Questões de Concurso sobre Código de Ética do Assistente Social

A partir dos anos 90, quando despontou o movimento de reconceituação, foi incorporada a mediação como elemento fundante da formação profissional do serviço social.

O amadurecimento teórico-intelectual da profissão se deu a partir dos anos 60, ponto de partida decisivo para recuperação dos diferentes substratos da tradição marxista para analisar a realidade socioprofissional.

Os instrumentos legais que conformam o Projeto Ético-Político da Profissão são exclusivamente o Código de Ética Profissional e a Lei que Regulamenta a Profissão, ambos de 1993.

A direção sociopolítica estratégica pressupõe uma direção operacional da profissão, a se considerar o movimento da realidade, entre as classes sociais e destas com o Estado, em uma articulação pontual, embora de atuação similar.

O projeto profissional se sustenta no entendimento de que a dimensão ética e a dimensão política têm naturezas diferenciadas e, ao se constituírem mediações, guardam relativa autonomia, embora se articulem em um mesmo projeto profissional, a dimensão ética ganha objetivação ontológica no Código de Ética de 1993.

O Código de Ética de 1982 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1986 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado no estudo da história, teoria e método do Serviço Social.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 não possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado no estudo da história, teoria e método do Serviço Social.

O Código de Ética de 1982 não expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1986 não possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.

O Código de Ética de 1986 expressou uma crítica contundente ao Serviço Social tradicional e as Diretrizes Curriculares de 1982 possibilitaram uma alternativa ao ensino pautado nas metodologias de caso, grupo e comunidade.

A reflexão e a práxis motivadas pela liberdade são sempre de caráter genérico, remetem ao gênero humano e nos levam a sair da singularidade para pensar e agir em função dos outros, da sociedade e da humanidade.

A liberdade está fundada no iluminismo, nas necessidades do sujeito, no seu processo de escolhas, responsabilidades, direitos e deveres.

Os fundamentos ontológicos da práxis libertária preveem a igualdade de oportunidades, mediante a igual atribuição dos direitos fundamentais à vida, à liberdade e à propriedade.

A liberdade da pessoa humana compreende os princípios da autodeterminação, inteligibilidade, dignidade, emancipação e perfectibilidade humana.

A liberdade expressa-se na subjetividade do ser social e na capacidade de manifestar a sua particularidade mediante as necessidades postas pela reprodução social de uma sociedade fundada na propriedade privada.

1947; 1965; 1977; 1985 e 1993.

1945; 1967; 1975; 1985 e 1993.

1945; 1965; 1975; 1986 e 1993.

1947; 1965; 1975; 1986 e 1993.

ser comprometido com o atendimento quantitativo dos serviços prestados à população e com o seu aprimoramento intelectual, na perspectiva da competência profissional.

reconhecer a individualidade como valor ético central e as demandas políticas a ela inerentes – autonomia, emancipação e plena expansão dos indivíduos sociais.

desempenhar suas atividades profissionais, com eficiência e responsabilidade, observando a legislação em vigor.

participar de programas de socorro à população em situação de calamidade pública, no atendimento e defesa de seus interesses e necessidades.

optar por um projeto profissional vinculado ao processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero.

A inviolabilidade do local de trabalho e respectivos arquivos e documentação, garantindo o sigilo profissional.

Participar de ações que atendam à população em situação de calamidade pública, na defesa de suas necessidades.

Utilizar seu número de registro no Conselho Regional no âmbito do exercício profissional.

Exercer supervisão de aluno de Serviço Social em locais que não tenham em seu quadro assistente social que realize acompanhamento direto ao aluno estagiário.

Participar exclusivamente nos processos de implantação e implementação de serviços e benefícios sociais.

É dever do assistente social emprestar seu nome e registro profissional a firmas, organizações ou empresas para simulação do exercício efetivo do Serviço Social, enquanto estiver vinculado à instituição.

É vedado ao assistente social apresentar à justiça, quando convocado na qualidade de perito ou testemunha, as conclusões do seu laudo ou depoimento, sem extrapolar o âmbito da competência profissional e violar os princípios éticos contidos neste Código.

É dever do assistente social depor como testemunha sobre situação sigilosa do/a usuário/a de que tenha conhecimento no exercício profissional, quando autorizado.

É dever do assistente social abster-se, no exercício da Profissão, de práticas que caracterizem a censura, o cerceamento da liberdade, o policiamento dos comportamentos, denunciando sua ocorrência aos órgãos competentes.

Contribuir para a viabilização da participação efetiva da população usuária nas decisões institucionais.

Contribuir para a alteração da correlação de forças institucionais, apoiando as legítimas demandas de interesse da população usuária.

Democratizar as informações e o acesso aos programas disponíveis no espaço institucional, como um dos mecanismos indispensáveis à participação dos usuários.

Devolver as informações colhidas nos estudos e pesquisas aos usuários, para que estes possam utilizar tais informações para o fortalecimento dos seus interesses.