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À medida que se tornava cada vez mais aparente a insuficiência do projeto dos aldeamentos enquanto forma de suprir a força de mão de obra, os colonos passaram a intensificar outros meios de recrutamento de índios para os seus serviços. A partir da década de 1580, a despeito das restrições impostas pela legislação portuguesa, os colonos começaram a favorecer a apropriação direta do trabalhador indígena através de expedições predatórias ao sertão. Realmente, a observância estrita da lei nunca figurou entre as práticas prediletas dos paulistas. […] a lei de 1570 e legislação subsequente admitiam o cativeiro […]
(John Manuel Monteiro, Negros da terra: índios e bandeirantes das origens de São Paulo)
A legislação portuguesa admitia o cativeiro do indígena que
aceitasse integrar uma missão religiosa.
fosse capturado na chamada guerra justa.
ocupasse regiões fronteiriças com a América espanhola.
não conhecesse a língua geral.
mantivesse a organização baseada em tribos.
Em 1534, para promover o povoamento efetivo e o desenvolvimento da América portuguesa, o rei D. João III instituiu as capitanias hereditárias. Sobre as capitanias hereditárias, analise as afirmativas a seguir.
I. Esse sistema implicou na divisão do território por linhas paralelas ao Equador, em lotes entregues aos chamados capitães donatários.
II. Os capitães donatários formavam um grupo social homogêneo.
III. Os direitos e os deveres dos capitães donatários constavam de um documento denominado Foral.
IV. Os objetivos pretendidos com as capitanias hereditárias se consolidaram totalmente.
V. Apenas prosperaram as capitanias de São Vicente e Pernambuco.
Está correto o que se afirma em
I, II, III, IV e V.
IV e V, apenas.
I, III e V, apenas.
I, II e III, apenas.
A expedição de Martin Afonso de Sousa, enviada em 1530, marca o início da colonização portuguesa no Brasil. Assim, entre 1534 e 1536, o território brasileiro foi dividido em quatorze faixas de terras. Mas, considera-se que apenas duas capitanias tiveram resultados econômicos expressivos:
São Tomé e Pernambuco.
Pernambuco e São Vicente.
São Tomé e São Vicente.
Pernambuco e Santo Amaro.
Inicialmente, a coroa portuguesa decidiu dividir a colônia recém descoberta na América em Capitanias Hereditárias. No ato da doação, o capitão donatário recebia:
a Carta de Doação e o Foral.
a Carta de Propriedade e o Foral.
a Carta de Franquia.
a Carta de Franquia e o Foral.
o direito ilimitado sobre a terra.
No período do Brasil colonial, diversos tratados entre Portugal e Espanha vieram por determinar suas fronteiras. Nesse sentido, o que ficou estabelecido no primeiro Tratado de Santo Ildefonso, assinado em 1 de outubro de 1777?
A Espanha renunciou seu direito ao Sete Povos.
Portugal cedeu a Colônia do Forte Uruguai à Espanha.
Portugal retomou a ilha de Santa Catarina.
Ficou estabelecido o rio Oiapoque como limite entre a Guiana Francesa e o Brasil.
O Acre foi anexado ao território brasileiro.
Sobre os acordos firmados entre Portugal e Espanha nos séculos XVII e XVIII, correlacione os Tratados às suas respectivas consequências e assinale a opção correta.
TRATADOS
I- Tratado de Lisboa (1681)
II- Tratado de Utrecht (1715)
III- Tratado de Madri (1750)
IV- Tratado do Pardo (1761)
V- Tratado de Santo Iidefonso (1777)
CONSEQUÊNCIAS
( ) Por esse tratado, ficou estabelecida a restituição a Portugal da Ilha de Santa Catarina, porém os lusos perderam a Colônia do Santíssimo Sacramento e a região dos Sete Povos das Missões.
( ) Dentre outras medidas, estabeleceu a posse da Colônia de Sacramento para a Espanha e a de Sete Povos das Missões para Portugal.
( ) Celebrado entre portugueses e espanhóis, anulou os efeitos do Tratado de Madri e estabeleceu que a Colônia de Sacramento voltasse a ser de Portugal. Durante a Guerra dos Sete Anos (1756-1763), Portugal e Espanha voltaram a ficar em lados opostos quando, em 1761, a Espanha assinou um tratado de aliança com a França, o que levou a Grã-Bretanha a declarar guerra aos espanhóis.
( ) Já no primeiro ano de sua fundação, em 1680, a Colônia de Sacramento foi atacada e reconquistada aos espanhóis pelo governador de Buenos Aires, sendo devolvida aos portugueses em 1683.
( ) Legitimou a presença portuguesa na região do Prata com a restituição aos lusos da Colônia de Sacramento.
(II) (III) (I) (V) (IV)
(I) (II) (III) (IV) (V)
(III) (I) (IV) (V) (II)
(IV) (III) (I) (V) (II)
(V) (III) (IV) (I) (II)
No que diz respeito ao terceiro conjunto temático indicado, ou seja, o referente aos sistemas de crenças, lembro a publicação, em 1986, da minha tese de doutorado, O diabo e a terra de Santa Cruz, que utilizou, creio, que pela primeira vez entre nós, os processos do Santo Ofício para estudar as práticas mágico-religiosas nos três primeiros séculos da nossa história.
(Laura de Mello e Souza, Aspectos a Historiografia da Cultura sobre o Brasil Colonial. Em: Marcos Cezar de Freitas, Historiografia brasileira em perspectiva)
Essa tese de doutorado, mais tarde publicada em livro, conclui que
um enorme fosso existia entre a religião pregada pelos catequistas ou pela Igreja como instituição e as práticas adotadas no dia-a-dia, ressaltando ainda que a mestiçagem religiosa e cultural avançou juntamente com o processo colonizador.
a forte tradição religiosa vinda de Portugal não influenciou a formação cultural na América portuguesa, pois neste espaço as práticas religiosas receberam pouca atenção dos colonizadores, mais interessados na exploração econômica.
a hegemonia do catolicismo na América portuguesa não impediu que uma importante parcela de colonos não tivesse qualquer crença religiosa e, abertamente, se manifestasse como não acreditando na existência divina.
a intensa presença de sacerdotes de ordens religiosas católicas no Brasil, como os jesuítas e os dominicanos, garantiu que as doutrinas e as práticas pregadas pelo papado fossem rigorosamente seguidas.
a ação do Santo Ofício no Brasil colonial esteve vetada pela Coroa portuguesa, com exceção do momento da União Ibérica, contexto que fez com que houvesse muita perseguição àqueles que cometessem os chamados crimes da carne.
A ação polêmica dos bandeirantes, em especial na fase de apresamento de nativos para vendê-los como trabalhadores cativos, que também penetrou pela capitania de Mato Grosso segundo o mapa apresentado, enfrentou uma grande resistência por parte da Igreja Católica, em especial da Ordem dos Jesuítas, tão atuante na América portuguesa.
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Pode-se aferir que, para algumas das inúmeras nações indígenas que originalmente habitavam o território, a ação dos missionários jesuítas resultou, via de regra:
na evangelização, que derivou de um processo pacífico de conversão dos nativos, haja vista a preservação total de seus traços culturais
no completo respeito às tradições culturais dos nativos, visando a convertê-los ao Cristianismo e conquistar pacificamente seu apoio
na escravização dos nativos, na maioria das vezes permitindo que os jesuítas lucrassem com o comércio desse tipo de mão de obra
no entendimento de os missionários estarem na colônia para protegê-los, apesar da catequese e da imposição da cultura do colonizador
No contexto do Brasil colonial e das disputas entre os países europeus pelas terras do “Novo Mundo”, observa-se o caso da Monarquia francesa, que,rejeitando a partilha do mundo pelos ibéricos, procurou estabelecer núcleos colonizadores na América do Sul. Em 1555, foi fundada a “França Antártica”, na região da baía de Guanabara (Campos, 2009). Os franceses chegaram a se consolidar na América do Norte, nos territórios dos Grandes Lagos e do Rio São Lourenço, sendo que, aqui no Brasil:
A maior parte dos franceses que para cá vieram, era composta por huguenotes fugindo das perseguições religiosas.
A catequese, sob o comando da igreja católica, serviu de estímulo e subsídio para a vinda e a conquista de parte do território americano por eles.
O grande apoio do governo lusitano, em nome de uma política de boa vizinhança na Europa, foi fundamental para a afirmação do projeto colonial francês.
O interesse específico dos franceses era em atuar nas áreas mineradoras, já exploradas pelos lusitanos, o que retardou bastante o êxito colonial dessa nação.
Parece lícito afirmar que o principal objetivo da companhia [de Jesus] era religioso, e se adquiriu força política e econômica no decorrer dos três séculos da colonização, isso se deu de forma concomitante ao esforço ideológico da catequese.
ALMEIDA, Maria Regina Celestino de. Metamorfoses indígenas: identidade e cultura nas aldeias coloniais do Rio de Janeiro. 2. ed. Rio de Janeiro: FGV Editora, 2013, p. 90, com adaptações.
Tendo em vista o tema do texto, assinale a alternativa correta.
O projeto missionário da Companhia de Jesus, implantado em 1549, teve como único objetivo o controle das forças de trabalho e militar dos indígenas.
O contexto europeu das guerras de religião não influenciou a agenda missionária global da Igreja Católica, de modo que a instalação do Padroado obedeceu apenas a contingências americanas.
Os aldeamentos também serviram aos próprios indígenas à medida que, como aliados dos portugueses, puderam aprender as linguagens da colonização, garantir o acesso à terra e estabelecer estratégias de sobrevivência e adaptação à nova ordem violentamente imposta.
A Companhia de Jesus foi a única ordem religiosa atuante na América portuguesa.
Ao contrário do ocorrido na África, onde o aldeamento foi o resultado de alianças estabelecidas com os nativos, no Brasil o aldeamento foi, em regra, formado a partir de guerras justas contra os chamados tapuias do sertão.
“Para a colonização do Brasil, a ruptura com o movimento humanista foi importante, pois condicionou os quadros mentais do novo país aos estreitos limites da ortodoxia católica, conforme era interpretada pelos autores que tentavam renovar a escolástica na Península Ibérica (a ‘segunda escolástica portuguesa’) e por seus aplicados militantes, os jesuítas. O fenômeno, que também ocorreu na Espanha e suas possessões, teve importantes consequências, afastando essas regiões, até o século XVIII, pelo menos, de correntes cientificas e filosóficas presentes no restante da Europa Ocidental.” (WEHLING, M.J.C.M. Formação do Brasil Colonial. 3ª edição. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, p.61).
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Sobre o início da colonização, no Brasil, é incorreto afirmar que:
A primeira concessão da Coroa Portuguesa para a exploração do pau brasil foi dada ao fidalgo português Fernando de Noronha, em 1502. Seus navios foram os primeiros a chegar à ilha, que hoje tem seu nome.
Martim Afonso de Souza fundou a primeira Vila do Brasil – São Vicente, em 22 de janeiro de 1532. Com objetivo de estabelecer núcleos de povoamento, fundou também Santo André da Borda do Campo e Santo Amaro.
Entre 1516 e 1520, expedições comandadas por Américo Vespúcio, foram organizadas para deter o contrabando de pau brasil feito por comerciantes europeus de outras nacionalidades, como os franceses. Essas expedições ficaram conhecidas como guarda-costas e foram bem sucedidas.
A Coroa Portuguesa tinha o dever de garantir a expansão do catolicismo nas terras conquistadas, construir igrejas, cuidar de sua conservação e remunerar os sacerdotes pelo trabalho religioso. E, em decorrência do regime de padroado, eram direitos da Coroa Portuguesa: nomear bispos e criar dioceses, além de recolher o dizimo ofertado pelos fiéis.
O combate aos crimes contra as verdades da fé cristã era feito pelo Tribunal da Inquisição através das visitações, quando o Santo Ofício enviava ao Brasil seus representantes para investigar e abrir processos contra as pessoas acusadas de crimes contra a fé católica.
“Era pois generalizada, sobretudo entre os eclesiásticos, a ideia de que o descobrimento do Brasil fora ação divina; de que, dentre os povos, Deus escolhera os portugueses; de que estes, uma vez senhores da nova colônia, tinham por dever nela produzir riquezas materiais – explorando a natureza – e espirituais – regatando almas para o patrimônio divino.” (SOUZA, Laura de Mello e. O Diabo e a Terra de Santa Cruz. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 35).
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Sobre o período da Mineração no Brasil Colonial, é incorreto afirmar:
Na Região das Minas Gerais, a Intendência das Minas era o principal órgão de controle e de fiscalização da mineração do ouro.
A região das Minas Gerais era predominantemente rural, porém, diferentemente do que ocorria no restante da colônia, houve uma preferência pelo trabalho livre – devido à especialidade do trabalho nas minas, que requeria conhecimento técnico, por isso podemos considerar que a mineração não causou impactos no que diz respeito à escravidão no Brasil Colonial.
Em 1720 foram criadas as Casas de Fundição, com a finalidade de transformar o ouro em barras timbradas e quintadas (1/5 ficava para a Coroa portuguesa), e com o intuito de efetivar a cobrança de tributos e evitar o contrabando.
Em 1765 foi instituída a derrama, que era uma forma arbitrária de cobrar o quinto atrasado, que deveria ser pago por toda a população da região, inclusive com bens pessoais, sua instituição aumentou o descontentamento contra os abusos da Metrópole na Colônia e foi uma das causas da Inconfidência Mineira.
A descoberta de ouro e diamantes provocou uma grande migração portuguesa para a região das Minas Gerais, calcula-se que cerca 40% da população da Metrópole veio para o Brasil.
Sobre a presença estrangeira no Brasil colonial, analise as assertivas a seguir e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A efetivação de empresas açucareiras no Brasil colonial teve a presença dos holandeses no processo de refinação e comercialização junto com os portugueses.
( ) Existia uma certa dependência de Portugal financeiramente e tecnicamente da Holanda.
( ) A Espanha dominou Portugal, afastando os holandeses dos negócios açucareiros. Esse evento histórico propiciou como solução, aos Holandeses, ir diretamente à fonte produtora, invadindo a cidade de Salvador.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
V – V – V.
V – V – F.
V – F – F.
F – F – V.
F – V – F.
No excerto, alguns resultados de uma pesquisa realizada com estudantes do Ensino Médio, realizada em 2000.
A grande maioria dos estudantes (73%) respondeu ao pedido de descrição dos elementos humanos e naturais presentes no quadro de Victor Meirelles [Primeira Missa no Brasil] de forma bastante óbvia […] Nenhum estudante mencionou elementos de ordem estética tais como nuanças no emprego de cores, técnicas de luz e sombra, dimensão, disposição espacial de cada um dos elementos humanos e naturais nos diferentes planos da obra, aspectos estes, dentre outros, denotadores de significado ou simbologia […].
(Lana M. de C. Siman, Pintando o descobrimento: o ensino de História e o imaginário de adolescentes. Em: Lana M. de C. Siman e Thais N. de L. e Fonseca, Inaugurando a História e construindo a nação)
A autora Lana M. de C. Siman, sobre a não inclusão dos “elementos de ordem estética”, infere que
o trabalho essencial do professor de História, ao usar imagens, deve ser restrito ao tema da obra ou registro analisado.
a escolha da imagem a ser analisada deve recair sobre obras que sejam produto de robusta pesquisa histórica.
o uso das imagens no ensino de História não explora as articulações entre a estética e a intencionalidade do autor.
a metodologia da leitura de imagens deve estar condicionada à utilização de imagens efetivamente histórica.
a análise de uma imagem deve se ater aos elementos observáveis, definido como uma leitura interna.
Desde o descobrimento do Brasil, em 1500, até hoje, muitos fatos importantes marcaram a história do Brasil.
Fonte: https://www.mundovestibular.com.br/articles/17179/1/10-acontecimentos -da-historia-do-brasil-que-voce-precisa-entender/
Assinale alternativa CORRETA:
A Revolução de 1940 é considerada o acontecimento da história do período republicano brasileiro que pôs fim à chamada República Velha e, mais do que isso, foi o acontecimento que também deu fim às articulações políticas entre as oligarquias regionais do Brasil.
No dia 7 de setembro de 1820, D. Pedro I proclamou o grito de independência às margens do rio Ipiranga e o Brasil se consolidou como uma nação independente. Desde 1946, por lei federal, a data é feriado nacional.
Em 1882 chega-se ao momento histórico da Primeira República. Nesse quadro podemos citar diversos pontos importantes de estudos, como: O Primeiro Governo Provisório, Assembleia Constituinte e a Presidência de Deodoro da Fonseca.
A Ditadura Militar no Brasil foi um regime autoritário que teve início com o golpe militar em março de 1964, com a deposição do presidente João Goulart. O regime militar durou 21 anos (1964-1985).
“les serviteurs enfideles sont la ruine l ela Companie”. Com esta simples afirmação, o predicante calvinista Vicente Soler, em dezembro de 1637, expressou o seu descontentamento com a Companhia das Índias Ocidentais (WIC) que, havia sete anos, fincara o pé em Pernambuco. Esta mesma Companhia, que no ano acima citado completava dezesseis anos de sua fundação, colhia na América Portuguesa os infortúnios e sucessos de uma administração conturbada.”
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(O desconforto da governabilidade, NASCIMENTO, Romulo Luiz Xavier do.)
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O trecho acima se refere a um importante período da história do Brasil, especialmente de Pernambuco. Assinale a alternativa que indica esse momento.
Consolidação da invasão holandesa com o fim do governo de Maurício de Nassau.
Consolidação da invasão holandesa com o início do governo de Maurício de Nassau.
Fim da experiência holandesa no Brasil.
Pacificação de todas as tribos indígenas do interior da capitania de Pernambuco
Retomada da sede da capitania de Pernambuco, o Recife, pelos índios Cariris.
Cerca de seis anos antes de Pedro Álvares Cabral chegar ao Brasil, o território que viria a ser chamado de América foi dividido entre os dois países da Península Ibérica por meio do Tratado de
Ayacucho.
Santo Ildefonso.
Madri.
Tordesilhas.
Petrópolis.
Durante o período colonial do Brasil, Estado e Igreja caminharam juntos. A fim de organizar e governar melhor o vasto território brasileiro, foi enviado Tomé de Sousa como Governador Geral e, junto dele, a Igreja enviou Manuel da Nóbrega. A qual ordem da Igreja Manuel da Nóbrega e os sacerdotes que o acompanhavam pertenciam e qual era o objetivo principal e inicial desse grupo de padres?
Pertenciam à ordem franciscana e um dos principais objetivos era ensinar a doutrina católica aos nativos e africanos escravizados.
Nóbrega pertencia à ordem dominicana e o principal objetivo dele e dos demais sacerdotes era catequizar apenas os africanos escravizados.
Manuel da Nóbrega fazia parte da ordem jesuítica, que chegou ao Brasil com a missão de obrigar os nativos a realizarem trabalhos de forma mais compulsória.
Pertenciam à ordem franciscana e vieram com a missão de erguer novos templos pelo território brasileiro.
Tratava-se de jesuítas e tinham como principal objetivo catequizar a população nativa e expandir o catolicismo.
Foi no dia 22 de abril de 1500 que os colonizadores portugueses chegaram ao território brasileiro. Nesse episódio marcante da história do país, quem chefiava a expedição?
D. Pedro Primeiro.
Pedro Álvares Cabral.
D. Juan.
Visconde de Nassau.
Cristóvão Colombo.
Leia a seguir trechos da matéria, retirada do site rotamissoes.com.br:
“Conhecer a Região das Missões é uma verdadeira viagem no tempo, à magia e aos mistérios desta terra. Andar por aqui é reviver a saga dos primeiros padres da Companhia de Jesus, os jesuítas, que em 1609 atravessaram o mundo para conviver com os índios guaranis dentro dos princípios da fé cristã.
As Missões são lugares de visita fundamental a quem pretende entender as raízes do sul do Brasil e da América Latina e apresenta aos seus visitantes diversos patrimônios culturais da humanidade e descortina o cenário de 160 anos de história, onde Jesuítas e Guaranis realizaram os ideais do Cristianismo na prática”.
Em relação aos municípios que fazem parte da Região das Missões, juntamente com Giruá, analise as assertivas abaixo, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) Cerro Largo.
( ) Porto Xavier.
( ) Roque Gonzales.
( ) São Borja.
( ) São Luiz Gonzaga.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
F – F – V – V – V.
F – V – F – V – F.
V – V – V – V – V.
V – F – V – F – F.
V – V – F – F – V.