se os irmãos Rebouças, André (1838-1898) e Antônio (1839- 1874). Os dois baianos foram os primeiros afrodescendentes a cursar uma universidade brasileira. Ambos se formaram na Academia Militar do Rio de Janeiro, onde foram titulados como bacharel em Ciências Físicas, Matemáticas e Engenharia Militar. Depois, foram para a Europa e se especializaram na construção de portos e ferrovias. Entre as inúmeras obras que foram responsáveis, do Rio de Janeiro ao Rio Grande do Sul, destaca-se a construção da Estrada de Ferro Graciosa de Antonina, ligando Curitiba ao Porto de Paranaguá.
Disponível em:<https://www.multirio.rj.gov.br/index.php/reportagens/16229-o-conhecimento-cient%C3%ADfico-e-a-participa%C3%A77%C3%A3o-dos-negros-2> . Acesso em: 16 abr. 2023.
O excerto contribui para uma abordagem da história e cultura afro-brasileira na educação básica, conforme a Lei 10.639 de 2003, pois
A
evidencia a participação dos negros no campo científico.
B
destaca a igualdade e a ascensão social de ex-escravizados.
C
enfatiza as limitações que o racismo impôs aos negros.
D
reforça a importância do esforço na vida das pessoas.
Analise as sentenças a seguir e assinale a alternativa correta sobre a questão racial e a educação.
I - O racismo institucional é constatado na manutenção das diferenças entre escolaridade, média salarial, acesso à saúde, aprisionamento etc., entre brancos e afrodescendentes no Brasil.
II – O educador deve ter consciência também da discriminação e preconceito perpetrados por minorias contra a maioria racial, o que se conceitua como racismo reverso.
III – Graças à grande miscigenação do povo brasileiro e à condenação de práticas e de ideologias racistas, no Brasil, observa-se a chamada democracia racial.
A
Apenas o item I é verdadeiro.
B
Apenas o item II é verdadeiro.
C
Apenas o item III é verdadeiro.
D
Apenas os itens I e II são verdadeiros.
E
Todos os itens são verdadeiros.
A lei 10.639 de 2003 inclui nos currículos da educação básica o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional. Sobre o tema, é incorreto afirmar que:
A
Foi resultado de um novo lugar político e social e de reivindicações feitas durante décadas pelos movimentos negros.
B
Considera que conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar.
C
Incluiu no calendário escolar o dia 20 de novembro como “Dia Nacional da Consciência Negra.
D
Tratou-se de uma interposição vertical do governo direcionada aos professores e escolas.
Superar a história da escravidão como principal marca da trajetória do negro no país tem sido uma tônica daqueles que se dedicam a pesquisar as heranças de origem afro à cultura brasileira. A esse esforço de reconstrução da própria história do país, alia-se agora a criação da plataforma digital Ancestralidades. “A história do negro no Brasil vai continuar sendo contada, e cada passo que a gente dá para trás é um passo que a gente avança”, diz Márcio Black, idealizador da plataforma, sobre o estudo de figuras ainda encobertas pela perspectiva histórica imposta pelos colonizadores da América.
FIORATI, G. Projeto joga luz sobre negros e revê perspectiva histórica. Disponível em: www1.folha.uol.com.br. Acesso em: 10 nov. 2021 (adaptado).
Em relação ao conhecimento sobre a formação cultural brasileira, iniciativas como a descrita no texto favorecem o(a)
A
recuperação do tradicionalismo.
B
estímulo ao antropocentrismo.
C
reforço do etnocentrismo.
D
resgate do teocentrismo.
E
crítica ao eurocentrismo.
Estima-se que 6 milhões de pessoas façam parte de comunidades tradicionais no Brasil (povos indígenas, quilombolas, fundo e fecho de pasto, caiçaras, extrativistas, pescadores, ribeirinhos, dentre outros). O aumento do conflito pela água tem sido um problema para essas comunidades e a Bahia concentrou 25,96% das ocorrências desse tipo em 2013, em um universo de 600 comunidades tradicionais pesqueiras litorâneas e ribeirinhas, de acordo com a Comissão Pastoral da Terra.
Sobre a pesca artesanal, assinale a alternativa incorreta.
A
Em virtude de o acesso à terra estar geralmente bloqueado, a solução de pescadores e pescadoras artesanais tem sido utilizar o mangue e a maré como mecanismos de sobrevivência cotidiana
B
Embora conflituosos, a implantação de novos empreendimentos e a privatização de áreas dos rios tem garantido o acesso de pescadores às áreas de pesca e dado ampla consulta prévia às comunidades tradicionais
C
O espaço de pesca, sobretudo com a consolidação capitalista no Brasil, tem sido historicamente um local de conflitos e disputas sociais
D
Na região do Rio São Francisco, a intensificação da mineração, expansão da agricultura irrigada e impacto das barragens tem aumentado os conflitos pela água nos últimos anos
E
Os espaços utilizados por pescadores e pescadoras tradicionais, em virtude de serem espaços de reprodução de sua vida social e econômica, costumam ter como característica principal a boa preservação ambiental
Sobre a História da África, julgue os itens a seguir e assinale a alternativa correta:
I - Culturalmente e etnicamente há duas regiões: África Branca, também conhecida como África do Norte e África Negra ou África Subsaariana.
II - O imperialismo na África foi caracterizado pela repartição, exploração e colonização do continente entre as potências europeias a partir da Conferência de Berlim em 1884.
III - Interessada em ampliar seu mercado consumidor no Brasil e no mundo, a Inglaterra foi a primeira nação a desenvolver medidas para o fim da escravidão em 1807.
A
Apenas o item I é verdadeiro.
B
Apenas o item II é verdadeiro.
C
Apenas o item III é verdadeiro.
D
Apenas os itens I e III são verdadeiros.
E
Todos os itens são verdadeiros.
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou, em 09 de janeiro de 2003, a Lei no 10.639 que altera a Lei no 9.394/96, Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, incluindo nesta mais três artigos que versam sobre a obrigatoriedade da inclusão do ensino de História da África e da Cultura Afro-brasileira nos currículos dos estabelecimentos públicos e privados de ensino da educação básica. A lei também acrescenta que o dia 20 de novembro (considerado dia da morte de Zumbi) deverá ser incluído no calendário escolar como dia nacional da consciência negra [...]
(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes. O negro no Brasil de hoje)
Segundo Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, a comemoração do 20 de novembro surgiu
A
em meio aos debates constituintes, entre 1987 e 1988, no qual as entidades ligadas ao associativismo negro pressionaram os constituintes no sentido de aprovar uma legislação de proteção à história e às tradições culturais dos afrodescendentes, assim como dos povos indígenas.
B
no decorrer do processo de redemocratização do país, a partir das eleições para governador de Estado, em 1982, e a defesa dessa comemoração foi realizada pelos principais governadores eleitos, essencialmente aqueles ligados aos partidos de oposição ao regime autoritário.
C
durante o Estado Novo, em 1942, porque a ordem getulista defendia a valorização cultural das etnias formadoras da nacionalidade brasileira e havia um entendimento entre os intelectuais que apoiavam o regime autoritário de que a miscigenação foi enormemente benéfica ao Brasil.
D
a partir da ação das entidades do movimento negro que, desde a década de 1970, questionavam a comemoração do 13 de maio, porque essa data, em essência, não reconhecia a resistência e a luta dos africanos escravizados e seus descendentes nascidos no Brasil.
E
de uma propositura de um parlamentar do MDB, durante a Ditadura Cívico-Militar, que considerava essencial reconhecer que a constituição da sociedade brasileira era tributária das contribuições dos diversos povos africanos que haviam sido retirados compulsoriamente das suas terras natais.
Ano:
2023
Sobre as questões históricas relativas às migrações e imigrações, assinale a opção correta acerca das seguintes assertivas:
I. Com o fim do tráfico negreiro em 1850 e como consequência da Lei de Terras, houve a implementação de uma política de imigração de mão de obra europeia financiada por particulares. Tal política foi cercada de controvérsia, afinal o modelo significava uma espécie de escravidão por dívida, com os trabalhadores tendo que pagar todos os gastos prévios (viagem, moradia, terra, instrumentos) feitos pelos fazendeiros.
II. O processo de imigração apresentou características distintas. No sul do país, instalou-se um modelo de imigração baseado em pequenas propriedades policultoras a partir dos últimos anos da década de 1910. Já no caso dos cafezais, em especial, em São Paulo, o modelo que vingou foi o da imigração estrangeira subvencionada pelo Estado ou pelos proprietários de terra, para o trabalho direto nas fazendas.
III. A economia colonial brasileira do século XVIII foi caracterizada pela ascensão da importância da mineração. A principal fonte de reposição de mão de obra escrava era o tráfico interno, com o deslocamento de negros vindos do sul do Brasil.
IV. O primeiro ciclo da borracha estimulou a migração para a região amazônica até o final dos anos de 1910. O látex proveniente da seringueira passaria por um surto tão breve como marcante. A Amazônia, assim, seria um polo atrativo de migrantes fugidos das fazendas cafeeiras de São Paulo. Os seringueiros enfurnaram-se nos rios, chegando até regiões isoladas para o retiro da borracha.
A
Apenas os itens I e III estão corretos.
B
Apenas os itens II e IV estão corretos.
C
Apenas os itens II e III estão corretos.
D
Apenas os itens III e IV estão corretos.
Leia o trecho a seguir:
O culto dos orixás tem estrutura proveniente das crenças jeje-nagô originárias do povo de Iorubá, ainda que com subdivisões que apresentam características próprias como queto, xambá, ijexá presentes no Recife, Salvador e Porto Alegre e nas áreas de influência destas cidades, bem como difundidas pelos migrantes (Baixada Fluminense, São Paulo, Brasília). Segundo as tradições, é religião originária de Ilê- Ifé. [...]. Seus sacerdotes e sacerdotisas passam por um processo de iniciação, de tempo variável, para o aprendizado da língua e dos rituais”.
BENJAMIN, R. A África está em nós. História e cultura afro-brasileira. João Pessoa: Grafset, 2004. p. 34.
De acordo com o texto de Benjamin, a estrutura do culto dos orixás no Brasil é baseada originalmente em crenças e tradições que revelam a
A
diáspora negra no território brasileiro devido às fases do escravagismo.
B
uniformidade cultural negra brasileira por todo o período colonial.
C
exclusividade de crenças jeje-nagô originárias do povo de Iorubá.
D
manutenção das raízes étnicas negras como cultura dominante brasileira.
Sobre o processo de escravidão no Brasil, podemos afirmar que, em 1880, o conde Maurício de Nassau apresentou um projeto de extinção da escravidão. São os seguintes os pontos principais do projeto: cessação imediata da compra e venda de cativos e em consequência, fim do tráfico interprovincial; as associações organizadas para emancipar escravos receberiam terras, para o estabelecimento de colônias de libertos; proibição da separação das mães de seus filhos, para serem alugadas como amas-de-leite, como criadas ou outro fim; libertação imediata dos escravos mais velhos, doentes, cegos ou comprovadamente nascidos na África.
C
Certo
E
Errado
Lei nº 12.391 de 04 de março de 2011
Inscreve no Livro dos Heróis da Pátria os nomes dos heróis da Revolta dos Búzios João de Deus do Nascimento, Lucas Dantas de Amorim Torres, Manuel Faustino Santos Lira e Luís Gonzaga das Virgens e Veiga.
Disponível em: https://www.jusbrasil.com.br/topicos/26321339/artigo-2-da-lei-n-12391-de-04-de-marco-de-2011. Acesso em: 10 out. 2022.
Nas aulas de História sobre os movimentos sociais separatistas da América Portuguesa, como a Revolta dos Búzios, também conhecida como Conjuração Baiana (1798), é importante apresentar e discutir a referida lei, uma vez que ela
A
questiona a historiografia tradicional, que exaltava a participação da elite na Conjuração.
B
reconhece a atuação e o protagonismo de agentes sociais afro-brasileiros na história brasileira.
C
retoma o passado colonial, questionando os tradicionais heróis inseridos nos calendários oficiais.
D
valoriza os reais heróis da pátria, em um país carente de mártires e que se baseia em líderes míticos.
Leia com atenção o texto abaixo:
Aos que viveram o sucedido entre 1870 e a primeira década do século XX, no entanto, só os fatos eram acessíveis. O acontecimento, com toda a sua carga de significados e com a possibilidade de abrir-se a um número de possíveis versões, quase nunca pertence à história vivida. Ele é, sobretudo, o território da história feita pelos historiadores.
(NEVES, Margarida de Souza. Os cenários da República. O Brasil na virada do século XIX para o século XX. In FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucilia de Almeida Neves (Org.). O Brasil Republicano I. O tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro: Ed. Civilização Brasileira, 2008, pp. 15-44.)
Leia com atenção as alternativas abaixo e marque aquela que menciona fatos que NÃO ocorreram no período mencionado:
A
Aprovação da Lei do Sexagenário e criação do Partido Republicano.
B
Aprovação da Lei do Ventre Livre e posse de Prudente de Morais na presidência da República.
C
Revolta do Quebra Quilos e Revolta da Vacina.
D
Aprovação da Lei Eusébio de Queirós e posse de Venceslau Brás na presidência da República.
E
Guerra de Canudos e publicação da obra Os Sertões, de Euclides da Cunha.
Escravidão no Brasil.
Esse assunto se justifica no currículo dos alunos ao contribuir para a compreensão das bases da sociedade brasileira, a situação dos negros [...], as relações sociais, com base no entendimento de um fenômeno que marcou a sociedade brasileira, com consequências até hoje. Questões a serem tratadas:
• O sistema escravista no contexto do capitalismo mercantil, o tráfico negreiro, a escravidão em terras brasileiras;
• Vida de escravo: o cotidiano dos escravos no trabalho e na senzala, a sexualidade, as revoltas e a resistência contra a escravidão, exemplos de formas concretas de submissão e resistência.
KARNAL, Leandro (org.). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2003. p. 31
A matéria escolar pode estar relacionada a vários recortes da História. Considerando o ensino em sala de aula e a seleção do tema apresentado no texto, assinale a alternativa correta.
A
Ao trabalhar com um tema complexo, o professor deve evitar diferentes recortes da História, para que o estudante se identifique mais facilmente com o processo histórico do qual ele mesmo faz parte.
B
O tema deve ser abordado de forma a aguçar o espírito crítico dos estudantes, levando-os a entender e combater preconceitos, decorrentes da herança escravocrata, dentro e fora da sala de aula.
C
O professor pode completar o seu trabalho com o tema da escravidão, sugerindo pesquisas que demonstram que seus reflexos foram vencidos a partir de uma árdua luta e de políticas públicas iniciadas após a abolição.
D
O passado deve ser interrogado a partir de questões que nos inquietam no presente, no entanto, quando se trata de uma temática que envolve opressão, essa relação fica inviabilizada, para que se evite manifestações racistas.
Neopatriarcalista será a visão de Sílvia Lara no livro Campos da violência, para quem Jacob Gorender reserva algumas das suas mais cáusticas considerações.
(Suely Robles Reis de Queiróz, Escravidão negra em debate. Em: Marcos Cezar Freitas, Historiografia brasileira em perspectiva. Adaptado)
De acordo com Suely Queiróz, a obra de Silvia Lara
A
considera que o conceito de violência é inadequado para caracterizar o escravismo, uma vez que a relação pessoal entre senhor e cativo se fazia através de mediações, em um cotidiano no qual o escravo se desdobrava em estratégias, ora de resistência, ora de acomodação.
B
corrobora com as principais conclusões da nova historiografia da escravidão, surgida nos Estados Unidos logo após a Segunda Guerra, defensora da universalidade do conceito de escravidão, valendo para o Mundo Antigo e o Moderno.
C
dialoga com a demografia histórica e desmonta o mito de que a maioria dos sujeitos vítimas do tráfico negreiro eram homens e de que as famílias dos escravizados eram raras nas várias regiões do Brasil, colonial ou independente.
D
pondera que as relações entre senhores e escravizados detinham a essencial marca da violência e pouco restava às vítimas do escravismo colonial, além da radical ausência de direitos e os castigos físicos e culturais recorrentes.
E
demonstra que as análises de Gilberto Freyre, assim como dos seus seguidores, sobre a escravidão, estão marcadas por um forte equivoco, porque o pensador pernambucano desconsiderava a importância econômica do escravismo.
Ao publicar Casa-grande e senzala, em 1933, escreveria Gilberto Freyre: “Desde logo salientamos a doçura nas relações de senhores com escravos domésticos, talvez maior no Brasil do que em qualquer outra parte da América”.
A frase expressa com clareza a visão que perpassa o livro e a obra em geral do sociólogo pernambucano sobre a escravidão brasileira: a amenidade dessa escravidão, sobretudo se comparada com a de outros países escravocratas.
(Suely Robles Reis de Queiróz, Escravidão negra em debate. (Em:Marcos Cezar de Freitas, Historiografia brasileira em perspectiva.)
Após a Segunda Guerra, essas ideias de Freyre passam a ser contestadas. Uma contraposição ao sociólogo pernambucano pode ser encontrada na obra
A
Os africanos no Brasil, de Nina Rodrigues, que valoriza, pioneiramente, as formas de miscigenação que marcaram a constituição do povo brasileiro, com destaque para as contribuições africanas.
B
Populações meridionais do Brasil, de Oliveira Viana, marco da historiografia nacional que buscou demonstrar que as regiões mais desenvolvidas do Brasil contemporâneo não usaram o trabalho cativo.
C
Brasil e África. Outro Horizonte, de José Honório Rodrigues, na qual se apresenta um recorte cronológico inédito, apontando para a África como elo essencial para a formação do Estado nacional brasileiro.
D
O escravismo colonial, de Jacob Gorender, na qual se destaca a violência do cativeiro e a formação social brasileira é explicada a partir do modo de produção escravista colonial.
E
Capítulos de História Colonial, de Capistrano de Abreu, trabalho seminal sobre a formação social do Brasil e que analisa os significados históricos do uso da mão de obra livre na agroindústria colonial.
Os reis de Axum declaravam-se como parte de uma dinastia que remontava à linhagem do rei Salomão, o qual teria tido um filho com a rainha etíope Makeda.
C
Certo
E
Errado
No Brasil, a mão-de-obra escrava africana foi o sustentáculo da vida econômica durante a Colônia e o Império. A imagem abaixo é uma das fontes para a reconstrução histórica da escravatura no Brasil.
DEBRET, Jean-Baptiste. Feitor castigando escravo. 1835. Disponível em: <http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/e
scravo.html>. Acesso em: 24 ago. 2021.
Acerca dos mecanismos de controle do sistema escravista no Brasil Colônia, as imposições de violência
A
representaram os únicos instrumentos possíveis de dominação dos cativos.
B
inibiram o desenvolvimento de estratégias escravas de resistência.
C
representaram ações isoladas por parte de senhores escravistas.
D
foram associadas a outras estratégias de controle como as concessões aos escravos.
No ensino fundamental, o ensino de história deve ficar restrito a uma narrativa única, materializada em algum fato, alguma situação ou alguma experiência real.
C
Certo
E
Errado
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