Questões de Concurso sobre Freud

De acordo com Freud, qual desses aspectos caracteriza a melancolia e a distingue do luto?

Freud (1970), em seu texto intitulado “Sobre o início do tratamento”, salientou a importância da formação do vínculo ou da aliança terapêutica, a qual envolve um padrão de relacionamento do paciente, propiciado pelo curso de seu desenvolvimento, e que geralmente se repete com o terapeuta e uma relação de transferência. Em outros termos, Freud mencionou que “permanece sendo objetivo ligar o paciente a ele (o tratamento) e à pessoa do médico. Para assegurar isso, nada precisa ser feito, exceto conceder-lhe tempo. Se se demonstra um interesse sério nele, se cuidadosamente se dissipam as resistências que vêm à tona no início e se evitam cometer certos equívocos, o paciente por si só fará essa ligação e o vinculará o médico a uma das imagens das pessoas por quem costumava ser tratado com afeição”. Considerando o fragmento de texto exposto no enunciado, leia as proposições acerca do vínculo terapêutico, informe se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) O tempo disponibilizado para que o paciente relate suas questões o mais livremente possível e em ambiente de privacidade, consiste em uma atitude básica do terapeuta que facilita o estabelecimento de vínculo.

( ) O apoio ao paciente na manutenção de defesas, por vezes úteis, é insuficiente para o estabelecimento de estratégias a serem adotadas para remoção das mesmas, posto que destitui o terapeuta de sua função.

( ) A capacidade de compreensão e entendimento do motivo pelo qual o paciente se mobiliza a buscar tratamento, baseada em empatia, cordialidade e sensibilidade para responder às dúvidas que surgirem.

( ) A atenção parcial ao paciente limitada ao contexto terapêutico, o qual é provido de curiosidade, interesse e carga emocional; bem como sujeito a julgamentos por implicar uma tarefa conjunta com o paciente.

Leia o fragmento de texto de Freud em “O Ego e o Id”.

“‘Estar ‘consciente’ é, em primeiro lugar, um termo puramente descritivo, que repousa na percepção do caráter mais imediato e certo. A experiência demonstra que um elemento psíquico (uma ideia, por exemplo) não é, via de regra, consciente por um período de tempo prolongado. Pelo contrário, um estado de consciência é, caracteristicamente, muito transitório; uma ideia que é consciente agora não o é mais um momento depois, embora assim possa tornar-se novamente, em certas condições que são facilmente ocasionadas. No intervalo, a ideia foi… Não sabemos o quê. Podemos dizer que esteve latente, e, por isso, queremos dizer que era capaz de tornar-se consciente a qualquer momento. Ora, se dissermos que era inconsciente, estaremos também dando uma descrição correta dela. Aqui ‘inconsciente’ coincide com ‘latente e capaz de tornar-se consciente’. (...) O estado em que as ideias existiam antes de se tornarem conscientes é chamado por nós de repressão, e asseveramos que a força que instituiu a repressão e a mantém é percebida como resistência durante o trabalho de análise. Obtemos, assim, o nosso conceito de inconsciente a partir da teoria da repressão. O reprimido é, para nós, o protótipo do inconsciente. Percebemos, contudo, que temos dois tipos de inconsciente: um que é latente, mas capaz de tornar-se consciente, e outro que é reprimido e não é, em si próprio e sem mais trabalho, capaz de tornar-se consciente (...). Fazendo uma generalização rápida, poderíamos conjecturar que a essência de uma regressão da libido (da fase genital para a anal-sádica, por exemplo) reside numa desfusão de instintos, tal como, inversamente, o avanço de uma fase anterior para a genital definitiva estaria condicionado a um acréscimo de componentes eróticos. Surge também a questão de saber se a ambivalência comum, que com tanta frequência é inusitadamente forte na disposição constitucional à neurose, não deveria ser encarada como produto de uma desfusão; a ambivalência, contudo, é um fenômeno tão fundamental que ela mais provavelmente representa uma fusão instintual que não se completou. (...) Ora, o caso em que alguém primeiramente ama e depois odeia a mesma pessoa (ou o inverso), porque essa pessoa lhe deu motivo para fazê-lo, obviamente nada tem a ver com o nosso problema. Tampouco o tem o outro caso, em que sentimentos de amor que ainda não se tornaram manifestos, expressam-se, inicialmente, por hostilidade e tendências agressivas; e pode ser que aqui o componente destrutivo da catexia do objeto se tenha apressado em ir à frente e somente mais tarde se lhe juntou o erótico. Mas sabemos de diversos casos na psicologia das neuroses em que é mais plausível supor que uma transformação se efetua. Na paranoia persecutória, o paciente desvia um vínculo homossexual excessivamente forte que o liga a uma pessoa em especial; em resultado, esta pessoa a quem muito amava, se torna um perseguidor, contra quem o paciente dirige uma agressividade frequentemente perigosa. Aqui, temos o direito de interpolar uma fase prévia, que transformou o amor em ódio.”.

Considerando o fragmento do texto, é possível levantar hipóteses acerca da neurose e da psicose para Freud. Tendo isso em vista, assinale a opção correta.

A depressão é vista como um transtorno complexo do funcionamento mental. Freud aborda este tema em seu trabalho clássico: Luto e Melancolia. Considere as proposições abaixo.

I. Para Freud, o luto é uma reação à perda de um objeto significativo ou de alguma representação abstrata significativa

II. No luto, a libido permanece orientada para o ego e nele ocorre identificação com o objeto perdido

III. No luto normal, o mundo fica pobre e vazio, enquanto na situação patológica, é o próprio melancólico que se sente empobrecido e depreciado

IV. Para Freud, no luto, enquanto um processo de desorganização e sofrimento mental deve-se incluir todos os tratamentos, inclusive medicação

É correto apenas o que se afirma em:

“Sua majestade, o bebê” é a expressão encontrada por Freud (1914) para designar o investimento libidinal dos pais sobre a criança na formação de seu ego. Mais do que simplesmente uma fase evolutiva, corresponde a uma estase da libido que nenhum investimento de objeto permite ultrapassar completamente. Para tanto, Freud lança o conceito de:

A expressão aparelho psíquico ressalta certas características que a teoria freudiana atribuiu ao psiquismo: a sua capacidade de transmitir e de transformar uma energia determinada e a sua diferenciação em sistemas ou instância. Sobre essa definição, dadas as afirmativas,

I. Aparelho psíquico sugere a ideia de uma certa organização, de uma disposição interna.

II. A noção de aparelho psíquico é uma metáfora para as relações parentais.

III. O termo aparelho sugere a ideia de uma tarefa, ou mesmo de um trabalho.

IV. O aparelho psíquico tem o valor de modelo ou de ficção.

verifica-se que está(ão) correta(s)

A psicanálise se funda na construção de casos clínicos, apresentados incialmente por Sigmund Freud em suas Obras Completas. Algumas afirmações podem ser extraídas dos casos clínicos de Freud e de seus artigos sobre a técnica, dentre elas:

I. o relato do caso deve ser realizado durante a fala do paciente, como acontece na clínica médica;

II. o psicólogo clínico deve escolher nomes fictícios para publicar os casos por ele atendidos, visando o sigilo e a ética;

III. o caso clínico é constituído exclusivamente pela descrição da história de vida do paciente e pelo surgimento da doença;

IV. apenas a transferência positiva tem importância no tratamento psicanalítico.

Dos itens acima, verifica-se que está(ão) correto(s):

O processo de repressão, que na libido é retirada do objeto e reverte a um objeto reprimido, ou seja, não procura um novo objeto e refugia-se no ego, é um esclarecimento sobre esquizofrenia segundo qual autor?

Assinale a alternativa que caracteriza a melancolia, diferenciando-a do luto, segundo Freud (1974).

Na conhecida obra “O Mal Estar na Civilização” (1930 [1929]), Freud aponta para um paradoxo da consciência moral, ou seja, de que “são precisamente as pessoas que levaram mais longe a santidade as que se censuram da pior pecaminosidade” (Freud, 1990 [1930]: 149). A presença do sentimento de culpa “inconsciente” está na raiz desse paradoxo moral, haja vista:

Preencha as lacunas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

Segundo Zimerman (2006) sobre as práticas psicológicas em relação aos princípios básicos de Freud, “O termo __________ é bastante utilizado nas ciências em geral, e designa um ________________ para a construção de um sistema _________________ que mantenha uma certa lógica”.

De acordo com Freud, a analogia entre o processo civilizatório e o caminho do desenvolvimento individual é passível de ser ampliada sob um aspecto importante. Pode-se afirmar, ainda, que a comunidade desenvolve um superego sob cuja influência se produz a evolução cultural.

No que diz respeito ao superego e à evolução cultural, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma abaixo. A seguir, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

( ) O superego de uma época de civilização tem origem semelhante à do superego de um indivíduo.

( ) Outro ponto de concordância entre o superego cultural e o individual é que o superego cultural, tal como o individual, estabelece exigências e ideias estritas, cuja desobediência é punida pelo medo da consciência.

( ) Algumas manifestações e propriedades do superego podem ser mais facilmente detectadas em seu comportamento na comunidade cultural do que no indivíduo isolado.

Sigmund Freud quando desenvolveu a sua teoria sobre a sexualidade transformou totalmente a visão que a sociedade ocidental tinha sobre o assunto. Assinale a alternativa que melhor representa esta afirmativa:

De acordo com Sigmund Freud (1912/1976), o termo “Psicanálise” pode ser definido nos seguintes níveis:

I. um método de investigação que consiste essencialmente na evidenciação do significado inconsciente das palavras, das ações, das produções imaginárias de um indivíduo;

II. um sistema de análise do ego baseada nas pulsões sexuais;

III. um método psicoterápico baseado na investigação e especificado pela interpretação controlada da resistência, da transferência e do desejo;

IV. um conjunto de teorias psicológicas e psicopatológicas em que são sistematizados os dados introduzidos pelo método psicanalítico de investigação e de tratamento.

Dados os itens acima, verifica-se que está(ão) correto(s)

Ao se comparar as ideias de Sigmund Freud com as de Melanie Klein, pode-se dizer que:

Sobre a clínica do luto e da melancolia, pode-se afirmar segundo Freud, que:

Leia parte do texto de Freud – “O mal estar na civilização”: Até agora, nossa investigação sobre a felicidade não nos ensinou quase nada que já não pertença ao conhecimento comum. E, mesmo que passemos dela para o problema de saber por que é tão difícil para o homem ser feliz, parece que não há maior perspectiva de aprender algo novo. Já demos a resposta pela indicação das três fontes de que nossos sofrimentos provêm... (Freud, p. 93 volume XIII). As informações anteriores se referem à(ao)

I. poder superior da natureza.

II. fragilidade de nossos próprios corpos.

III. inadequação das regras que procuram ajustar os relacionamentos mútuos dos seres humanos na família, no estado e na sociedade.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Preencha as lacunas abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta.

Em relação ao modelo estrutural sobre o id, ego e superego, Freud, insatisfeito com a passividade da 1ª tópica, resolveu criar a 2ª tópica, mais ativa e dinâmica. Essa concepção estruturalista ficou cristalizada em “O ego e o id” (1923) e consiste em uma divisão tripartite da mente em três instâncias: o id, o ego e o superego.

De acordo com o ponto de vista topográfico, o _____________, como instância psíquica, virtualmente coincide com o ______________, o qual é considerado o polo ________________ da personalidade, fundamentalmente constituído pelas pulsões. (Zimerman, 2006.)

Considera-se "A Interpretação dos Sonhos" como o momento inaugural da psicanálise, em que Freud apresenta a sua primeira tópica, formada por três sistemas, inconsciente, pré-consciente e consciente, cada um com sua função, o seu tipo de processo e sua energia de investimento. Nesse contexto, ele formula as regras próprias que regulam o inconsciente, ou seja:

Segundo Sigmund Freud, a sublimação é um mecanismo de defesa que se caracteriza em sua essência, pelo(a):