Questões de Concurso sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

Segundo o Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense, consubstanciada pela diversidade na Educação Básica, ganham visibilidade curricular no território catarinense, respaldadas pelo direito à educação que é de todos, as temáticas:

Segundo as Orientações e Ações para Educação das Relações Étnico-Raciais, analise a sentença abaixo:

A questão do racismo deve ser apresentada à comunidade escolar de forma que sejam permanentemente repensados os paradigmas, em especial os eurocêntricos, com que fomos educados (1ª parte). Não nascemos racistas, mas nos tornamos racistas devido a um histórico processo de negação da identidade e de “coisificação” dos povos africanos (2ª parte). E a luta contra o racismo, em nosso país, vem possibilitando que sejam discutidos temas significativos para a compreensão de todo esse processo, mostrando a resistência dos africanos e seus descendentes, que não se submeteram à escravidão, que se rebelaram e que conseguiram manter vivas as suas tradições culturais (3ª parte).

Quais partes estão corretas?

"O ensino sistemático de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana na Educação Básica, nos termos da Lei nº 10.639/2003, refere-se, em especial, aos componentes curriculares de Educação Artística, Literatura e História do Brasil".

Parecer CNE/CEB nº 2/2007, aprovado em 31 de janeiro de 2007 - Parecer quanto à abrangência das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.

Acerca dessa temática, analise as afirmações a seguir e registre V, para as verdadeiras, e F, para as Falsas:

( )O ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, a educação das relações étnico-raciais, se desenvolverão no cotidiano das escolas, nos diferentes níveis e modalidades de ensino, como conteúdos de disciplinas, particularmente, Educação Artística, Literatura e História do Brasil.

( )Embora os conteúdos da Educação Infantil não sejam organizados em componentes curriculares, os temas referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e Africana devem estar presentes no conjunto de todas as atividades desenvolvidas com as crianças.

( )No que diz respeito à educação, por evidente, não se pode pressupor um desenvolvimento integral da criança e do adolescente, em condições de liberdade e dignidade se não, de forma deliberada, se tomar esses valores como fundamentos basilares das práticas de cuidar e de educar.

A sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

De acordo com as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, sobre o trato pedagógico da questão racial no cotidiano escolar, analisar a sentença abaixo:

A questão racial pode ser um tema tratado em todas as propostas de trabalho, projetos e unidades de estudo ao longo do ano letivo (1ª parte). O saber científico aliado ao fazer pedagógico pode fomentar a problematização das práticas sociais para a sensibilização de um olhar mais crítico diante da realidade, apontando para uma proposta que redefina prioridades e utilize a contribuição de todos os povos no desenvolvimento curricular (2ª parte). A melhor estratégia para levar os alunos aos posicionamentos de ação reflexiva e crítica da realidade em que estão inseridos é tratar as questões raciais no ambiente escolar de forma simplificada em algumas áreas ou em uma disciplina, em etapa determinada ou dia escolhido (3ª parte).

A sentença está:

De acordo com Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, sobre as relações entre negros, brancos e outros grupos étnico-raciais, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

( ) Enfatizar essas relações sempre leva a conflitos ou impasses.

( ) Há a possibilidade de mediações, de acertos que permitam uma aproximação de interesses ao mesmo tempo comuns e não comuns, mas que se fundem na negociação.

( ) Pretende-se pensar uma sociedade como idílica, harmônica e sem conflito, uma sociedade que negue as desigualdades sociais, raciais e regionais.

De acordo com a Lei nº 11.645/2008 que altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 preconiza que nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.

O conteúdo programático em referência incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.

Acerca dessa temática é CORRETO afirmar que:

Os temas integradores entrelaçam as diversas áreas de conhecimento que compõem o Currículo do Espírito Santo e trazem questões que atravessam as experiências dos sujeitos em seus contextos de vida, ações no público, no privado e no cotidiano. Neste sentido, constituem-se como os temas integradores incluídos pelo Currículo do Estado do Espírito Santo (2020), EXCETO:

De acordo com o documento intitulado Matriz Curricular para a Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Básica (2016), a escola pública historicamente é reconhecida como aquela que atende os/as estudantes das classes populares, sujeitos diversos nas suas identidades de gênero, étnicas, regionais, sociais, necessidades especiais, organização familiar e pertença religiosa.

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Tendo como referência o documento supracitado, são considerados sujeitos da Educação das Relações Étnico-Raciais (ERER):

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1. As crianças, os adolescentes, os jovens, os adultos e os idosos, atendidos nas unidades educativas da Educação Infantil, Ensino Fundamental, Educação de Jovens e Adultos, Organizações Sociais e Centros de Convivência e Fortalecimento de Vínculos.

2. Todos aqueles que estão em rede, para o cumprimento da função social da escola.

3. Os sujeitos que encaminham as políticas públicas na sua elaboração e gestão, os professores, os servidores que atuam nas escolas e as famílias dos estudantes.

4. Os descendentes de africanos, dos europeus e dos indígenas como referência das três etnias e todos os povos que se originam de qualquer outro lugar e que escolheram Florianópolis para morar e a rede municipal de ensino para se constituir sujeito da educação.

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Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

De acordo com Silva in “Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais”, a pessoa educada é capaz de:

Produzir conhecimentos, mas não necessariamente respeitar os idosos, as outras pessoas ou o meio ambiente (1ª parte). Empenhar-se para fortalecer a comunidade, na medida em que vai adquirindo conhecimentos escolares, acadêmicos, bem como outros conhecimentos necessários para a comunidade sentir-se inserida na vida do País (2ª parte).

A sentença está:

Considere as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais e assinale a alternativa INCORRETA sobre os deveres das instituições de educação superior.

Pela Resolução CNE/CP 01/2004, reconhecer exige que se questionem relações étnicoraciais baseadas em preconceitos que desqualificam os negros e salientam estereótipos depreciativos, palavras e atitudes que, velada ou explicitamente violentas, expressam sentimentos de superioridade em relação aos negros, próprios de uma sociedade:

Considerando as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, assinale a alternativa INCORRETA.

A Resolução CNE/CP n^o 01/2004 institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana. Apesar da abrangência dos conhecimentos, valores e visões de mundo que podem ser explorados por essa perspectiva, o documento destaca (no artigo 3^o , parágrafo 3) a importância de integrá-los, em particular, aos componentes curriculares de

Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, para conduzir suas ações, os sistemas de ensino, os estabelecimentos e os professores terão como referência diversos os princípios, EXCETO:

Consta no documento intitulado “Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais”, publicado pelo Ministério da Educação, que os trabalhos desenvolvidos durante as jornadas que resultaram na elaboração do referido documento tiveram como horizonte a construção do Plano de Ação para a Inserção das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, tomando como base os seguintes princípios:

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1. Socialização e visibilidade da cultura negro-africana.

2. Formação de professores com vistas à sensibilização e à construção de estratégias para melhor equacionar questões ligadas ao combate às discriminações racial e de gênero e à homofobia.

3. Construção de material didático-pedagógico que contemple a diversidade étnico-racial na escola.

4. Valorização dos diversos saberes.

5. Valorização das práticas meritocráticas que destacam as identidades áfricas e europeias presentes nas escolas.

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Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Considerando-se o Ensino Fundamental e a Diversidade Étnico-Racial, numerar a 2ª coluna de acordo com a 1ª e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(1) Papel da Escola.

(2) Papel do(a) Professor(a).

(3) Estudante.

(4) Currículo.

(_) Deve contemplar a efetivação de uma pedagogia que respeite as diferenças, tratando a questão racial como conteúdo inter e multidisciplinar durante todo o ano letivo.

(_) Sujeito do processo educacional que vive e convive em situação de igualdade com pessoas de todas as etnias.

(_) Sujeito do processo educacional ao mesmo tempo aprendiz da temática e mediador entre o(a) aluno(a) e o objeto da aprendizagem.

(_) Espaço privilegiado de inclusão, reconhecimento e combate às relações preconceituosas e discriminatórias.

De acordo com as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, analisar os itens abaixo:

I. Os educadores devem incentivar a convivência e o respeito entre as crianças de etnias diferentes.

II. Os educadores devem sugerir, com o argumento de padronização, que as meninas negras mantenham os cabelos presos e os meninos usem cabelos bem aparados ou raspados.

Em conformidade com o Parecer CNE/CP nº 003/2004, sobre as determinações da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, analisar os itens abaixo:

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I. A obrigatoriedade de inclusão de História e Cultura AfroBrasileira e Africana nos currículos da Educação Básica trata-se de decisão política, com fortes repercussões pedagógicas, inclusive na formação de professores.

II. É importante destacar que se trata de mudar um foco etnocêntrico marcadamente de raiz europeia por um africano, e não de ampliar o foco dos currículos escolares para a diversidade cultural, racial, social e econômica brasileira.

De acordo com as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, analisar a sentença abaixo:

Não nascemos racistas, mas nos tornamos racistas devido a um histórico processo de negação da identidade (1ª parte). Inaugurar um tempo novo, pautado por uma lógica de valorização da diversidade e repúdio à intolerância, é assumir um compromisso efetivo com uma educação multirracial e interétnica, com inovações temáticas e teórico-metodológicas que poderão ser implementadas no cotidiano escolar de forma coletiva, gradativa e teoricamente fundamentada (2ª parte).

A sentença está:

Considere as Orientações e Ações para Educação das Relações Étnico-Raciais e analise o trecho do “Glossário de Termos e Expressões Antirracistas” presente nesse documento:

“De acordo com a Convenção da ONU de 1966, ‘significa qualquer distinção, exclusão, restrição ou preferências baseadas em raça, cor, descendência ou origem nacional ou étnica, que tenha como objeto ou efeito anular ou restringir o reconhecimento, o gozo ou exercícios, em condições de igualdade, dos direitos humanos e liberdades fundamentais do domínio político, social ou cultural, ou em qualquer outro domínio da vida pública’.”

A qual palavra ou termo essa definição se refere?