Questões de Concurso sobre Movimentos Sociais e de Massa

A inserção da psicologia em trabalhos com grupos sociais, vem acontecendo desde os anos 60. Com base na leitura de Campos (1996), assinale a alternativa INCORRETA:

Sobre o tema da exclusão social, observe as afirmações abaixo.

I. É um conceito que demarca e distingue um país rico de um pobre: os excluídos constituem o conjunto da população dos países pobres que, pelas restrições oriundas das mudanças do mundo do trabalho ou pelos modelos e estruturas econômicas, são vítimas das desigualdades absurdas de qualidade de vida.

II. O processo de exclusão não é só físico, geográfico ou material, não apenas do mercado e de suas trocas, mas de todas as riquezas espirituais, inclusive do desconhecimento dos valores, costumes e crenças dos excluídos, portanto, a exclusão também é cultural.

III. No que pese a multidimensionalidade da exclusão, a instabilidade do vínculo de trabalho, dada sua relação direta com a pobreza, é um dos mecanismos que mais contribui para a exclusão social, levando, inclusive, à fragilização dos vínculos sociais (familiares, comunitários etc.).

Assinale a alternativa que identifica o(s) item(ns) correto(s).

No célebre experimento da prisão simulada desenvolvido na Universidade de Stanford, em 1971, o psicólogo Philip Zimbardo buscou estudar as reações humanas na situação de cativeiro, mas o estudo foi interrompido por importantes questões éticas incidentes sobre o experimento. O mais importante resultado dessa pesquisa para o campo da psicologia social se articula:

Dadas as afirmativas abaixo sobre a psicologia social, a qual se dedica a estudar o processo de trabalho,

I. A psicologia social do trabalho aborda temas como desemprego, vida do trabalhador fora do trabalho, saúde do trabalhador e as relações de trabalho.

II. A psicologia social do trabalho dialoga com a psicologia comunitária e com a psicologia política.

III. A questão de gênero é negligenciada pela psicologia social do trabalho.

verifica-se que está(ão) correta(s)

Desde a ascensão do nazi-fascismo, no período entre as duas guerras mundiais, a psicologia social vem produzindo estudos sobre a exclusão, interrogando-se sobre os motivos pelos quais, em sociedades aparentemente democráticas e igualitárias, sejam aceitas práticas injustas e discriminatórias frente aos considerados “diferentes”. Essas pesquisas indicam que a exclusão se relaciona:

O modo de funcionamento do capitalismo contemporâneo é especialmente marcado por uma tendência à dispersão, à heterogeneidade em um funcionamento imanente (NEVES, 2004). Qual das ideias abaixo NÃO corresponde a do capitalismo contemporâneo?

O grupo focal é bastante conhecido como instrumento de pesquisa, mas também pode ser utilizado no diagnóstico situacional, pois é um tipo de dinâmica:

Ao pensar a ferramenta “análise de implicações”, Lourau se refere

Baptista (2010) questiona a relevância para nós, psicólogos, em trabalhar com a questão da mobilidade/imobilidade humana no estudo da subjetividade, bem como em que política sobre este tema apostamos em nossas pesquisas e qual mobilidade desejamos. De acordo com o autor, está correto afirmar que:

I. Tradicionalmente os discursos psi utilizam o argumento que caracteriza a cidade como um exterior que age na subjetividade, como se o traçado urbano não contivesse em suas linhas formas particulares de experienciar o tempo, a alteridade e a nós mesmos.

II. Muros, pavimentos, espaços vazios, grades, calçadas e a paisagem construída, longe de reduzir-se a funções necessárias da vida urbana, enunciam memórias, medos, passagens, gestos nem sempre visíveis por aqueles que os usam.

III. O movimento das metrópoles não interfere no corpo citadino, como se o corpo fosse o efeito e a recusa deste movimento; adjetiva o móvel e o imóvel na contramão do argumento que os define como criações da história.

Quais estão corretas?

Kurt Lewin considerava sua proposta como uma teoria de campo, desenvolvendo uma perspectiva teórico-empirista. Esse autor compreendia o espaço vital como:

“Ao mesmo tempo que produz desterritorialização contínua e enuncia – tenha criatividade, seja múltiplo, mude sempre, produz subjetivação serializada que encarcera a força de criação sobrecodificando-a nos limites das demandas do mercado de consumo” (NEVES, 2004). Esse tipo de poder, que foi descrito por Foucault, opera ao “ar livre” e, por modulação contínua, produz um determinado tipo de sociedade. Como se denomina essa sociedade?

Em seus diversos livros que retratam a contemporaneidade, Bauman destaca uma economia própria das sociedades em geral que se distingue da chamada sociedade de produtores, cujas condições necessárias à vida eram a segurança, o planejamento a longo prazo, a acumulação, entre outras. A economia das sociedades contemporâneas está centrada fundamentalmente

A emergência das primeiras escolas de Serviço Social brasileiras, na década de 1930, conjugava as seguintes influências principais e correlacionadas:

Em seu clássico Estigma – Notas sobre a manipulação da identidade deteriorada, Erving Goffman considerou que o termo estigma é usado em referência a um atributo profundamente depreciativo, mas o que é preciso, na realidade, é uma linguagem de relações e não de atributos. Sobre o tema tratado pelo autor, é INCORRETO afirmar que

A sociedade do século XXI pode ser caracterizada no que concerne ao trabalho, ao convívio, ao exercício da cidadania e aos cuidados dispensados ao ambiente pelo uso

Baremblitt (1994), ao citar Barbier (1985): "...engajamento pessoal e coletivo do pesquisador em e por sua práxis científica, em função de sua história familiar e libidinal, de suas posições passadas e atual nas relações de produção e de classe, e de seu projeto sócio-político em ato, de tal modo que o investimento que resulte inevitavelmente de tudo isso seja parte integrante e dinâmica de toda atividade de conhecimento." (p. 120), refere-se ao conceito de

“Nossa tese: o grupo, bem como o indivíduo e a sociedade, tem funcionado em um mesmo registro – um modo que é, ao mesmo tempo, totalizante e individualizante” (Barros, 2007:322).

Deste modo:

I. O grupo – definido como um todo – está aprisionado no mesmo modelo uno que a díade indivíduo/ sociedade há séculos produz.

II. Modo-indivíduo constituiu-se, históricamente, como o modo de subjetividade dominante.

III. O grupo é formulado e tornado instituição, passando a instaurar campos de real, bem como monopólios de legitimidade e redes de especialistas para geri-lo.

Pode-se afirmar que APENAS a(s) proposição(ões)

Assinale a alternativa que melhor descreve a noção de subjetividade, tal qual apresentada por Guattari e Rolnik (1996) em Micropolíticas: Cartografias do Desejo.

São considerações de Batista (2003), em O Medo na Cidade do de Janeiro: Dois Tempos de uma História, EXCETO:

Em Post-Scriptum sobre as Sociedades de Controle, o filósofo Gilles Deleuze (1992) indicava alguns aspectos que poderiam distinguir uma sociedade disciplinar de uma sociedade de controle.

Sobre este tema, marque a assertiva correta.