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Questões de Concurso sobre Conceitos Filosóficos
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A contínua valorização pelo pensamento moderno da linguagem operacional – linguagem que reduz as coisas e as pessoas à função operativa na estrutura da produção
A
enriquece a compreensão das pessoas.
B
permite o diálogo entre concepções diferentes.
C
facilita a perseguição dos elementos não conformistas.
D
facilita o planejamento para uma alteração social.
Acerca de alguns conceitos estudados pela filosofia, assinale V (verdadeiro) ou f ( falso):
-
( ) A vontade está ligada à faculdade de apetição ou faculdade de desejar, dependendo da tradução, e pode ser determinada, de acordo com Kant, de dois diferentes modos: pelas inclinações, seguindo o que ele denomina faculdade de apetição inferior, ou pela razão pura, seguindo a que seria uma faculdade de apetição superior.
( ) A ética do dever se sustenta pelas leis sociais em que o sujeito está inserido, abre mão das ações calcadas nas inclinações patológicas e opta por agir segundo a regra formal da lei moral, representada pelo imperativo categórico.
( ) O arbítrio é capacidade que o sujeito tem de escolher entre agir por dever, independente da coação dos impulsos sensíveis, ou agir patologicamente, coagido pelos impulsos sensíveis.
-
Assinale a alternativa CORRETA.
A
F-V-F.
B
V-V-F.
C
V-F-V.
D
Nenhuma das alternativas.
“Age de maneira que possas querer que o motivo que te levou a agir se torne uma lei universal.” Essa máxima configura-se como um imperativo
A
hipotético.
B
implicativo.
C
relativista.
D
categórico.
Relacione corretamente as frases apresentadas a seguir com os respectivos autores, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
A
1, 4, 2, 3.
B
2, 1, 4, 3.
C
1, 2, 3, 4.
D
4, 2, 3, 1.
No início do século XX, o filósofo alemão Edmund Husserl trouxe uma nova abordagem do conhecimento, com que denominou de fenomenologia, a qual se encarregou de distinguir e separar psicologia e filosofia, afirmar a prioridade do sujeito do conhecimento ou a consciência reflexiva e ampliar/renovar o conceito de fenômeno. A consciência, segundo o filósofo, é o sujeito do conhecimento, não é uma coisa nem uma substância, mas uma atividade, uma ação que visa aos objetos como significações e toda consciência é sempre consciência de. A essa “consciência de”, Husserl dá o nome de
A
intencionalidade.
B
fenômeno.
C
consciência prática.
D
significante.
E
razão instrumental.
Quando soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o Deus? Que sentido oculto pôs na resposta? Eu cá não tenho consciência de ser nem muito sábio nem pouco; que quererá ele então significar declarando-me o mais sábio? Naturalmente não está mentindo, porque isso lhe é impossível”. Por longo tempo fiquei nessa incerteza sobre o sentido; por fim, muito contra meu gosto, decidi-me por uma investigação, que passo a expor.
(PLATÃO. Defesa de Sócrates. Trad. Jaime Bruna. Coleção Os Pensadores. Vol. II. São Paulo: Victor Civita, 1972, p. 14.)
O texto acima pode ser tomado como um exemplo para ilustrar o modo como se estabelece, entre os gregos, a passagem do mito para a filosofia. Essa passagem é caracterizada:
A
pela transição de um tipo de conhecimento racional para um conhecimento centrado na fabulação.
B
pela dedicação dos filósofos em resolver as incertezas por meio da razão.
C
pela aceitação passiva do que era afirmado pela divindade.
D
por um acento cada vez maior do valor conferido ao discurso de cunho religioso.
E
pelo ateísmo radical dos pensadores gregos, sendo Sócrates, inclusive, condenado por isso.
Sobre um dos problemas centrais da Ontologia, marque a alternativa ERRADA:
A
O que é o ente enquanto ente?
B
O que é o ser do ente?
C
Por que o ente e não o nada?
D
Que significa ser?
E
Que é o conhecimento?
Os princípios éticos prescritos pelo Relatório Belmont são os seguintes:
A
autonomia, não maleficência e justiça.
B
autonomia, beneficência e justiça.
C
liberdade, beneficência e respeito.
D
respeito, beneficência e justiça.
De acordo com Abbagnano (2000), o termo dialética recebeu diferentes significados ao longo da História da Filosofia. Todavia, é possível identificar quatro significados fundamentais.
A qual dos significados abaixo corresponde a concepção de dialética pensada por Georg Wilhelm Friedrich Hegel?
A
Dialética como método de divisão.
B
Dialética como lógica.
C
Dialética como síntese dos opostos.
D
Dialética como lógica do provável.
A estética corresponde ao ramo da filosofia que se ocupa das manifestações artísticas, buscando apontar, por exemplo, os diferentes critérios e modos como em diferentes momentos ou culturas se percebe e classifica algo como belo, sublime ou agradável. Trata-se, assim, de uma forma de conhecimento que não nega a razão, ao certo, mas que coloca em relevo a forma como ela se relaciona com a imaginação e com a sensibilidade.
A partir do exposto acima, é correto afirmar:
A
Juntamente com a razão, a imaginação e a sensibilidade são fatores indispensáveis para a nossa apreensão do mundo e das coisas
B
A estética é o campo da filosofia que se ocupa da relação entre o pensamento e a religião.
C
Na estética, a razão predomina sobre a sensibilidade e a imaginação.
D
O sublime e o agradável devem ser apreendidos de forma objetiva pelo raciocínio lógico
E
Na estética não há lugar para a razão, visto que ela se baseia na sensibilidade e na imaginação.
Conforme o lema “O agir segue o ser”, a conduta do indivíduo tem como fundamento ético
A
a regra de reação anárquica às repressões.
B
a soberania de sua vontade individual.
C
a resolução da assembleia a que ele pertence.
D
a dependência de sua qualidade ontológica.
No que concerne à filosofia, à ciência e ao senso comum, relacione corretamente os tipos de conhecimentos listados a seguir com os conteúdos a eles associados, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
A
4, 3, 1, 2.
B
1, 4, 3, 2.
C
2, 3, 4, 1.
D
4, 1, 2, 3.
Sobre a Filosofia da linguagem comum, formulada no contexto da Universidade de Oxford em meados do Século XX, podemos afirmar:
I – É uma perspectiva filosófica que se preocupava em formalizar e disciplinar logicamente a linguagem, seguindo os passos de Frege e Russell.
II – É uma perspectiva filosófica que se preocupava em analisar as expressões tal como estas são usadas na linguagem natural falada, por vezes visando dissolver problemas filosóficos tradicionais.
III – Entre seus principais representantes estão John L. Austin e Peter F. Strawson.
IV – Austin introduziu noções, conceitos e distinções que foram fundamentais para o desenvolvimento da chamada pragmática no campo da filosofia da linguagem.
V – Strawson dedicou-se também ao que chamava de ''metafísica descritiva'', buscando capturar, por meio da análise da linguagem, conceitos do senso comum como corpo, pessoa, tempo e espaço.
Marque a alternativa CORRETA:
A
Todas as afirmações elencadas estão corretas.
B
Todas as afirmações elencadas estão erradas.
C
Somente a afirmação I está errada.
D
Somente as afirmações III, IV e V estão corretas.
E
Somente as afirmações I, II e III estão corretas.
Infere-se que Francis Bacon é citado no texto por sua defesa do
estudo da natureza com características mecânicas.
C
Certo
E
Errado
Aos seus alunos, o Professor poderá apresentar a seguinte definição:
“Teoria de que a vida sobre a terra provém de sementes orgânicas difundidas por todo o universo.”
No contexto da Filosofia, o fragmento acima conceitua:
A
Ética.
B
Moral.
C
Fabulação.
D
Panspermia.
“Nascer nada mais é do que um agregar-se de coisas que já existem e o morrer um desagregar-se, ou melhor, um
separar-se dessas coisas.” O pensamento anterior é proveniente do:
A
Ecletismo.
B
Ceticismo.
C
Estoicismo.
D
Atomismo.
Ética pode também significar Filosofia da Moral, portanto um pensamento reflexivo sobre os valores e as normas que regem as condutas humanas.
C
Certo
E
Errado
Leia o texto a seguir:
“Wittgenstein nas Investigações Filosóficas diz que a significação de uma palavra é o seu uso na linguagem” (WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações filosóficas. São Paulo: Abril Cultural, 1979, p. 28. Adaptado). Assim, por exemplo, na frase “o Sr. Branco é branco”, a palavra “branco” tem dois significados dife-rentes, pois ela é usada como nome próprio no início da frase e como designação de uma cor no final da frase.
A consequência disso é que as palavras, conceitos e nomes
A
não podem ser utilizados pela filosofia.
B
não possuem nenhuma significação.
C
não possuem uma essência universal fixa.
D
são ambíguos, confusos e inexatos.
E
tem significado lógico rigoroso e exato.
Charles Sanders Peirce inaugurou uma nova
forma de fazer filosofia e de refletir sobre a ciência.
Conforme esse filósofo, na ciência há três diferentes
modos fundamentais de raciocínio, quais sejam:
A
dedução, indução e abdução.
B
indução, dedução e analogia.
C
analogia, dedução e indução.
D
abdução, analogia e dedução.
“Aurélio Agostinho, o Santo Agostinho de Hipona, foi um importante bispo, cristão e teólogo. Nasceu na região norte da África em 354. Era filho de mãe que seguia o cristianismo, porém seu pai era pagão. Logo, em sua formação, teve importante influência do maniqueísmo.”
(Reale, 1990. V 1. P. 428-34.)
Sobre Santo Agostinho e seu pensamento, analise as afirmativas a seguir, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Apesar de Agostinho ter vivido uma experiência de conversão ao cristianismo, a fé sempre foi questão secundária em seu pensamento.
( ) O mal não é um ser, mas deficiência e privação do ser. Se o mal fosse uma substância, seria um bem.
( ) Agostinho organiza o mundo e a sociedade em uma unidade coletiva denominada Cidade de Deus, desconsiderando qualquer outra forma metafísica.
( ) Os bens finitos devem ser usados como meios e não serem transformados em objetos de fruição e deleite, como se fossem fins.
A sequência está correta em
A
F, V, F, V.
B
V, F, V, F.
C
F, V, V, F.
D
V, V, F, F.
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