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Ao longo do tempo, os museus vêm adquirindo novas funções, como reação à conjuntura social de cada momento histórico. No final dos anos 60 do século passado, diversos movimentos socioculturais, em vários países, como na França, em 1968, protestam contra o conservadorismo da realidade social e, nesse contexto, destacam-se diversas críticas ao comportamento tradicionalista da gestão dos museus. O perfil do museu como instituição e suas coleções “intocadas” são colocados em questão. Os museus são acusados de serem instituições passivas e voltadas para as camadas sociais mais privilegiadas. Com a histórica conferência do ICOM (criado junto à UNESCO) de Paris e Grenoble, em 1971, surge o lema: “o museu a serviço do homem da atualidade, do futuro”.
A respeito desse tema, assinale a alternativa incorreta.
Um museu é uma instituição permanente, sem fins lucrativos, segundo a definição do ICOM, serviço da sociedade e do seu desenvolvimento, aberta ao público; instituição que adquire, conserva, investiga, comunica e exibe, para fins de estudo, de educação e de deleite, testemunhos materiais do homem e do seu entorno.
A definição de museu adotada pelo ICOM deve ser aplicada às mais diversas situações, tendo que se considerar, no entanto, as limitações resultantes da natureza da entidade responsável, do estatuto territorial, do sistema de funcionamento ou da orientação das coleções da instituição em questão.
Os museus são responsáveis pelo patrimônio natural e cultural, material e imaterial. As autoridades de tutela e todos os responsáveis pela orientação estratégica e a supervisão dos museus têm como primeira obrigação proteger e promover esse patrimônio, assim como prover os recursos humanos, materiais e financeiros necessários para esse fim.
As galerias de arte sem fins lucrativos, os institutos de conservação e as galerias de exposição que dependem das bibliotecas e dos centros de arquivo são admitidos como correspondentes à definição de museu do ICOM.
É essencial que os museus e a museologia possam proporcionar aquilo que o público almeja e que possibilitem a identificação dos indivíduos frente à sua própria cultura.
Na origem, o museu, ou mouseion, como era chamado, mais que uma instituição responsável pela guarda de objetos, era principalmente uma instituição de ensino e pesquisa.
O processo que levou à concepção atual de museu não influenciou apenas as estratégias de seleção dos objetos, mas também sua forma de exposição: pouco a pouco, os gabinetes de curiosidade, em que a totalidade da coleção era visível ao visitante, desapareceram para dar lugar às galerias bibliotecas, onde as coleções de pesquisa, de acesso mais restrito, ficavam expostas de forma ordenada e separada das coleções para exposição ao grande público.
O museu, nos primórdios, era o local onde sábios e filósofos se encontravam para estudar as ciências, as letras e as artes, e era constituído de biblioteca, salão de leitura, jardim botânico, zoológico, observatório, entre outros espaços.
Ao final do século XVIII, a concepção moderna de museu adquiriu novos contornos, estimulados pelo progresso da especialização disciplinar tanto nas ciências quanto nas artes.
Foi a partir da Revolução Francesa e, posteriormente, com a formação dos Estados nacionais, no século XIX, que a noção de patrimônio se fortaleceu e se identificou com monumentos ou conjunto de bens culturais associados ao passado nacional. Sob esse enfoque, tais bens têm por função garantir a continuidade da Nação no tempo, uma vez que a eles associam-se ideias e valores que eles passam então a evocar.
A criação do Conselho Internacional de Museus (ICOM) e principalmente a instauração de um dos seus comitês, o Comitê Internacional da Museologia (ICOFOM), constituíram marcos fundamentais no delineamento internacional de uma teoria para a museologia.
O termo museologia começou a ser utilizado apenas na década de 80 do século XX, quando da geração, no plano internacional, de uma definição.
O papel social dos museus é expresso no estímulo à participação da comunidade em suas programações e divulgações da cultura entre os diversos segmentos da população, por meio da contemplação das peças expostas.
No Brasil, na virada do século XIX para o XX, museus nacionais como o Museu Nacional, o Museu Paulista e o Museu Paraense Emílio Goeldi destacaram-se por suas pesquisas nas áreas de etnografia e história.
Na segunda metade do século XVI, surgiram as câmaras de maravilhas e os gabinetes de curiosidades. Enquanto as câmaras de maravilhas tinham um perfil mais histórico e artístico, com seus donos financiando buscas por obras da Antiguidade, os gabinetes de curiosidades tinham um perfil científico e neles eram acumuladas coleções de história natural, como aquelas oriundas das viagens às Américas.
Os museus, conforme suas características e o seu desenvolvimento, poderão ter filiais, seccionais e núcleos ou anexos. Seccional é o museu dependente de outro quanto à sua direção e gestão, inclusive financeira, mas que possui plano museológico autônomo.
A respeito do papel exercido pelos museus nas sociedades contemporâneas, julgue os itens a seguir e assinale a alternativa correta.
I Um dos resultados mais importantes a que chegou a Mesa-Redonda sobre o desenvolvimento e o papel dos museus no mundo contemporâneo, convocada pela UNESCO e organizada pelo International Council of Museums (ICOM), em Santiago do Chile (1972), foi a proposição de um novo conceito de ação dos museus: o museu integral, destinado a proporcionar à comunidade uma visão de conjunto de seu meio material e cultural.
II A Declaração de Quebec, de 1984, tendo como referência a Mesa-Redonda realizada no Chile, buscava estabelecer os princípios de base de uma nova museologia, reafirmando a função social do museu e o caráter global do movimento por uma nova museologia.
III A Declaração de Quebec, de 1894, convocava a comunidade museal internacional a reconhecer o movimento da nova museologia – ecomuseologia, museologia comunitária e outras formas de museologia ativa – aceitando e adotando as formas de museologia ativa na tipologia dos museus.
IV Entre os novos desafios colocados ao museu da América Latina, pelo texto da Declaração de Caracas, de 1992, está o de revisar o conceito tradicional de patrimônio museal a partir de uma nova perspectiva, na qual o entorno social, político, econômico e ambiental seja ponto de partida e de referência obrigatória.
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Contrastando com os antigos gabinetes de curiosidade, que eram coleções privadas, os chamados museus modernos se caracterizam como espaços públicos.
A ampliação do movimento de colecionismo que marcou os séculos XVI e XVII foi, em parte, estimulada pelo fato de as coleções de objetos de arte e objetos científicos serem consideradas símbolos de status.
No Conselho Internacional de Museus (ICOM), em sua IX conferência de 1971, em Paris e Grenoble, discutiu-se o tema “O museu a serviço do homem presente e futuro”. Assinale a alternativa correta que contém a declaração que, um tempo depois, iria ratificar e registrar esses princípios e as principais questões específicas colocadas em destaque de acordo com a proposta de uma nova museologia.
A Declaração de Quebec (1984), que reconhece a ecomuseologia e a museologia comunitária.
A Declaração de Santiago do Chile (1972) e a valorização da sociedade no papel de objeto do museu e este como templo intocável para a preservação da memória da civilização.
A Declaração de Quebec (1982) e a valorização do museu como gestor do patrimônio cultural, demonstrando a missão do museu nas Américas, a preservação in situ e o território.
A Declaração de Caracas (1992), que divulga os princípios de uma nova museologia, em oposição aos princípios da declaração de Santiago do Chile.
A Declaração de Oaxtepec (1984), que promove os princípios do Museu Integral e a valorização do público.
A respeito do Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), assinale a alternativa correta.
O Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) é uma fundação pública vinculada ao Ministério da Cultura, responsável por preservar a diversidade das contribuições dos diferentes elementos que compõem a sociedade brasileira e seus ecossistemas.
O mineiro Rodrigo Melo Franco de Andrade, pai do cineasta Joaquim Pedro de Andrade, um dos líderes do Cinema Novo, comandou o IPHAN por mais de 30 anos, desde sua fundação até próximo à sua morte. Contou com a colaboração de outros ilustres brasileiros para a realização de seu trabalho, como Mário de Andrade, Manuel Bandeira, Lúcio Costa e Carlos Drummond de Andrade.
Quando da criação do IPHAN, o então Ministro da Educação e Saúde, Gustavo Capanema, preocupado com a preservação do patrimônio cultural brasileiro, pediu a Mário de Andrade a elaboração de um anteprojeto de Lei para salvaguarda dos bens nacionais. Em seguida, confiou a Rodrigo Melo Franco de Andrade a tarefa de implantar o Serviço do Patrimônio. Atualmente, o IPHAN está vinculado ao Ministério da Educação e Cultura.
O IPHAN foi criado pelo Decreto-lei n.º 25, de 30 de novembro de 1957, no governo de Juscelino Kubitschek, em um momento de efervescência da cultura brasileira. A entidade foi estruturada por intelectuais e artistas brasileiros ligados ao movimento Modernista.
Em maio de 2003, como parte das iniciativas da Política Nacional de Museus – Memória e Cidadania, foi lançado o Prêmio Rodrigo Melo Franco de Andrade, que valoriza ações e iniciativas para a preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro. Empresas, instituições e pessoas de todo o país podem concorrer ao Prêmio, por meio da inscrição nas superintendências regionais do IPHAN.
Museus, bem como arquivos e bibliotecas, podem ser considerados instituições culturais responsáveis pela armazenagem, conservação e divulgação dos acervos coletados ao longo da trajetória das sociedades humanas.
Os museus brasileiros tiveram sua origem associada a dois movimentos considerados marcos referenciais da cultura brasileira. Um deles é a proclamação da Independência do Brasil e todas as mudanças culturais que dela decorreram.