Questões de Concurso sobre Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana

vinculadas a associações de bairro.

que promovem oficinas de música, literatura e pintura.

enquadradas como Organização da Sociedade Civil de Interesse Público (OSCIP).

que desenvolvem programas de formação inicial e continuada de professores.

reconhecidas como confessionais ou filantrópicas sem fins lucrativos.

Caso envolva crianças e adolescentes, respaldados pelo ECA (Estatuto da Criança e do Adolescente) o Conselho Tutelar deverá ser acionado para que as providências cabíveis sejam tomadas.

O Projeto Político Pedagógico da escola deve ser revisto, pois a ocorrência de situações de discriminação revelam que há um descompasso entre a intencionalidade do PPP e a realidade escolar.

Os órgãos colegiados da escola, em suas finalidades, responsabilidades e tarefas, devem prever situações educativas para o reconhecimento, a valorização e o respeito da diversidade.

As famílias dos envolvidos, tanto daquele que sofreu a discriminação como daquele que discriminou, deverão ser convocadas pela direção da escola, autoridade máxima, que desencadeará as ações corretivas e punitivas.

A justiça deverá ser acionada imediatamente, pois o racismo é um crime prescritível e inafiançável, começando pelo registro de boletim de ocorrência por parte daqueles que presenciaram a discriminação.

tragam alternativas às dificuldades reais enfrentadas em sala de aula, considerando que as diferenças serão superadas por abordagens únicas, evitando reproduzir práticas que pouco contribuam para a emancipação dos sujeitos

enfrentem o desafio de superar práticas que consideraram algumas culturas e formas de conhecer o mundo como únicas, passando a contemplar também sujeitos, corporeidades e formas de produzir conhecimento historicamente invisibilizados

reproduzam as concepções hegemônicas que circulam na sociedade, pois elas são necessárias à formação do estudante e sua inserção produtiva na sociedade

enfrentem o desafio de manter as concepções adotadas pela maioria da sociedade, afastando-se do politicamente correto que só contribui para a vitimização dos sujeitos

formação de professores em consonância com a legislação em vigor, bem como capacidade de elaboração de planos e sugestões individuais a compor o PPP.

autonomia, responsabilidade e criatividade como processo do projeto, bem como adequação de projetos elaborados em outras realidades escolares.

clareza da função social da escola e da educação, bem como organicidade entre o PPP e os anseios da comunidade escolar.

filiação político-partidária da equipe escolar em consonância com a administração pública, bem como domínio dos princípios educacionais atuais.

liderança firme e diretiva, bem como cooperação de pessoas interessadas em uma educação de qualidade.

conscientizar os estudantes de que a relevância do estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana se restringe à população negra.

incluir no contexto dos estudos e das atividades as contribuições histórico-culturais dos povos indígenas e dos descendentes de asiáticos, além das de raiz africana e europeia.

mudar o foco etnocêntrico marcadamente de raiz europeia pelo africano, ou seja, enfatizar o estudo da história e da cultura dos povos africanos.

promover ações que visem a uma homogeneização cultural da sociedade brasileira, a fim de que um dia as pessoas possam ser iguais em seus valores, costumes e crenças.

punir exemplarmente os alunos que desvalorizam a história e a cultura dos povos africanos, asiáticos e indígenas, inibindo assim preconceitos e discriminações.

Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.

Artes, História e Geografia.

Educação Artística, Língua Portuguesa e Geografia.

História, Geografia e Literatura.

Literatura Brasileira, Artes e Literatura Africana.

A conexão dos objetivos, estratégias de ensino e atividades com a experiência de vida dos alunos e professores, valorizando aprendizagens vinculadas às suas relações com pessoas negras, brancas, mestiças, assim como as vinculadas às relações entre negros, indígenas e brancos no conjunto da sociedade.

O desencadeamento de processo de afirmação de identidades, de historicidade negada ou distorcida.

Valorização da oralidade, da corporeidade e da arte, por exemplo, como a dança, marcas da cultura de raiz africana, ao lado da escrita e da leitura.

Educação patrimonial, aprendizado a partir do patrimônio cultural afro-brasileiro, visando a preservá-lo e a difundi-lo.

Participação de grupos do movimento negro, e de grupos culturais negros, bem como da comunidade em que se insere a escola, sob a coordenação dos professores, na elaboração de projetos político-pedagógicos que contemplem a diversidade étnico-racial.

A escola não deve intervir em eventuais situações de discriminação entre alunos, pois eles precisam aprender a solucionar problemas autonomamente.

É função da escola garantir que os grupos historicamente discriminados tenham espaço exclusivo no ambiente de aprendizagem.

No ambiente escolar, o ensino da história africana deve prevalecer em relação ao ensino da história geral.

A escola deve garantir aos estudantes o acesso a conhecimentos científicos e a conteúdos culturais diferenciados.

Para não mudar o foco etnocêntrico, a escola não deve promover atividades que valorizem a cultura africana.

a uma demanda da população afrodescendente de políticas de reparações e de reconhecimento e valorização de sua história, cultura, identidade.

aos programas de cotas, de ingresso no serviço público e universidade que têm com finalidade acrescer pontos aos negros e seus descendentes no ingresso a esses locais de emprego e estudo.

prioritariamente aos pretos e pardos, privilegiando-os e indo contra os preceitos da meritocracia, tão caro à nossa sociedade.

a um racismo inverso, que trata preferencialmente um grupo, discriminando os demais, em favor de membros de grupos sub-representados, os que foram tratados injustamente no passado, contra pessoas inocentes.

a uma reação por parte de quem deseja preservar uma estrutura racista que lhe confere certos privilégios.

O Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem por objetivo o reconhecimento e valorização da identidade, história e cultura dos afrobrasileiros, bem como a garantia de reconhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira, ao lado das indígenas, europeias, asiáticas.

As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africanas constituem-se de orientações, princípios e fundamentos para o planejamento, execução e avaliação da Educação, e têm por meta, promover a educação de cidadãos atuantes e conscientes no seio da sociedade multicultural e pluriétnica do Brasil, buscando relações étnico-sociais positivas, rumo à construção de nação democrática.

Os sistemas e os estabelecimentos de ensino não poderão estabelecer canais de comunicação com grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professores, núcleos de estudos e pesquisas, como os Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsídios e trocar experiências para planos institucionais, planos pedagógicos e projetos de ensino.

A Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornandoos capazes de interagir e de negociar objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia brasileira.

a instrução dos alunos e professores brancos para uma sociedade mais plural, sem a existência de diferenças interindividuais.

o desenvolvimento de conteúdos, competências, atitudes e valores de quilombolas e indígenas no interior da escola.

o atendimento a uma exigência de organismos internacionais na luta pelo reconhecimento dos direitos das minorias.

a divulgação e a produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos para a pluralidade étnico-racial.

a instituição de diretrizes que contribuam para minorar a valorização das identidades europeias e asiáticas no currículo da escola pública.

1 – 2 – 3 – 4 – 5.

2 – 3 – 4 – 1 – 5.

4 – 1 – 3 – 5 – 2.

5 – 4 – 3 – 2 – 1.

4 – 5 – 1 – 3 – 2.

Apenas a denúncia na polícia, considerando que racismo é crime imprescritível e inafiançável, conforme prevê o Art. 5º, XLII da Constituição Federal de 1988.

Todos os casos deverão ser denunciados diretamente no Ministério Público e a escola deverá relatar aos pais em caso de estudante menor de idade, considerando que racismo é crime imprescritível e inafiançável, conforme prevê o Art. 5º, XLII da Constituição Federal de 1988.

Os casos serão tratados apenas em âmbito escolar com sanções disciplinares, conforme regimento próprio da instituição.

A questão será relatada aos colegiados da instituição, que deverá buscar soluções educativas de valorização e respeito à diversidade. Os casos que caracterizem racismo serão tratados como crimes imprescritíveis e inafiançáveis, conforme prevê o Art. 5º, XLII da Constituição Federal de 1988.

Realização de atividades sócio-educativas e devidas orientações a pais e estudantes, não necessitando de denúncia, pois racismo é crime imprescritível e inafiançável, conforme prevê o Art. 5º, XLII da Constituição Federal de 1988.

Priorizar o atendimento da população negra nas demandas referentes à produção de conhecimentos, comportamentos e práticas de combate ao racismo;

Entender que descendentes de africanos, de povos indígenas, de europeus e de asiáticos têm que ter garantido o direito de manterem-se isolados em suas especificidades;

Buscar reconhecer e valorizar, diferentes e variados aspectos das identidades, culturas e histórias de africanos e afro-brasileiros, na produção de conhecimentos, comportamentos e práticas de combate ao racismo;

Demonstrar que em uma nação democrática, africanos e indígenas por se constituírem em maioria, deverão gozar de maiores privilégios no que diz respeito à educação e formação para a cidadania;

Reconhecer a incompatibilidade entre a implementação de políticas de ações afirmativas e as políticas de reparações, de reconhecimento e valorização das diferenças.

V • V • V • V

V • V • F • V

V • F • F • V

F • V • V • F

F • F • V • V

Os itens I e II estão corretos.

Somente o item I está correto.

Somente o item II está correto

Os itens I e II estão incorretos.

em que estão os povos indígenas que usam uma única língua indígena para o ensino escolar dessa língua.

em que as terras indígenas, mesmo que descontínuas, são ocupadas por povos indígenas que mantêm relações intersocietárias caracterizadas por raízes sociais e históricas, relações políticas e econômicas, filiações linguísticas, valores e práticas culturais compartilhados.

correspondentes aos das terras indígenas contínuas, demarcadas pela FUNAI, coincidentes com a divisão político-administrativa do Estado para o estabelecimento de um sistema educacional indígena que respeite suas culturas e linguagens.

reconquistados pelos índios após a colonização, cujos povos apresentem valores e práticas culturais compartilhados e isolamento em relação ao acesso a escolas não indígenas.

compreendidos na divisão administrativa territorial das superintendências de educação estadual e estejam em áreas de difícil acesso que impeçam a frequência das crianças nas escolas da comunidade.

História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena.

Multiculturalismo e questões de gênero.

Literaturas africanas de Língua Portuguesa.

Diversidade e pluralidade cultural.

disciplina específica, a ser ministrada nos anos iniciais e finais do ensino fundamental.

conteúdo de História do Brasil, para o ensino fundamental inicial e final.

eventos, em datas comemorativas da história brasileira, nas quais índios e africanos tiveram papel expressivo na memória nacional.

conteúdos desenvolvidos no âmbito de todo o currículo escolar e, em especial, no ensino de Arte, Literatura e História do Brasil.

disciplina nas séries finais do ensino fundamental e eventos comemorativos, nas séries iniciais do ensino fundamental.