Questões de Concurso sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

Para a Teoria Histórico-Cultural, o primeiro aspecto que necessita ser observado quando se tem por objetivo obter uma resposta para o problema das forças motrizes que conduzem o desenvolvimento do psiquismo da criança é:

Com relação à educação das relações étnico-raciais no âmbito da educação básica, destaca-se a Lei 10.639/03, que institui a obrigatoriedade da inclusão, nos currículos oficiais, do ensino da “História da África e Cultura Afro-Brasileira”.

Essa inclusão é bastante importante e estabelece algumas diretrizes:

1. Educar pela igualdade de oportunidades de acordo com os preceitos legais, sociais e democráticos expressos na constituição.

2. Ter uma educação que trate das especificidades dos grupos culturais que compõem a nação brasileira.

3. Refletir a respeito de uma educação para as relações étnico-raciais implica pensar uma educação que esteja preocupada com o reconhecimento e valorização da história e cultura afro-brasileira e africana.

4. Discutir e dialogar sobre as relações étnico-raciais implica uma desvalorização da cultura brasileira, que é composta pela multiplicidade de raças.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

No que se refere à Educação das Relações Étnico-Raciais, é correto afirmar que:

Com base nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, temos que a Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos, quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de:

Avalise as afirmativas abaixo sobre a Educação das Relações Étnico-Raciais no Âmbito da Educação Básica.

1. Em 1994 foi sancionada em Florianópolis a Lei Municipal n. 4.446 que tornou optativa a inclusão, nos currículos escolares, de conteúdos históricos e culturais dos afro-brasileiros.
2. Em 2003, a Lei Federal 10.639, de 9 de janeiro, alterando a LDB (1996), determina a obrigatoriedade, no currículo, da temática de História e Cultura afro-brasileira.
3. Cabe exclusivamente à escola o papel protagonista de alavancar as mudanças éticas, culturais e pedagógicas nas relações étnico-raciais, criando a escola para negros também.
4. Os sujeitos da Matriz Curricular da educação étnico-racial de Florianópolis são os descendentes de africanos, dos europeus e dos indígenas como referência das três etnias e todos os povos que se originam de qualquer outro lugar e que escolheram Florianópolis para morar e a rede municipal de ensino para se constituir sujeito da educação.
5. A escola é lugar para “saber de si”; assim, a organização do currículo deve contemplar o direito que todos possuem de lidarem com seus conteúdos e pertencimentos históricos e culturais.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) de acordo com a Teoria Histórico-Cultural.

( ) Ao problematizar a relação do desenvolvimento dos conceitos cotidianos e científicos, Vigotski destaca a verdadeira natureza dessas duas linhas opostas, qual seja, a conexão entre a zona de desenvolvimento proximal e o nível do desenvolvimento atual da criança.

( ) De acordo com Vigotski, os conceitos científicos, de caráter social, são constituídos no dinâmico e complexo processo que envolve o ensino escolar. Processo este que integra a cooperação sistemática do professor com a criança. Segundo o autor, no curso da ação cooperativa, que abarca a participação do adulto, as funções psíquicas superiores da criança se desenvolvem.

( ) Para a Teoria Histórico-Cultural, a palavra, seu significado, aparece inicialmente com uma função referencial, nominativa, com o objetivo de agir em direção ao outro e, aos poucos, incorpora outras funções relativas à natureza da consciência humana. Essa forma de organização da consciência, do psiquismo, que caminha em direção à formação do pensamento intelectual, mediada sempre pela palavra, recebe o nome de elaboração conceitual.

( ) Para a Teoria Histórico-Cultural, os processos tipicamente humanos, tais como o pensamento, a fala, a memória, a atenção voluntária, a imaginação, o desenvolvimento da vontade, a capacidade de planejar, de tomar decisões, de estabelecer relações, de elaborar conceitos, de desenvolver o raciocínio dedutivo e o pensamento abstrato são chamados de funções psicológicas inferiores.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

A Lei nº 11.645 torna obrigatório nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados:

Sobre a Lei nº 10.639/03 - História e Cultura Afro Brasileira e Africana, marque a alternativa INCORRETA.

De acordo com a Teoria Histórico-Cultural, uma das atividades principais ou predominante nas crianças em idade escolar é a atividade:

A discussão feita pela Teoria Histórico-Cultural de como nos tornamos humanos implica a compreensão de como se dão a gênese e o desenvolvimento:

Os princípios da Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Básica da Rede Municipal de Ensino de Florianópolis são:

1. Consciência política e histórica da diversidade.

2. Fortalecimento de identidades e de direitos.

3. Valorização do patrimônio cultural europeu e fortalecimento do eurocentrismo.

4. Ações educativas de combate ao racismo e às discriminações.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

"[...] a problemática que envolve a discriminação étnica, cultural e religiosa, em vez de se manter em uma zona de sombra que leva à proliferação da ambiguidade nas falas e nas atitudes, alimentando com isso o preconceito, pode ser trazida à luz, como elemento de aprendizagem e crescimento do grupo escolar, extravasando para a compreensão de processos sociais complexos, nos quais ao ser humano cabe papel ativo como sujeito sociocultural".

O texto acima é parte de um documento elaborado pelo Ministério da Educação (MEC) em 1997, mas o tema abordado torna-se cada dia mais atual.

Podemos concluir que desde a educação infantil é preciso trabalhar de forma responsável o tema:

De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.

( ) A Educação das Relações Étnico-Raciais e o estudo de História e Cultura Afro-Brasileira e História e Cultura Africana será desenvolvida por meio de conteúdo, competências, atitudes e valores a serem estabelecidos pelo Ministério da Educação, com o apoio e supervisão dos sistemas de ensino.

( ) As Diretrizes constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação, e têm por meta promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnicosociais positivas, rumo à construção de uma nação democrática.

( ) No dia 20 de novembro é celebrado o Dia Nacional da Consciência Negra, entendendose consciência negra nos termos explicitados anteriormente no parecer. Entre outras datas de significado histórico e político, deve ser assinalado o dia 21 de março, Dia Internacional de Luta pela Eliminação da Discriminação Racial.

( ) O ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, evitando-se distorções, envolve articulação entre passado, presente e futuro no âmbito de experiências, construções e pensamentos produzidos em diferentes circunstâncias e realidades do povo negro.

( ) Os sistemas de ensino devem estabelecer canais de comunicação com grupos do movimento negro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professores e núcleos de estudos afro-brasileiros, com a finalidade de que esses atores planejem os planos institucionais, os planos pedagógicos e os projetos de ensino.

Assinale a sequência correta.

Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira. Leia os itens abaixo.

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I. O calendário escolar incluirá o dia 20 de setembro como ‘Dia Nacional da Consciência Negra’."

II. O conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.

III. Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.

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É correto afirmar que:

Segundo Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(---) Em todas as dimensões do cuidar e educar, é desnecessário considerar a singularidade de cada criança e suas necessidades, desejos e queixas, tampouco as dimensões culturais, familiares e sociais.

(---) A dimensão do cuidar e educar deve ser ampliada e incorporada nos processos de formação dos profissionais que atuam na Educação Infantil, o que significa recuperar ou construir princípios para os cuidados embasados em valores éticos, nos quais atitudes racistas e preconceituosas não podem ser admitidas.

(---) É necessário que a relação das instituições de Educação Infantil com as famílias seja pautada primeiramente pela compreensão da diversidade de organização das famílias brasileiras.

Em conformidade com o Parecer CNE/CP nº 003/2004, sobre a Educação das Relações Étnico-Raciais, assinalar a alternativa CORRETA:

O ensino de história exige certo domínio conceitual a medida que seus objetivos são apresentados. Desse modo leia com atenção as afirmações abaixo:

I. Como o conhecimento histórico é possível, o que requer um conceito de evidência.

II. As explicações históricas podem ser contingentes ou condicionais, e para interpretar as ações no passado é necessário reconstruir as crenças do agente sobre a situação, valores e intenções relevantes.

III. Considerações históricas não são cópias do passado, mas podem ser avaliadas como respostas para questões em termos do âmbito do documento que elas explicam, seus poderes explicativos e sua congruência com outros conhecimentos.

IV. É imprescindível à leitura de fontes e textos históricos a articulação de pré-conceitos individuais, que moldam e particularizam o conhecimento do modo que os preceitos científicos exigem.

Podemos afirmar que:

Quanto ao estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena, é CORRETO afirmar que

Leia as afirmativas a seguir:

I. A cultura afro-brasileira remonta ao período colonial, quando o tráfico transatlântico de escravos forçou milhões de africanos a virem para o Brasil.

II. Ao tratar do tema orientação sexual, busca-se considerar a sexualidade como algo estranho à vida e à saúde.

Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:

I. A cultura afro-brasileira está marcada por sua relação com outras referências culturais, sobretudo indígenas e europeias.

II. A avaliação não deve permitir a utilização de diferentes códigos, como o verbal e o escrito.

Marque a alternativa CORRETA: