Questões de Concurso sobre August Comte

Em seu Curso de filosofia positiva, Auguste Comte classifica as ciências numa ordem advinda do grau de simplicidade e do grau de generalidade dos fenômenos, construindo uma escala epistemológica, das ciências mais simples às mais complexas. Nessa escala comteana, a filosofia positiva adquire o estatuto de sistema geral das ciências. A ela não cabe produzir saberes verdadeiros, uma vez que não lida diretamente com fenômenos concretos, restando-lhe a tarefa de articular os saberes verdadeiros produzidos pelas ciências. Como as ciências, por conta de serem saberes especializados, fragmentam o real, caberia à filosofia rearticular os fragmentos, possibilitando uma visão de totalidade. Mas uma totalidade que parta do concreto – seguindo o esquema indutivo, próprio das ciências empíricas.

(Sílvio Gallo e Walter Omar Kohan. “Crítica de alguns lugares-comuns ao se pensar a filosofia no ensino médio”. A Filosofia no ensino médio. Adaptado)

A corrente filosófica mencionada possui como princípio norteador o entendimento segundo o qual

O positivismo teve como seu fundador o filósofo Auguste Comte.

As transformações políticas, econômicas, culturais e sociais envolvendo o ocidente europeu, desde o século XVI, influenciaram a constituição da Sociologia como ciência. No Século XIX o positivismo teve papel de destaque no nascimento desta ciência. Qual pensador que a partir de 1830 escreveu “Curso de Filosofia Positiva” em seis volumes e publicou em 1852, “O Catecismo Positivista” ou “Exposição Sumária da Religião Universal”?

Auguste Comte (1798-1857), um dos maiores expoentes do positivismo, desenvolve a sua teoria filosófica no contexto histórico da modernidade para a contemporaneidade através do Cours de philosophie positive, “desmitificando” a ideia ou concepção de que a filosofia é a “grande ciência”, a “ciência mater” ou a “ciência de todas as ciências”. Em História da Filosofia Contemporânea, no Capítulo 6, subtema 3 “A filosofia como metodologia da ciência” , Sofia Vanni escreve: “Mas, para além deste objeto especial, isto é, constituir uma nova ciência, o Curso tem um objetivo geral: construir uma filosofia positiva. Pode-se perguntar se ainda haverá lugar para uma filosofia na concepção comtiana”. Comte responde afirmativamente: “A filosofia não é o conjunto de todas as ciências, as quais, quanto mais progridem, mais exigem especialização, mas é o estudo das ‘generalidades científicas’ (Cours, I, I, p. 27).

Esse estudo das “generalidades científicas” consiste em

Leia o trecho a seguir.

Considerado o fundador da Sociologia, este autor concebe, de modo positivo, a nova ordem social capitalista, com base na ideia de que o desenvolvimento da ciência, fruto da racionalidade instrumental, estaria por si a serviço do progresso da humanidade como um todo. Assim, ao formular um conjunto de conceitos para compreender a sociedade, construiu o que se denominou de Sociologia Positivista. Para ele, as instituições ou normas institucionalizadas – regras, moral, religião, família, escola, etc., bem como todo o comportamento coletivo constituem a base para o funcionamento ordenado da sociedade e para o consenso social. Assim, como uma instituição, a educação consiste em habituar e adequar o indivíduo aos valores e às normas instituídos, sem os quais a vida coletiva se tornaria inviável.

Fonte: BRITO, C. M. M. de et al. Fundamentos Filosóficos e Sociológicos da Educação. 2ª edição. Fortaleza, CE: EdUECE. 2015.

O trecho citado apresenta o pensamento de:

Augusto Comte, o pai do positivismo, na obra Discurso sobre o espírito positivo, 1ª parte, VII, debate o termo positivo, apresentando cinco sentidos para o mesmo. Na sequência do texto, Comte elabora um significado próprio, específico de sua filosofia, ou seja, um sentido que não está diretamente ligado ao termo positivo.

O significado de positivo elaborado por Comte, e que marca o espírito filosófico positivista, versa em sua tendência necessária a substituir

Desde meados do século XIX, a Filosofia, na concepção de um certo filósofo, passou a ser considerada apenas como reflexão sobre o significado do trabalho científico, isto é, uma análise e uma interpretação dos procedimentos ou das metodologias usadas pelas ciências e uma avaliação dos resultados científicos. O filósofo que reduz a Filosofia à teoria do conhecimento científico é

Na visão positivista de Augusto Comte, o espírito humano passa por três estágios em seu desenvolvimento. O estágio mais avançado é o

Comte classifica as ciências de acordo com a simplicidade dos seus objetos, partindo das mais simples para as mais complexas. A sociologia é a ciência mais simples e mais geral, por tratar dos seres na sociedade, e a matemática, a mais complexa e concreta pela complexidade dos seus cálculos.

Na visão geral do desenvolvimento da humanidade, Comte, entendendo a ordem como base e o progresso como fim, ressaltou a importância de um princípio fundamental, ausente no dístico pátrio da bandeira brasileira, o amor.

Auguste Comte caracteriza o estado positivo, que é único na natureza, pela subordinação da imaginação e da argumentação às razões transcendentais, posto que as estruturas para intelecção dos seres são adequadas para o entendimento da realidade.

Para Augusto Comte, cada ramo do conhecimento humano passa sucessivamente por três estados diferentes: o teológico, o metafísico e o positivo.

A busca de leis é importante na filosofia positivista, incluindo a determinação de leis sociais.

Auguste Comte estabeleceu em sua obra filosófica uma relação positiva entre ciência e mito.

Há uma hierarquia nas ciências, que se inicia na Física e termina na Metafísica.