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Em resposta à pergunta: “Mas o que é o sentido do ser?” no posfácio da obra Ser e tempo, de Heiddeger, Emanuel Carneiro Leão afirma:
“(...) é que o ser não somente não pode ser definido, como também nunca se deixa determinar em seu sentido por outra coisa nem como outra coisa. O ser só pode ser determinado a partir do seu sentido como ele mesmo. Também não pode ser comparado com algo que tivesse condições de determiná-lo positivamente em seu sentido. O ser é algo derradeiro e último que subiste por seu sentido, é algo autônomo e independente que se dá em seu sentido”. A partir dessa compreensão, pode-se afirmar que:
I. De um lado nunca se obteve nem se obtém uma definição do ser. Mas, em compensação, ganha-se sempre uma experiência essencial de seu sentido: a experiência de que o ser sempre se esquiva e desvia em todos os desempenhos de apreendê-lo, em qualquer esforço por representá-lo.
II. Tudo que fazemos ou deixamos de fazer para definir o sentido ser serva para nos distanciar. E nunca terminamos de nos afastar. Pois não temos escolha. Somos colhidos pela tração do retraimento e nessa tração, significamos o sentido do ser.
III. Resta encarar de frente o ser no movimento de seu sentido a fim de não o perder de vista e esquecê-lo na obnubilações do tempo. Os percalços e peripécias do tempo nos proporcionam o horizonte de doação do sentido que se dá na média em que se retrai.
Assinale
se somente as afirmativas I e II estiverem corretas.
se somente as afirmativas II e III estiverem corretas.
se somente as afirmativas I e III estiverem corretas.
se somente as afirmativas III estiverem corretas.
se todas as afirmativas estiverem corretas.
Charles Sanders Peirce deu importantes contribuições à lógica, matemática, filosofia e, principalmente, à semiótica. Para o autor, na ciência possuímos três modos diferentes de raciocínio.
Que modo de raciocínio faz parte do raciocínio científico, conforme Charles Sanders Peirce?
Abdução.
Verificação.
Justificação.
Comprovação.
Sobre o conceito de ética, analise os itens a seguir.
I. A ética busca elaborar uma reflexão sobre as razões de desejar a justiça e a harmonia e sobre os meios de alcançá-las.
II. Diferentemente da moral, a ética relaciona-se mais a um conjunto de regras destinadas a assegurar uma vida comum harmônica.
III. É um ramo da filosofia que reflete sobre os problemas fundamentais da moral e sobre as regras de conduta universalmente válidas.
É verdadeiro o que se afirma apenas em:
O ceticismo de David Hume fica evidente na crítica que faz à noção de causalidade. Se não temos nenhuma experiência da relação de causa e efeito como conexão necessária entre eventos no real, por que percebemos os fenômenos com continuidade e regularidade?
Porque a repetição e o hábito orientam nossas percepções.
Porque somos iludidos por fantasias de unidade e totalidade do Ser.
Porque a causalidade é subjetiva.
Porque a conexão entre eventos é renovada a cada instante pelo divino.
Porque todo efeito sucede a sua causa.
Analise as afirmativas abaixo:
1. Processo utilizado em que se utilizam certos dados par chegar a uma conclusão mais ampla, como acontece nas inferências a favor da melhor explicação. É o único raciocínio que produz a criatividade e a inovação, por ser a única lógica que introduz uma nova ideia. Possui caráter explicativo e intuitivo, procura concluir a melhor explicação, também utilizando o seu conhecimento de fundo (repertório de conhecimento) e não a melhor probabilidade matemática.
2. Parte do específico para o geral, procura induzir o conhecimento já existente a uma validação através de uma experimentação, está relacionado ao método empírico que significa obter conhecimento através dos cinco sentidos, que é a experimentação e a observação, que tem como resultado uma possibilidade de ser verdade. ,
3. Está relacionada ao pensamento analítico, também conhecido como pensamento convergente. Que é o pensamento que busca analisar várias informações em busca de convergir em direção a um único resultado. Do geral para o específico. Este raciocínio está relacionado ao viés da confiabilidade, porque acredita na estabilidade futura e acredita que podemos prevê o futuro com base no passado.
Podemos relacionar, respectivamente, que se referem à
Dedução, Analogia, Indução
Abdução, Indução, Analogia
Analogia, Abdução, Dedução
Abdução, Indução, Dedução
Dedução, Abdução, Indução
A obra denominada Ética (ou: Ética demonstrada à maneira dos geômetras), escrita pelo filósofo Baruch Espinosa, foi publicada pelos seus amigos alguns meses depois da sua morte.
Qual é a postura filosófica que essa obra adota diante dos sentimentos (emoções, afetos) humanos?
Os apetites e desejos somente fazem parte da dimensão corpórea do ser humano, por isso esses sentimentos não são constitutivos da alma humana.
O homem ético é aquele que abandona todos os sentimentos e conduz a sua vida somente de modo racional, sem sentir qualquer tristeza ou alegria.
Os afetos não se deixam guiar por uma ideia ou uma vontade, a razão não lhes é superior e nem cabe a ela controlá-los.
Os sentimentos são enganosos, bloqueiam a razão de pensar, e são o principal vício responsável pela servidão humana.
Jeremiah Bentham é o fundador da filosofia utilitarista e, decorrente disso, o pai da ética utilitarista.
A ética utilitarista pode ser definida como
consequencialista.
deontológica.
da justiça.
anti-hedonista.
Ao modelo de sociedade ideal imaginado como crítica à organização social existente, porém inexequível por não possuir correspondência com a realidade, denominamos:
Éden.
Utopia.
Ideologia.
Socialismo.
Comunismo.
Examine o seguinte raciocínio: “Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal”. Os dois primeiros enunciados são as premissas e o último enunciado é a conclusão. Os fatos apresentados (o fato de que todos os homens são mortais e o fato de que Sócrates é homem) servem de evidência para a conclusão. São eles que sustentam a conclusão, não se está discutindo as ideias de Sócrates e sua condição de homem. Estudar o argumento, examinando se ele é válido ou inválido, essa é a tarefa da:
Analise as afirmativas a seguir relativas à ética e à moral, conceitos indispensáveis à filosofia.
I. A palavra moral vem da palavra “costumes” e refere-se ao conjunto de normas que orientam o comportamento humano, tendo como base os valores próprios de uma dada comunidade ou cultura.
II. Ética é uma disciplina filosófica que investiga o que é a moral, como ela se fundamenta e se aplica. Investiga os diversos sistemas morais elaborados pelos seres humanos, buscando compreender a fundamentação das normas e interdições próprias a cada um, além de explicitar as concepções sobre o ser humano e a existência humana que o sustentam.
III. O fato de as comunidades humanas serem distintas, tanto no espaço como no tempo, faz com que os valores sejam também distintos de uma comunidade para a outra, motivo pelo qual se pode afirmar que os códigos morais das comunidades podem ser diferentes.
Estão corretas as afirmativas
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
O filósofo René Descartes afirmava que, para conhecer a verdade, é preciso, de início, colocar todos os nossos conhecimentos em dúvida. Seguindo o raciocínio do filósofo, marque a alternativa CORRETA:
Descartes atribuía grande valor à filosofia como instrumento de compreensão da realidade.
Para Descartes é necessário questionar tudo e analisar, criteriosamente, se existe algo na realidade de que possamos ter plena certeza.
O filósofo Descartes afirmava que nada estava livre da dúvida nem seus próprios pensamentos.
Com o seu método da dúvida, Descartes reergueu o edifício do conhecimento com suas contribuições filosóficas.
“É um conceito estabelecido por Augusto Comte para designar o amor mais amplo possível ao outro, vale dizer, a inclinação natural que nos levaria a escolher o interesse geral de preferência a nossos próprios interesses. Em seu sentido mais moral, por oposição a egoísmo e a egocentrismo, esse conceito designa a atitude generosa que consiste em sacrificar efetivamente seu interesse próprio em proveito do interesse do outro ou da comunidade. ”
O trecho acima se refere ao:
O Método Dedutivo surgiu na Grécia antiga, com o silogismo do filósofo Aristóteles e também foi desenvolvido por Descartes, Spinoza e Leibniz e progressivamente foi sendo utilizado em muitos campos do saber. Das características e definições do método dedutivo, marque apenas a alternativa incorreta:
É um processo de análise de informação que nos leva a uma conclusão;
É um conceito utilizado em diversas áreas e que está relacionado com as distintas formas de raciocinar;
Parte da dedução formal tal que, postas duas premissas, delas, por inferência, se tira uma terceira, chamada conclusão;
É aquele que parte de questões particulares até chegar a conclusões generalizadas;
Toda cultura e cada sociedade institui uma moral válida para todos os seus membros. Culturas e sociedades fortemente hierarquizadas e compostas por diferentes castas ou classes muito profundas podem possuir várias morais.
Contudo, a simples existência da moral não significa a presença explícita de uma ética, entendida como _________, isto é, uma reflexão que discuta, problematize e interprete o significado dos valores morais.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.
atitude moral
filosofia moral
crítica positiva
consciência social
comportamento ético
"A ideologia é um conjunto lógico, sistemático e coerente de representações e de normas e regras [...] é, portanto, um corpo explicativo e prático" (ARANHA e MARTINS, 2003). Com relação a suas características, julgue os itens e marque a alternativa CORRETA:
I. As diferenças de classe e os conflitos são camuflados.
II. Assegura determinada relação dos indivíduos entre si e com suas condições de existência.
III. É um corpo sistemático de representações.
IV. Mantém a dominação de uma classe sobre a outra.
Todos os itens estão corretos.
Nenhum item está correto.
Apenas um item está correto.
Apenas dois itens estão corretos.
Aos seus alunos, o Professor poderá apresentar a seguinte definição:
“Termo empregado por Charles Fourier para designar a organização social utópica por ele prevista: um grupo de cerca de 1.600 pessoas vivendo em regime comunista, com liberdade de relações sexuais e regulamentação da produção e do consumo dos bens.”
No contexto da Filosofia, o fragmento acima conceitua:
Falansterio.
Ecletismo.
Tábula rasa.
Teleóclise.
Ética diz respeito às relações humanas presentes no interior da escola e àquelas dos membros da escola com a comunidade.
Certo
Errado
A obra Os retirantes foi pintada em 1944 pelo renomado artista brasileiro Candido Portinari (1903-1962). Em seu estilo próprio, misturando componentes surrealistas e figurativos, Portinari retrata a população excluída na busca por melhores condições de vida e trabalho. A obra certamente é impactante, mas será que é bela?

(https://masp.org.br/acervo/obra/retirantes)
Levando em conta os estudos filosóficos sobre o conceito de belo, assinale a alternativa correta.
A beleza de uma obra de arte depende da beleza do modelo que a obra retrata.
O conceito de beleza é comum a todas as civilizações desde a antiguidade clássica.
A beleza é uma qualidade complexa cuja atribuição pode provocar controvérsias.
A distinção entre o belo e o feio depende da simetria entre os conteúdos da obra de arte.
O belo e o feio são facilmente reconhecidos por especialistas em Filosofia da Arte.
A teoria moral de Immanuel Kant é central no pensamento ocidental e fundamentou parte importante de perspectivas éticas ainda hoje afirmada nas sociedades humanas. Kant sintetizou sua perspectiva ética com a formulação de imperativos categóricos, tais como:
I. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como lei universal para todo e qualquer ser racional''.
II. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa valer como se fosse uma lei da natureza''.
III. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação nunca permita tratar a outros humanos como um mero meio ou instrumento''.
IV. ''Aja de tal maneira que a máxima de tua ação possa garantir que exista uma humanidade autêntica no futuro''.
Marque a alternativa CORRETA no tocante a quais imperativos foram efetivamente formulados por Kant:
Somente a formulação I é um imperativo categórico kantiano.
Somente as formulações I, II e III são imperativos categóricos kantianos.
Somente a formulação IV é um imperativo categórico kantiano.
Nenhuma das formulações acima são imperativo categórico kantiano.
Todas as formulações acima são imperativos categóricos kantianos.