Questões de Concurso sobre Augusto Comte

 
 
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A sociologia como ciência surgiu em resposta aos dilemas impostos pela Revolução Industrial às sociedades europeias no século XIX. Para os precursores do pensamento sociológico, como Augusto Comte, a sociologia


A

representaria uma forma de pensar a sociedade com base no saber filosófico.


B

possibilitaria prever conflitos sociais futuros, apesar de não poder evitá-los.


C

daria lugar a uma nova forma de saber, não completamente independente, porém, de crenças e valores tradicionais.


D

deveria desenvolver métodos próprios para o conhecimento das leis sociais, sem qualquer relação com as ciências naturais.


E

permitiria uma organização racional da sociedade, com vistas ao progresso humano e à preservação da ordem social.

Dentre as perspectivas epistemológicas situadas no processo de surgimento da Sociologia, encontra-se a perspectiva de Auguste Comte nomeada epistemologia histórica e diferencial. A partir desta perspectiva, Comte propõe que:


Os fatos e fenômenos sociais devem ser explicados de forma histórica, existindo uma relação inversamente proporcional entre __________________ e __________________.


Os conceitos que completam CORRETAMENTE e respectivamente a asserção acima são:


A

variabilidade e generalidade.


B

convergência e divergência.


C

complexidade e generalidade.


D

complexidade e eficiência.


E

generalidade e variabilidade.

Na Lei dos Três Estados de Augusto Comte, o estágio "Positivo" representa o ápice da evolução humana. De acordo com a visão comtiana, a característica fundamental desse estado é a substituição da busca pelas causas primeiras e finais pela:


A

Crença em forças abstratas e personificadas que regem o funcionamento da natureza.


B

Investigação teológica baseada na revelação divina e na autoridade institucional da igreja.


C

Descoberta de leis invariáveis que expressam as relações constantes de sucessão e similitude entre os fenômenos observáveis.


D

Análise dialética das contradições materiais que impulsionam o progresso histórico através do conflito.

O trecho “sem, entretanto, incorrer em um determinismo tecnológico que mistifique os processos sociais”, do texto 14A1-II, expressa reflexões inspiradas pela


A

crítica da ideologia nos termos do materialismo histórico de Karl Marx.


B

abordagem positivista de Auguste Comte.


C

sociologia compreensiva apresentada por Max Weber.


D

filosofia do social, presente na obra de Georg Simmel.


E

metodologia sociológica, presente na obra de Harriet Martineau.

Na obra Um toque de clássicos: Marx, Durkhein e Weber, Tânia Quintaneiro, Maria Lígia de O. Barbosa e Márcia Gardênia M. de Oliveira indicam que: “Augusto Comte (1798–1857) foi quem cunhou o termo Sociologia, que logo veio a se generalizar, contribuindo para que alguns o percebessem como o fundador da própria ciência. Ele foi o grande divulgador do método positivo de conhecimento das sociedades, sintetizado num objetivo: “ciência, daí previdência, previdência, daí ação” (2017. Adaptado).


Ressaltam as autoras que o objetivo geral do método comteano era


A

compreender os aspectos subjetivos da organização social humana.


B

procurar conhecer e perpetuar as causas da ordem social vigente.


C

entender os fenômenos sociais a partir de doutrinas religiosas.


D

conciliar fé e conhecimento científico por meio da moral positiva.


E

conhecer as leis sociais para prever racionalmente os fenômenos.

A oficialização da Sociologia foi em grande parte uma criação do Positivismo. Pensadores como Comte e Durkheim assumiram a tarefa de estabilização da nova ordem capitalista. O papel da Sociologia deu-se, fundamentalmente, pela necessidade de se legitimar como Ciência, o que implicou afastar-se de um envolvimento político direto e revolucionário, uma característica marcante dos seus precursores iluministas. A Sociologia, nessa visão, deveria buscar:


A

Subverter a "normalidade social", passando de uma técnica de controle social para uma ciência amplamente revolucionária e objeto de transformação social.


B

As leis imutáveis da vida social, concentrando-se na ordem social e restaurando a "normalidade social", convertendo-se em uma técnica de controle social.


C

As leis mutáveis da vida social, concentrando-se na revolução social e subvertendo a "normalidade social", convertendo-se em uma arte de mudança social.


D

Restaurar a "normalidade social", convertendo-se em uma técnica de controle social, ao mesmo tempo que buscava subverter o que estava posto socialmente, inclusive as principais instituições sociais.

As diferentes tradições sociológicas – Positivismo, Marxismo e Weberianismo – surgiram de contextos históricos antagônicos e, consequentemente, conceituam e abordam o problema da ordem social de maneiras fundamentalmente distintas.

Sobre ordem social e suas diferentes abordagens sociológicas é correto afirmar:


A

Para a Corrente Weberiana a função da teoria social era contribuir para a realização de mudanças radicais na sociedade, e não meramente solucionar os problemas sociais para restabelecer o bom funcionamento.


B

Para o Marxismo a luta de classes como realidade concreta se concentra na harmonia social, na luta de classes como a realidade concreta da Sociedade Capitalista, que estabiliza a ordem social.


C

A abordagem de Max Weber se coaduna com a visão do marxismo (pela neutralidade e pessimismo) e pela racionalização como Essência. Weber via o Capitalismo Moderno como a expressão da modernização e uma eloquente forma de racionalização do homem ocidental.


D

Para os positivistas, a ordem social não era um dado, mas um problema a ser restaurado. Dedicavam-se a conteúdo estabilizador da Sociologia, ligando-se aos movimentos de reforma conservadora da sociedade.

O nascimento da sociologia data do século XIX, entre os precursores destacamos pensadores como Augusto Comte, disposto a interpretar a sociedade com pressupostos teóricos e, sobretudo, analisar as transformações em curso que traziam grandes questões para o mundo que se descortinava naquele período. No tocante às mudanças em curso do final do século XVIII e ao longo do século XIX, marque a alternativa que realça os cenários que serviram como impulsionadores para o trabalho dos primeiros sociólogos.


A

Ideias Iluministas, Revolução Francesa e Revolução Industrial.


B

Revolução Francesa; Revolução Industrial e I Guerra Mundial.


C

Revolução Industrial; Revolução técnico-científico-informacional e Revolução digital.


D

Revolução Francesa; I Guerra Mundial e II Guerra Mundial.


E

Ideais Iluministas, Pensamento modernista e Pensamento Pós-moderno.

"A Sociologia surgiu na primeira metade do século XIX, a partir das ideias do filósofo francês" Auguste Comte. Comte entendeu que a sociedade europeia passava por um turbilhão de transformações desde o renascentismo e que a Revolução Industrial teria coroado o ápice das transformações. Diante da afirmação, assinale a alternativa correta sobre o contexto histórico do surgimento da sociologia.


A

Guerra dos Emboabas.


B

Proclamação da República.


C

Dinastia Espanhola.


D

Descobrimento das Américas.


E

Iluminismo.

Dentre os autores que figuram como precursores da Sociologia, o nome de AUGUSTO COMTE ocupa um lugar especial.


Dentre as afirmações a seguir, escolha a que pode ser considerada FALSA sobre a perspectiva adotada pelo autor:


A

Não foram as ideias de Comte que influenciaram as palavras Ordem e Progresso, lema da bandeira da República Federativa do Brasil, mas as palavras de Thomas Hobbes, em sua obra “O Leviatã”.


B

Formulou a frase "Todas as concepções humanas passam por três estádios sucessivos - teológico, metafísico e positivo, com uma velocidade proporcional à velocidade dos fenômenos correspondentes".


C

Sua visão positivista dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos (Deus ou natureza) para pesquisar as leis que regem os fenômenos sociais, a partir da observação empírica destes fenômenos.


D

A fase teológica foi vista como uma era na qual o lugar do homem na sociedade e as restrições da sociedade ao homem eram referenciados a Deus. O homem acreditava cegamente em tudo o que lhe foi ensinado pelos seus antepassados. Ele acreditava em um poder sobrenatural. O fetichismo desempenhou um papel significativo durante esse período.

“A sociedade burguesa de nosso período estava confiante e orgulhosa de seus sucessos. Em nenhum outro campo da vida humana isso era mais evidente que no avanço do conhecimento, da “ciência”. Homens cultos do período não estavam apenas orgulhosos de suas ciências, mas preparados para subordinar todas as outras formas de atividade intelectual a elas. (...) Não era, de fato uma boa época para os filósofos. Mesmo no seu reduto tradicional, a Alemanha, não havia ninguém de estatura comparável para suceder às grandes figuras do passado. O próprio Hegel, visto como um “balão vazio” da filosofia alemã por seu antigo admirador francês, Hippolyte Taine (1828-1893), saíra de moda no seu país natal, e o modo pelo qual “os cansativos, pedantes e medíocres que agora davam o tom para o povo alemão” o tratavam, fez Marx, em 1960, “declarar-se publicamente um discípulo daquele grande pensador”. As duas tendências filosóficas dominantes subordinavam-se, elas mesmas, à ciência.”


(HOBSBAWM, Eric. A Era do Capital, 18481875. 32ª Edição. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2021. Pág. 380)


No trecho acima, o historiador britânico Eric Hobsbawm faz referência à ascensão do modo de pensar científico e, num certo sentido, à submissão de outras formas de pensar à ciência. Várias são as razões para essa interpretação de Hobsbawn. Nesse sentido, assinale a alternativa em que as correntes filosóficas e os respectivos expoentes citados possuam a relação mais direta com a ascensão do pensamento sociológico no momento histórico abordado por Hobsbawn.


A

O racionalismo de Rene Descartes e o Idealismo de Hegel.


B

O positivismo francês, associado a Augusto Comte e empirismo inglês, associado a John Stuart Mill.


C

A escolástica de Santo Agostinho e o existencialismo de Kierkegaard.


D

O contratualismo de Hobbes, Locke e Rousseau e a filosofia política de Maquiavel.


E

Pragmatismo de John Dewey e o PósModernismo de Thomas Kuhn.

As ideias de Augusto Comte e Herbert Spencer sobre a dinâmica social representam as primeiras teorizações sociológicas sobre a modificação constante da vida social.


A respeito dessas teorias sobre mudança social, assinale a afirmativa que indica corretamente uma ideia comum.


A

A lei dos três estágios.


B

A noção de unilinearidade diretiva.


C

O conceito de desenvolvimento progressivo sob o capital.


D

A ideia de progresso como aquisição de heterogeneidade cultural.


E

A passagem da solidariedade mecânica para a orgânica.

Publicada no ano de 1830, a obra “Curso de Filosofia Positiva”, de Auguste Comte, foi uma das primeiras formulações daquilo que posteriormente seria a Sociologia. Um dos temas básicos abordados na obra foi a filosofia da história, cujo objetivo era demonstrar os motivos pelos quais um tipo específico de pensamento deveria prevalecer entre os homens. Diante do exposto, assinale a alternativa correta.


A

Para Comte, a ciência e o espírito humano se desenvolveriam ao longo de três diferentes fases. A primeira fase consistiria na barbárie, passando pela fase teológica de transição, culminando no estágio mais avançado, o estado positivo


B

Na fase teológica, as explicações eram pautadas na crença em deuses e espíritos. Nesse estágio, os sujeitos estão convencidos do pouco conhecimento que possuíam do mundo, recorrendo às divindades na explicação dos acontecimentos


C

O conhecimento positivo é caracterizado pela imprevisibilidade, já que a observação se constituiria como a base da construção de conhecimento. Por isso, em tal estado há uma dissociação entre teoria e prática


D

No estado positivo, não haveria a busca pela causa, mas a procura das leis gerais que explicam os fenômenos sociais. Assim, o estudo da realidade deveria pautar-se nos fatos passíveis de observação


E

Ainda que seu objetivo fosse compreender a sociedade, a física social não foi criada com a finalidade de intervir no meio social, restringindo-se a fins puramente científicos

A Sociologia surge no contexto das transformações socioeconômicas estabelecidas pela derrocada do sistema feudal de produção e do Antigo Regime e o surgimento do sistema capitalista e das democracias modernas.


Diante do exposto, analise as afirmativas a seguir.


I. Auguste Comte sistematiza uma “física social”, que mais tarde viria a chamar de “Sociologia” em seu “Curso de Filosofia Social” (1835).

II. Considera-se Max Weber, filósofo alemão do final do séc. XIX, e sua obra “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1905), em que relaciona a moral protestante com o desenvolvimento do capitalismo, como um dos pais da Sociologia.

III. Karl Marx, filósofo alemão, realiza um profundo estudo das relações sociais a partir de uma análise estrutural do sistema de produção capitalista e publica em 1867 o primeiro volume do livro “O Capital”.


Assinale a alternativa correta:


A

As afirmativas I, II e III são verdadeiras


B

Apenas as afirmativas I e II são verdadeiras


C

Apenas as afirmativas II e III são verdadeiras


D

Apenas as afirmativas I e III são verdadeiras


E

As afirmativas I, II e III são falsas

Na obra “Curso de Filosofia Positiva”, Auguste Comte aponta como a ciência e o espírito humano se desenvolveriam através de três diferentes estágios, o que permitiria a classificação e hierarquização das diferentes ciências, de acordo com o grau de simplicidade ou complexidade. Esta concepção se consolidou como uma das bases do chamado Positivismo.


Tendo em mente a hierarquia das ciências, assinale a alternativa correta.


A

Para Comte, todas as ciências percorrem simultaneamente os três estágios de desenvolvimento, alcançando no ápice o conhecimento absoluto de seus objetos de estudo


B

Considerando o princípio de classificação, pautado simplicidade e complexidade, a física social se localizaria na base da linha hierárquica, pois, era uma ciência recém-criada que não possuía ainda uma metodologia consolidada


C

A física social preencheria uma lacuna deixada por outras áreas no sistema das ciências de observação e, através da sua criação, seria possível estabelecer a Filosofia Positiva


D

Direcionada à compreensão dos fenômenos sociais, a Física Social deveria voltar-se aos particularismos e singularidades, descartando as pretensões de caráter universal


E

No estado positivo, a imaginação e a observação dariam lugar à abstração, privilegiando a explicação das causas dos fenômenos a partir de uma conduta pautada na argumentação

Em sua obra “Curso de Filosofia Positiva” (1830-1842), Augusto Comte define um dos objetivos de seu trabalho: Explicar o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie humana, isto é, descobrir o encadeamento necessário de transformações sucessivas pelo qual o Gênero humano, partindo de um estado apenas superior ao das sociedades dos grandes macacos, foi conduzido gradualmente ao ponto em que se encontra hoje.


Apud MORAES, Evaristo de (Org). Augusto Comte Sociologia. Rio de Janeiro: Ática, 1978, p. 53.


A respeito da teoria positivista do desenvolvimento social, assinale a afirmativa que indica corretamente a sequência do processo idealizada por Comte.


A

Do estado positivo se desdobram os estados físico e teológico.


B

Do estado teológico passa-se ao positivo e, em seguida, ao metafísico.


C

Do estado metafísico inicial evolui-se para o teológico e o positivo.


D

Do estado teológico passa-se ao metafísico e, deste, ao positivo.


E

Do estado metafísico involui-se para o teológico ou para o positivo.

Leia o trecho a seguir.


“A sua criação não é obra de um único filósofo ou cientista, mas representa o resultado da elaboração de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as novas situações de existência que estavam em curso.”


Martins, Carlos Benedito. O Que é Sociologia. 38ª edição. São Paulo: Brasiliense.


Autores como Comte, Marx, Weber e Durkheim tiveram um papel relevante para a consolidação da Sociologia como ciência. Transformações políticas, econômicas e sociais que permitiram o surgimento da Sociologia são:


A

Revolução Francesa, Iluminismo e Reforma Protestante


B

Revolução Industrial, Iluminismo e Revolução Francesa


C

Revolução Industrial, Iluminismo e Reforma Protestante


D

Revolução Industrial, Revolução Francesa e Reforma Protestante

Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.


Em relação ao pensamento de Auguste Comte podemos afirmar que ele estabelece um método de análise, que se quer científico, e que professa uma sequência natural de desenvolvimento social baseada na existência de três estados sociais (como os estados da matéria): ______, ______ e ______.


A

estado teológico / estado metafísico / estado positivo


B

estado sólido / estado líquido / estado gasoso


C

primeiro estado / segundo estado / terceiro estado


D

estado de coisas / estado de pessoas / estado de espírito


E

estado geral / estado particular / estado social

O positivismo, linha teórica sociológica criada por Auguste Comte, surgiu no século XIX como contraponto ao racionalismo abstrato do liberalismo e atuou como pensamento dominante tanto como método quanto como doutrina. Diante do exposto, relacione adequadamente as colunas a seguir.


1. Método positivista.

2. Doutrina positivista.


( ) Apresentava-se como revelação da própria ciência, ou seja, não apenas regra por meio da qual a ciência chega a descobrir.

( ) Tem como embasamento a certeza rigorosa dos fatos de experiência como fundamento da construção teórica.

( ) A palavra de ordem era desprezar a inacessível determinação das causas, dando preferência à procura das leis.

( ) Apresentava-se como caráter universal da realidade, como significado geral da mecânica e da dinâmica do universo.


A sequência correta está em


A

2, 1, 1, 2.


B

1, 1, 2, 2.


C

2, 2, 1, 1.


D

1, 2, 1, 2.

Em meados do século XIX surgiu o que se pode chamar de reação positivista a que deu início o próprio criador da doutrina positivista: Auguste Comte (1798-1857). Os estudos de Comte propunham que os estudos das relações humanas deveriam constituir uma nova ciência, a que se deu o nome de Sociologia. Podemos discernir, nos estudos de Comte, os seguintes princípios básicos, EXCETO:


A

A sociedade como uma estrutura complexa de grupos e indivíduos, reunidos em uma trama de ações e reações sociais.


B

O homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos, em virtude de possuir idêntica constituição biológica e sistema cerebral.


C

Prioridade do todo sobre as partes, o que significa que, para compreender e explicar um fenômeno social, particular, devemos analisá-lo no contexto global.


D

O progresso dos conhecimentos é característico da sociedade humana; a sucessão de gerações, com seus conhecimentos, permite uma acumulação de experiências e de saber.

 
 
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