Questões de Concurso sobre Educação das relações étnico-raciais

De acordo com o Parecer CNE/CP nº 003/2004, a educação das relações étnico-raciais se desenvolvem no cotidiano das escolas, nos diferentes níveis e modalidades de ensino, compreendendo

Segundo uma pesquisa de Simielli (2023), a diferença entre a nota de um aluno negro e a de um branco no Pisa equivale a dois anos de escolaridade. Um levantamento elaborado pelo Todos Pela Educação e pela Mahin Consultoria Antirracista, com dados do Sistema de Avaliação da Educação Básica (Saeb), de 2019, demonstra essa disparidade. Em relação a uma criança negra, uma branca tem 18,9% mais chances de ter acesso à Educação Infantil do que uma criança negra; 39,2% mais chances de frequentar a escola; 40,4% mais chances de aprendizagem adequada em Língua Portuguesa e 53,9% mais chances de aprendizagem adequada em Matemática no 9° ano do Ensino Fundamental; e 48% mais chances de cursar o Ensino Superior (Gotti; Noronha, 2023). Dado esse contexto, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)A equidade étnico-racial precisa ser um projeto de nação, com centralidade nas políticas públicas, não apenas como ações adjacentes.

(__)Dentro da escola, o racismo estrutural é também um desafio a ser enfrentado.

(__)Um fator que impacta a aprendizagem envolve os problemas psicológicos que o racismo causa.

Assinale a alternativa com a sequência correta:

Analise as asserções a seguir:

I.A Educação das Relações Étnico Raciais não é uma política somente para os negros ou para sujeito nenhum, se os negros não estiverem fisicamente presentes.

PORQUE

II.A Educação das Relações Étnico Raciais é para todos e traz centralidade em torno de um sujeito e seus conteúdos como forma de equilibrar as relações sociais e étnicas na escola e, sobretudo, como forma de potencializar a formação de sujeitos que se compreendam iguais nas suas identidades específicas.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

A tirinha abaixo evidencia a importância de criarmos condições para que os estudantes negros não sejam rejeitados em virtude da cor da sua pele, menospreza dos em virtude de seus antepassados terem sido explorados como escravos bem como que não sejam desencorajados de prosseguir seus estudos, e ainda, de estudar questões que dizem respeito à comunidade negra no espaço escolar.

Disponível em : https://mskiusam.com/tirinhas-de-tayo/tayo/. Acesso em: 16/04/

Sobre a reeducação das relações étnico-raciais na escola, é INCORRETO afirmar que

O Brasil é um país culturalmente diverso, formado historicamente por diferentes povos, dentre os quais: povos indígenas nativos, povos africanos trazidos para cá no processo de escravização durante a colônia e império, bem como portugueses, desde a colonização, e outros povos que para cá imigraram ao longo de nossa história. Sobre a diversidade cultural no estado do Amazonas, é CORRETO afirmar que:

As Diretrizes Curriculares para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana afirmam que a ideia de raça foi ressignificada pelo Movimento Negro no Brasil. Esse termo passou a ser utilizado:

Quando uma atitude em particular "apoia-se em um componente de pensamento relativamente simples e rígido e diz respeito a pessoas ou grupos sociais, é chamada estereótipo. Comumente associamos a ideia de estereótipos com uma conotação negativa. No entanto, são os estereótipos que nos auxiliam a lidar com diferentes pessoas sem a necessidade de conhecer a todos individualmente. Por esse motivo, o uso de uma associação simples e direta sobre determinadas pessoas ou grupos podem ser úteis nas relações cotidianas. A utilidade do uso de estereótipos torna-se prejudicial, quando as generalizações feitas sobre determinado grupo são levadas em consideração como uma regra geral ou inquestionável. Nesse ponto, tem-se o desenvolvimento de um estereótipo no sentido pejorativo, associado a noções como preconceito e discriminação. Segundo a autora, "os estereótipos são destrutivos basicamente quando nos esquecemos de que se baseiam em pequenas amostras e com frequência são injustos, quando aplicados rotineiramente a todos os indivíduos de uma população"

Fonte: DAVIDOFF, 2001 apud Leonardo Renner Koppe. Relações Humanas no Trabalho. Instituto Federal Sul-Rio-Grandense, 2012.

De acordo com o texto, marque a alternativa CORRETA no que se refere ao relacionamento interpessoal.

Atente à seguinte situação hipotética e responda ao que se pede.

Você leciona em uma turma de 1º Ano do Ensino Médio e, em face das inúmeras situações de racismo por você experienciadas envolvendo alunos e funcionários, resolveu convidar um advogado especialista no assunto para proferir uma palestra na escola. Dentre as possibilidades de campos de atuação, propostas pela BNCC (2017) - que embasaria seu projeto, e levando-se em conta o fato de que você não teria interesse em abordar com seus alunos, em sala de aula, quaisquer atividades que envolveriam questões metagramaticais, decorrentes da palestra - qual o melhor campo de atuação que, a princípio, considerando-se a temática abordada, se adequaria à situação em análise?

Leia o depoimento de um estudante do 2° ano, no texto abaixo, sobre a noção de racismo.

“ Por incrível que pareça, a questão do racismo, preconceito e discriminação não é tão comum. Isso acontece, mas (sic) infelizmente ainda existem muitas pessoas com esse Defeito, às vezes nós mesmos temos essa reação, mas quando nos damos conta já passou e nem nos preocupamos em rever o erro que cometeu e simplesmente deixa prá lá,” (J.PARDA, apud BONFIM, BOAKARI, ARAÚJO, 2013, p. 200).

A análise do depoimento conduz à seguinte conclusão:

Apesar da emergência recente, principalmente no novo milênio, de estudos das relações étnico-raciais, a sua gênese está no período Colonial e escravista. Do mesmo modo, as questões sobre a prática docente e as relações étnico-raciais no espaço escolar ainda são uma temática incipiente nos estudos da área da Educação. Nesse sentido, os estudiosos apontam que a discussão é escassa devido à:

De acordo com as Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, analisar a sentença abaixo:

Não nascemos racistas, mas nos tornamos racistas devido a um histórico processo de negação da identidade (1ª parte). Inaugurar um tempo novo, pautado por uma lógica de valorização da diversidade e repúdio à intolerância, é assumir um compromisso efetivo com uma educação multirracial e interétnica, com inovações temáticas e teórico-metodológicas que poderão ser implementadas no cotidiano escolar de forma coletiva, gradativa e teoricamente fundamentada (2ª parte).

A sentença está:

Cada etnia constrói a sua Etnociência no seu processo de leitura do mundo. É a construção do conhecimento para a explicação do fenômeno e, logicamente, cada uma dessas leituras é feita de forma bem diferente. Atualmente, o termo Etnociência propõe a redescoberta da ciência de outras etnias que não a nossa, cuja ciência advém da cultura Ocidental. Neste contexto, as diferentes formas de matemática que são próprias de grupos culturais, chamamos de Etnomatemática. Isso significa compreender que:

Considerando-se as relações étnico-raciais, analisar os itens abaixo:

I. Falar em autoestima das crianças significa compreender a singularidade de cada uma em seus aspectos corporais, culturais e étnico-raciais.

II. A criança que vivencia situação de discriminação com relação ao seu corpo pode não construir uma imagem positiva de si mesma.

Em conformidade com o Parecer CNE/CP nº 003/2004, sobre a educação das relações étnico-raciais, assinalar a alternativa INCORRETA:

"A constituição da sociedade brasileira se deu a partir de um processo de estruturação baseado na hierarquização racial, na organização familiar patriarcal e escravocrata. A interação entre senhor e escravo, este sujeito ao trabalho como uma ação-complemento natural amparado pela lógica do sistema de relações sociais no Brasil, contribuiu para a disseminação da ideia de harmonia racial. A decantada intimidade entre os dois segmentos sustentou dispositivos legais que ajudaram na manutenção dessa desigualdade. Como assinala Da Matta (2000, p. 75), neste sistema não havia necessidade de segregação. As hierarquias asseguravam a superioridade do branco como grupo dominante. Mais que uma simples herança de nosso passado, a problemática racial toca o nosso dia a dia de diferentes formas." (CANDAU, et. al., 2013, p. 119).

Acerca do tema "relações étnico-raciais", assinale a alternativa INCORRETA:

Analise o texto abaixo:

O objetivo da Educação das Relações Étnico-Raciais é a divulgação e produção de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e .......(1)....... que eduquem cidadãos quanto à pluralidade .......(2)........

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.

Conforme exposto nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, os sistemas de ensino, os estabelecimentos e os professores deverão ter como referência os seguintes princípios, exceto:

Escreva V ou F, conforme seja verdadeiro ou falso, o que se afirma nos itens abaixo sobre as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana.

1.(__)Por meio da Resolução CNE/CP n.º 01 de 2004, a Educação das Relações Étnico-Raciais e o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana passaram a ser obrigatórios em todas as etapas e modalidades de ensino da educação brasileira, em especial por Instituições que desenvolvem programas de formação inicial e continuada de professores.

2.(__)A Educação das Relações Étnico-Raciais e o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana deve ser desenvolvida por meio da criação de um componente curricular específico em todas as modalidades de ensino.

3.(__)O Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana tem por objetivo o reconhecimento e valorização da identidade, história e cultura dos afro-brasileiros, bem como a garantia de reconhecimento e igualdade de valorização das raízes africanas da nação brasileira, ao lado das indígenas, europeias e asiáticas.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:

De acordo com Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais, analisar a sentença abaixo:

Além de um direito social, a educação tem sido entendida como um processo de desenvolvimento humano (1ª parte). Como expresso nos Parâmetros Curriculares Nacionais, a educação escolar corresponde a um espaço sociocultural e institucional responsável pelo trato pedagógico do conhecimento e da cultura (2ª parte). Ao localizar o conceito e o processo da educação no contexto das coletividades e pessoas negras e da relação dessas com os espaços sociais, torna-se imperativo o debate da educação a serviço da diversidade, tendo como grande desafio a afirmação e a revitalização da autoimagem do povo negro (3ª parte).

A sentença está:

A Resolução Nº1, de 17 de junho de 2004 institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana a serem observadas pelas instituições de ensino.

Dentre as diretrizes citadas abaixo, indique quais são VERDADEIRAS (V) e quais são FALSAS (F):

( ) As instituições de ensino superior incluirão nos conteúdos de disciplinas e atividades curriculares dos cursos que ministram, a Educação das Relações Étnico-Raciais, bem como o tratamento de questões e temáticas que dizem respeito aos afrodescendentes.

( ) O cumprimento das referidas Diretrizes Curriculares, por parte das instituições de ensino, não interfere na avaliação das condições de funcionamento do estabelecimento.

( ) Os alunos, em sistema de colaboração, proverão através de campanhas e outras ações compra de material bibliográfico e de outros materiais didáticos necessários.

( ) Os sistemas de ensino incentivarão pesquisas sobre processos educativos orientados por valores, visões de mundo, conhecimentos afro-brasileiros, ao lado de pesquisas de mesma natureza junto aos povos indígenas, com o objetivo de ampliação e fortalecimento de bases teóricas para a educação brasileira.

( ) Os sistemas e os estabelecimentos de ensino poderão estabelecer canais de comunicação com grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros, instituições formadoras de professores, núcleos de estudos e pesquisas, como os Núcleos de Estudos Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsídios e trocar experiências para planos institucionais, planos pedagógicos e projetos de ensino.

Assinale a opção que contém a sequência CORRETA, de cima para baixo.