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Questões de Concurso sobre Educação das relações étnico-raciais
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Analise as afirmativas sobre Educação das Relações Étnico-Raciais na Educação Infantil e marque (V) para verdadeiro e (F) para falso:
(__)Deve promover o respeito à diversidade desde a infância.
(__)Limita-se a datas comemorativas.
(__)Contribui para a construção da identidade e autoestima.
(__)Está prevista na legislação educacional brasileira.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, de cima para baixo:
A
F, V, V, F.
B
V, V, F, F.
C
V, F, V, V.
D
F, F, V, V.
E
V, F, F, V.
No contexto da atuação de servidores públicos na área educacional, o “Guia Diversidade no Setor Público” (2024) diferencia “igualdade” de “equidade” para orientar práticas institucionais mais justas. Considerando essa diferenciação, qual ação institucional representa o princípio da equidade?
A
Garantir que todos os estudantes recebam exatamente os mesmos recursos pedagógicos, independentemente de suas condições sociais, físicas ou culturais.
B
Priorizar ações igualitárias, evitando qualquer tipo de diferenciação para não gerar conflitos ou sensação de privilégio entre os estudantes.
C
Criar políticas específicas de apoio a estudantes em situação de maior vulnerabilidade, destinando a eles mais recursos, acompanhamento e atenção institucional.
D
Oferecer os mesmos serviços educacionais a todos, pois a igualdade formal diante da lei já garante justiça social.
E
eduzir investimentos em políticas restritas e concentrar esforços apenas em programas amplos, pois a equidade deve ser alcançada naturalmente pelo mérito individual.
A Educação das Relações Étnico-Raciais tem como objetivo promover o respeito à diversidade, combater o racismo e valorizar a contribuição dos povos africanos, afro-brasileiros e indígenas na formação da sociedade brasileira. Sobre o tema, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.
( ) A obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana restringe-se às disciplinas de História e Artes, não sendo responsabilidade das demais áreas do currículo.
( ) As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais orientam que o tema seja tratado de forma transversal, contínua e integrada ao Projeto Político-Pedagógico da escola.
( ) O trabalho com a Educação das Relações Étnico-Raciais deve ocorrer apenas em datas comemorativas, como o Dia da Consciência Negra, sem necessidade de integração ao currículo regular.
( ) A formação inicial e continuada dos professores é considerada elemento fundamental para a efetivação da Educação das Relações Étnico-Raciais no contexto escolar.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
A
F – V – F – V.
B
V – V – F – F.
C
F – V – V – F.
D
V – F – F – V.
E
F – F – V – V.
A educação das relações étnico-raciais constitui diretriz obrigatória da educação básica brasileira, incorporada à legislação educacional por alterações na Lei de Diretrizes e Bases e por normas complementares que orientam sua inserção curricular.
Essa diretriz não se limita à inclusão temática eventual, mas implica organização pedagógica contínua voltada à valorização da diversidade étnico-racial.
Em uma escola do Ensino Fundamental, a abordagem da história e cultura afro-brasileira e indígena ocorre apenas por meio de projetos em datas comemorativas, sem integração sistemática ao planejamento curricular.
Considerando o tratamento jurídico e pedagógico da educação das relações étnico-raciais, analise as assertivas abaixo e, a seguir, identifique a alternativa CORRETA.
I. A obrigatoriedade do ensino desses conteúdos implica sua inserção sistemática no currículo escolar, não se restringindo a atividades pontuais ou comemorativas.
II. A implementação curricular pode assumir formas pedagógicas diversas, desde que assegure abordagem contínua e articulada dos conteúdos previstos na legislação.
III. A inclusão desses conteúdos constitui diretriz orientadora da organização pedagógica da escola, vinculando-se aos princípios formativos da educação básica.
IV. A abordagem desses conteúdos pode ser organizada como atividade complementar facultativa, desde que haja registro institucional de sua oferta periódica.
A
Apenas as assertivas I, II e III estão corretas.
B
Apenas as assertivas I e IV estão corretas.
C
Apenas as assertivas II, III e IV estão corretas.
D
Apenas as assertivas I, III e IV estão corretas.
E
Todas as assertivas estão corretas.
Cavalleiro (2024) aponta que a escola, como a sociedade, silencia conflitos étnicos. Ao concluir sua pesquisa, a autora alerta que a escola oferece aos alunos, brancos e negros,
A
um mesmo tratamento quanto à origem étnica, desrespeitando a singularidade de cada raça e cultura.
B
oportunidades diferentes para se sentirem aceitos, respeitados e positivamente participantes da sociedade brasileira.
C
condições equitativas de acesso e permanência, sendo os conflitos na escola causados por condições externas a ela.
D
experiências de igualdade interracial e pluriétnica, devendo o convívio escolar ser harmônico e livre de conflitos.
E
um ambiente em que os conflitos raciais são problematizados estruturalmente, quando se deveria compreendê-los como comportamentos naturais das crianças.
Durante uma reunião pedagógica, alguns professores discutem como a escola deve organizar ações relacionadas à educação das relações étnico-raciais. Um grupo defende que a temática deve ser abordada pelos docentes que possuem maior proximidade com estudos sobre cultura afro-brasileira, enquanto outro grupo argumenta que todos os professores precisam assumir compromisso com essa formação. Considerando as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, a postura pedagógica mais adequada é:
A
Concentrar as discussões sobre relações étnico-raciais sob a responsabilidade dos professores que desenvolvem pesquisas ou têm experiências acadêmicas relacionadas ao tema, garantindo maior aprofundamento dos conteúdos desenvolvidos com os estudantes.
B
Desenvolver ações pedagógicas sobre relações étnico-raciais a partir de projetos específicos organizados pela escola, articulando diferentes componentes curriculares e envolvendo professores conforme suas áreas de atuação.
C
Incentivar momentos de estudo coletivo sobre diversidade racial e cultural, considerando que a formação continuada dos professores contribui para qualificar as práticas desenvolvidas no ambiente escolar.
D
Reconhecer que a educação das relações étnico-raciais constitui responsabilidade de todos os educadores, que devem buscar formação adequada para compreender a temática e criar estratégias pedagógicas voltadas ao respeito e à valorização da diversidade.
Leia o texto abaixo e depois responda à questão:
“A problemática das relações entre escola e cultura é inerente a todo processo educativo. Não há educação que não esteja imersa na cultura da humanidade e, particularmente, do momento histórico em que se situa. A reflexão sobre esta temática é co-extensiva ao próprio desenvolvimento do pensamento pedagógico. Não se pode conceber uma experiência pedagógica "desculturizada", em que a referência cultural não esteja presente. A escola é, sem dúvida, uma instituição cultural. Portanto, as relações entre escola e cultura não podem ser concebidas como entre dois pólos independentes, mas sim como universos entrelaçados, como uma teia tecida no cotidiano e com fios e nós profundamente articulados. Se partimos dessas afirmações, se aceitamos a íntima associação entre escola e cultura, se vemos suas relações como intrinsecamente constitutivas do universo educacional, cabe indagar por que hoje essa constatação parece se revestir de novidade, sendo mesmo vista por vários autores como especialmente desafiadora para as práticas educativas.”
Fonte: Moreira, A. F. B., & Candau, V. M.. (2003). Educação escolar e cultura(s): construindo caminhos. Revista Brasileira De Educação, (23), 156–168. https://doi.org/10.1590/S1413-24782003000200012
A partir da leitura do texto, avalie as afirmações a seguir:
I. A educação não formal é caracterizada por ter intencionalidade e sistematização, ocorrendo em espaços como ONGs, museus e movimentos sociais, com foco em temas específicos e de interesse dos participantes.
II. A educação informal é assistemática e difusa, constituindo-se nas interações cotidianas, sendo a família e os grupos de convívio primário seus principais agentes de transmissão de valores e cultura.
III. A educação formal, dada sua natureza institucional e sua autonomia em relação às experiências cotidianas, deve atuar como o principal instrumento de correção das culturas juvenis e populares transmitidas nos ambientes informais.
É CORRETO o que se afirma em
A
I, apenas.
B
II, apenas.
C
I e II, apenas.
D
II e III, apenas.
E
I, II e III.
A promoção da diversidade e da educação inclusiva requer práticas que reconheçam as diferenças e assegurem condições de participação e aprendizagem.
Nesse contexto, a educação para as relações étnico-raciais e o Atendimento Educacional Especializado (AEE) integram ações voltadas à garantia do direito à educação. Analise as assertivas.
I. A educação para as relações étnico-raciais deve favorecer o reconhecimento e a valorização da diversidade, contribuindo para o enfrentamento de preconceitos, discriminações e estereótipos no ambiente educacional.
II. O Atendimento Educacional Especializado deve priorizar atividades de reforço dos conteúdos trabalhados na classe comum, especialmente quando o estudante apresenta dificuldades para acompanhar o currículo escolar.
III. O trabalho pedagógico relacionado às relações étnico-raciais deve contemplar conhecimentos e perspectivas que valorizem a história e a cultura afro-brasileira, africana e indígena no currículo escolar.
IV. O Atendimento Educacional Especializado pode substituir a escolarização na classe comum quando as necessidades específicas do estudante exigirem recursos e estratégias que não estejam disponíveis na sala de aula regular.
V. A organização de recursos pedagógicos e de acessibilidade no AEE pode contribuir para a eliminação de barreiras que dificultem a participação e a aprendizagem dos estudantes.
É correto o que se afirma em:
A
I, IV e V, apenas.
B
II e III, apenas.
C
II e IV, apenas.
D
I, III e V, apenas.
A educação das relações étnico-raciais constitui importante dimensão das políticas educacionais brasileiras, contribuindo para a valorização da diversidade, o combate ao racismo e a promoção da igualdade de direitos. Considerando a legislação e os princípios relacionados à educação das relações étnico-raciais, assinale a alternativa INCORRETA.
A
A educação das relações étnico-raciais destina-se ao estudo da história e da cultura afro-brasileira, africana e indígena em componentes curriculares específicos, facultando sua abordagem nas demais áreas do conhecimento.
B
A educação das relações étnico-raciais busca promover o respeito à diversidade étnica e cultural presente na sociedade brasileira.
C
O ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana integra as diretrizes educacionais brasileiras.
D
A valorização das contribuições dos povos africanos, afro-brasileiros e indígenas constitui um dos objetivos da educação das relações étnico-raciais.
E
A educação das relações étnico-raciais contribui para a prevenção de práticas discriminatórias e para a promoção da igualdade de oportunidades.
No âmbito do Ensino Religioso, a incorporação de temas transversais e contemporâneos — como meio ambiente, direitos humanos, diversidade e inclusão — exige abordagens que articulem dimensões culturais, éticas e sociais. Considerando essa perspectiva, analise a situação a seguir:
Em uma proposta pedagógica, o docente desenvolve atividades que relacionam diferentes tradições de pensamento a questões ambientais, promove discussões sobre direitos humanos em contextos culturais diversos e problematiza práticas sociais à luz da inclusão e da convivência plural, evitando vinculações normativas a sistemas específicos de crença.
A respeito dessa prática, assinale a alternativa correta:
A
Caracteriza abordagem pedagógica que articula questões sociais ao Ensino Religioso, embora essa articulação favoreça a reconfiguração dos sentidos atribuídos às tradições em função das demandas emergentes do contexto escolar.
B
Indica abordagem pedagógica que relaciona temas contemporâneos ao Ensino Religioso, mesmo quando essa relação conduz à priorização de leituras sociais que tensionam os referenciais culturais envolvidos no processo educativo.
C
Expressa abordagem pedagógica que integra temas contemporâneos ao Ensino Religioso, articulando análise cultural e reflexão ética em processos educativos que consideram a pluralidade de experiências humanas.
D
Representa abordagem pedagógica que incorpora temas sociais ao Ensino Religioso, ainda que tal incorporação implique reorganização dos conteúdos a partir de referenciais culturais que orientam a interpretação das práticas educativas.
A promoção da igualdade racial e a superação de práticas discriminatórias constituem responsabilidades compartilhadas pelos profissionais da educação, uma vez que a escola é parte essencial na garantia de direitos e no enfrentamento do racismo. Considerando esse entendimento, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta.
I – A luta pela superação do racismo e da discriminação racial é tarefa de todo e qualquer educador, independentemente do seu pertencimento étnico-racial, crença religiosa ou posição política.
II – A discussão sobre a questão racial deve ser tratada exclusivamente por movimentos sociais especializados e não constitui responsabilidade da escola.
A
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é um complemento da I.
C
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D
As asserções I e II são proposições falsas.
E
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é um complemento da I.
De acordo com a Resolução CNE/CP nº 01/2004, a Educação das Relações Étnico-Raciais tem por objetivo ______________, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial, tornando-os capazes de interagir e de negociar objetivos comuns que garantam, a todos, respeito aos direitos legais e valorização de identidade, na busca da consolidação da democracia brasileira.
A
a divulgação e produção de conhecimentos
B
a aplicação de avaliações classificatórias nacionais
C
a padronização de conteúdos escolares obrigatórios
D
o controle disciplinar das manifestações culturais
E
a uniformização das práticas pedagógicas nacionais
Considerando as disposições das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, analise as assertivas a seguir:
I. A educação das relações étnico-raciais implica um projeto conjunto para a construção de uma sociedade justa, igual e equânime.
II. Empreender a reeducação das relações étnico-raciais é tarefa exclusiva das escolas.
III. O termo “raça” foi ressignificado pelo Movimento Negro, que o utiliza com um sentido político e de valorização do legado deixado pelos africanos.
Quais estão corretas?
A
Apenas I e II.
B
Apenas I e III.
C
Apenas II e III.
D
I, II e III.
De acordo com o Parecer CNE/CP nº 3/2004, quanto às Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, avaliar se as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a sequência correspondente.
( ) São dimensões normativas, reguladoras e fechadas.
( ) Visam desencadear ações uniformes em todo o território, destacando uma sociedade multicultural e pluriétnica.
( ) Têm por meta a educação de cidadãos atuantes no seio da sociedade brasileira.
A
C - C - E.
B
E - E - C.
C
C - E - E.
D
E - C - C.
Pelo fato de a Matemática ser do campo das exatas, normalmente denominada como uma disciplina “dura”, “pura”, existe a linha de pensamento de que o seu ensino — seja na Educação Básica ou no Ensino Superior — é um campo neutro e sem relações com questões sociais e políticas, como, por exemplo, racismo e gênero. Entretanto, sabemos que é no chão da escola, incluindo o ensino e aprendizagem da Matemática, que práticas e estereótipos raciais encontram um solo fértil para crescer e se reproduzir.
CARVALHO, Ivanildo. Matemática e seu ensino: na esteira da educação das relações étnico-raciais. Recife: Secretaria de Educação e Esportes, 2024.
Com base no texto acima e nas Tendências em Educação Matemática, assinale a interpretação que está mais coerente com a perspectiva da Educação das Relações Étnico-Raciais no ensino de Matemática.
A
O enfrentamento do racismo é responsabilidade institucional, não das práticas docentes em Matemática.
B
Estereótipos raciais na escola são produzidos socialmente e não se relacionam ao ensino de Matemática.
C
A abordagem de questões raciais deve ocorrer sem interferir na organização lógica dos conteúdos matemáticos.
D
A Matemática é neutra, mas sua aprendizagem ocorre em contextos sociais que podem reproduzir estereótipos.
E
O ensino de Matemática pode contribuir para a reprodução de desigualdades quando desconsidera seu contexto social.
Uma escola municipal deseja reformular seu Projeto Político-Pedagógico (PPP) para contemplar a educação das relações étnico-raciais. A direção propõe convidar representantes da comunidade local para contribuir com o documento. Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, a colaboração deve envolver a participação de:
A
Grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros e comunidade escolar, sob a coordenação dos professores, contribuindo para projetos pedagógicos que contemplem a diversidade étnico-racial.
B
Representantes da comunidade, de organizações culturais e de diferentes segmentos escolares em momentos de consulta ao PPP, cabendo à equipe pedagógica sistematizar as contribuições conforme os objetivos institucionais da escola.
C
Integrantes da comunidade escolar e de organizações sociais em processos colaborativos de planejamento, priorizando iniciativas que fortaleçam a convivência intercultural e a integração entre escola e território.
D
Grupos sociais, culturais e comunitários em ações permanentes de diálogo com a escola, sendo a incorporação das propostas ao PPP definida após avaliação técnica da equipe gestora e dos professores.
Sobre as relações de gênero, sexualidade e étnico-raciais no currículo dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, analise as assertivas a seguir:
I. A abordagem curricular das relações étnico-raciais deve favorecer o reconhecimento da diversidade cultural e histórica, problematizando estereótipos, discriminações e desigualdades constituídas socialmente.
II. O trabalho pedagógico relacionado a gênero e sexualidade pode considerar questões de respeito, convivência, direitos e diversidade, mediante abordagens adequadas à etapa de desenvolvimento dos alunos.
III. A educação para as relações étnico-raciais deve concentrar o estudo das matrizes africanas e indígenas em componentes curriculares específicos, preservando a autonomia epistemológica desses conhecimentos em relação às demais áreas.
IV. A incorporação curricular das diferenças socioculturais requer tratamento pedagógico fundamentado no reconhecimento da pluralidade, favorecendo práticas educativas comprometidas com respeito, equidade e enfrentamento das discriminações.
V. A abordagem das relações de gênero no currículo deve privilegiar referenciais socioculturais predominantes na comunidade escolar, utilizando-os como parâmetros para harmonizar diferentes identidades e experiências dos alunos.
Após a leitura e a análise das assertivas acima, podemos constatar que:
A
As assertivas I e II são falsas e as assertivas III, IV e V são verdadeiras.
B
As assertivas I, IV e V são falsas e as assertivas II e III são verdadeiras.
C
A assertiva III é verdadeira e as assertivas I, II, IV e V são falsas.
D
As assertivas I e II são verdadeiras e as assertivas III, IV e V são falsas.
E
As assertivas I, II e IV são verdadeiras e as assertivas III e V são falsas.
No acompanhamento do cotidiano escolar de uma escola pública de Educação Básica, o orientador educacional identifica recorrentes conflitos simbólicos e pedagógicos relacionados à identidade racial e cultural dos estudantes, evidenciados por episódios de discriminação velada, invisibilização de saberes afro-brasileiros e indígenas no currículo e abordagens pontuais dessas temáticas restritas a datas comemorativas. Os registros pedagógicos indicam que a abordagem das relações étnico-raciais ocorre de forma fragmentada, com pouca articulação entre planejamento docente, práticas avaliativas e o Projeto Político-Pedagógico (PPP).
Em reuniões pedagógicas, parte do corpo docente manifesta a compreensão de que a inserção da História e Cultura AfroBrasileira e Indígena constitui um “conteúdo específico” da área de História, não sendo responsabilidade das demais áreas do conhecimento nem objeto de intervenção sistemática do orientador educacional.
Diante desse contexto, qual deve ser a atuação técnicopedagógica mais adequada a esse profissional?
A
Promover a integração transversal das temáticas étnicoraciais ao currículo e ao PPP, orientando práticas pedagógicas e avaliativas que valorizem a diversidade cultural, combatam o racismo estrutural e assegurem a efetivação das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008 em consonância com a LDB nº 9.394/1996 e as Diretrizes Curriculares Nacionais.
B
Limitar sua intervenção à mediação de conflitos interpessoais, uma vez que a abordagem da História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena constitui atribuição exclusiva do professor de História.
C
Orientar a equipe escolar para o cumprimento formal das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, priorizando atividades comemorativas e avaliações pontuais, de modo a atender às exigências legais.
D
Recomendar que o tratamento das relações étnico-raciais seja abordado apenas em projetos extracurriculares, preservando a neutralidade do currículo formal e evitando conflitos ideológicos no espaço escolar.
E
Encaminhar situações de discriminação exclusivamente aos órgãos externos de proteção, isentando a escola de responsabilidade pedagógica quanto à educação das relações étnico-raciais.
A Educação das Relações Étnico-Raciais, conforme prevista na legislação educacional brasileira e nos documentos orientadores do Ministério da Educação, constitui uma política pública voltada à superação do racismo estrutural, à valorização da diversidade étnico-racial e à promoção de uma educação comprometida com a justiça social.
Considerando os fundamentos teóricos, legais e pedagógicos da Educação das Relações Étnico-Raciais, assinale a alternativa CORRETA.
A
A promoção da igualdade racial na educação deve concentrar-se na valorização cultural, não sendo necessária a problematização das desigualdades históricas e sociais que estruturam as relações raciais no Brasil.
B
A implementação da Educação das Relações Étnico-Raciais deve restringir-se às disciplinas de História e Geografia, uma vez que os conteúdos relativos à temática racial pertencem prioritariamente ao campo das ciências humanas.
C
O tratamento das questões étnico-raciais no currículo escolar tem caráter complementar, sendo facultativo às redes de ensino, desde que garantido o cumprimento dos conteúdos considerados centrais pelas disciplinas tradicionais.
D
A Educação das Relações Étnico-Raciais limita-se à inserção pontual de conteúdos sobre a história africana e afro-brasileira nos currículos escolares, sem demandar alterações nas práticas pedagógicas ou na organização institucional das escolas.
E
A abordagem das relações étnico-raciais pressupõe a valorização da diversidade cultural e o enfrentamento do racismo estrutural, exigindo práticas pedagógicas interdisciplinares, formação continuada de professores e revisão crítica dos materiais didáticos utilizados.
A diversidade e a educação das relações étnico-raciais fortalecem o processo educacional e o convívio nas escolas. Com base nisso, analise as partes abaixo:
A sociedade é formada por pessoas que pertencem a grupos étnico-raciais distintos, possuidores de cultura e história próprias e igualmente valiosas (1ª parte), sendo dever da educação e do Educador/Cuidador combater estereótipos e discriminações de qualquer natureza nas práticas escolares diárias (2ª parte).
Acerca das partes, pode-se afirmar que:
A
Apenas a 1º parte está correta.
B
Ambas as partes estão incorretas.
C
Ambas as partes estão corretas.
D
Apenas a 2º parte está correta.
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