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Assinale a alternativa que apresenta o princípio que permite tirar inferências da experiência, conforme defende David Hume na sua obra “Ensaio acerca do entendimento humano”.
A razão suficiente.
A demonstração.
A intuição.
O hábito.
A razoabilidade.
O pensador argumenta: “Que de A suceda B; limitado a este evento, só posso constatar que A sucede B. Mas que outras vezes A suceda B, reiteradamente. Não é possível inferir da experiência nada além de que A suceda B, em todos os casos observados, apenas. Mas, que sempre será assim, que A implique B, uma conexão necessária, como A é causa de B, isso não posso inferir. Se junto A e B, não é por força da razão – ela não me autoriza a tanto; antes, o faço pela imaginação e por força do hábito de reiteradas vezes eu perceber o mesmo, que A sucede B”.
Assinale a alternativa o pensador a quem se pode associar tal argumentação.
Locke
Kant
Leibniz
Descartes
Hume
Assinale a alternativa que apresenta os três princípios de conexão entre diferentes ideias do espírito humano, conforme defende David Hume na sua obra “Ensaio acerca do entendimento humano”.
Semelhança, progressividade e causalidade.
Necessidade, universalidade e contingência.
Semelhança, contiguidade, causalidade.
Imaginação, memória, reflexão.
Tautologia, contradição e contingência.
David Hume estruturou um conceito de ideia na filosofia. Segundo sua teoria, esse era compreendido a partir de uma concepção dualista interdependente. Para ele, a ideia era uma
proposta.
liberdade.
lembrança.
transubstanciação.
Deus é uma ideia complexa composta por ideias simples e antropomórficas, baseadas em impressões sensíveis. Essa concepção de Deus se refere à filosofia de:
Rousseau.
John Locke.
David Hume.
Immanuel Kant.
As obras “Novum Organum”, “Ensaio acerca do entendimento humano” e “Investigação sobre o entendimento humano”, foram escritas por:
George Berkeley, John Locke e David Hume.
Roger Bacon, John Locke e David Hume.
Francis Bacon, David Hume e John Locke.
Francis Bacon, John Locke e David Hume.
Roger Bacon, David Hume e John Locke.
Na reflexão epistemológica, o pensamento de David Hume foi de fundamental importância. Analise as afirmativas sobre a filosofia do conhecimento construída por ele.
I. Como racionalista que era, procurou eliminar todos os conceitos obscuros e os raciocínios intrincados até então.
II. As ideias poderiam ser simples ou complexas na perspectiva de análise do pensamento/raciocínio.
III. Cada noção e cada ideia devem ser verificadas em sua composição correlata à realidade.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
I.
III.
I e II.
II e III.
Sobre o filósofo Francis Bacon, é correto afirmar:
Exaltava a imaginação como necessária para o conhecimento científico.
Recusava as ofertas de cargos políticos, pois levavam à corrupção.
Considerava os métodos empíricos inúteis para a produção do conhecimento.
Sua principal obra filosófica foi intitulada Discurso sobre a Metafísica.
Considerava a ciência como benéfica ao ser humano.
A reflexão sobre o conhecimento na modernidade toma novas feições. No século XVII destacam-se duas correntes antagônicas. Descartes, pensador francês, conclui que o conhecimento válido é possível pela construção de cadeias de relações estruturadas a partir de ideias claras e distintas de que somos dotados. Em contraposição, Locke, filósofo inglês, afirma que nossa mente é como um papel em branco (tabula rasa) no qual se imprimem as ideias que obtemos por meio de nossas sensações.
Pode-se dizer que esses filósofos inauguram as correntes epistemológicas conhecidas, respectivamente, como:
materialismo e empirismo.
positivismo e pragmatismo.
ceticismo e empirismo.
racionalismo e inatismo.
racionalismo e empirismo.
HUME, em uma passagem famosa, afirma que os filósofos cometem um erro lógico, pois pretendem inferir uma conclusão valorativa de premissas fatuais, ou seja, pretendem deduzir como as coisas “__________” a partir de como as coisas “________”.
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas.
Devem ser – são.
Deveriam ser – foram.
Eram – foram.
Seriam – são.
“Em todo sistema de moral que até hoje encontrei, sempre notei que o autor segue durante algum tempo o modo comum de raciocinar, estabelecendo a existência de Deus, ou fazendo observações a respeito dos assuntos humanos,...”
A frase acima pode ser atribuída a:
Platão;
Aristóteles;
Heródoto;
Hume.
“Todos os objetos da razão ou investigação humana podem ser divididos naturalmente em duas espécies, a saber: relações de ideias e questões de fato”.
(HUME, David. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 143 (Col. Os Pensadores).)
A Filosofia humeana é conhecida pelo princípio segundo o qual todo conhecimento da natureza assenta na descoberta de algum tipo de relação causal. Para Hume, relações causais são
questões de fato, na medida em que podem ser provadas demonstrativamente através das capacidades intuitivas da razão.
relações de ideias, pois cabe ao entendimento o papel de deduzir as regras de associação entre eventos.
questões de fato, já que sua evidência é fornecida pela experiência, embora sua necessidade e universalidade só sejam conferidas pelo entendimento.
relações de ideias, uma vez que se explicam por princípios de conexão entre os diversos pensamentos ou ideias, que lhes imprimem certa regularidade.
questões de fato, pois fundam-se em relações de causa e efeito inteiramente originadas na experiência.
Com base na comparação entre Locke e Descartes feita por Lebrun, é correto afirmar:
Apesar de empirista, Locke mantém a posição cartesiana que situa na demonstração matemática o modelo do conhecimento por excelência.
Ao reconhecer que a demonstração matemática não tem lugar na física, Locke rompe com o quadro epistemológico de Descartes.
A demonstração matemática não encontra lugar no quadro epistemológico desenhado por Locke, pois ela é destituída de fundamento empírico.
A física moderna, em vez da matemática, é que fornece o modelo de conhecimento tanto para o empirismo de Locke quanto para o racionalismo de Descartes, pois nela combinam-se a demonstração matemática e a testabilidade empírica.
Por ter compreendido Descartes de forma literal, Locke empreendeu uma crítica superficial ao cartesianismo, limitada à mera recusa das idéias inatas.
A respeito dos assuntos filosóficos abaixo abordados, assinale a opção correta.
A epistemologia é o estudo dos textos sagrados da filosofia contidos nas cartas do novo testamento.
A estética, a ética e a criteriologia ou gnoseologia fazem parte da filosofia prática.
Baumgarten foi o filósofo que criou a teoria da mônada, substância simples que agregada a outras constitui as coisas de que a natureza se compõe.
David Hume, filósofo empírico escocês, entre outras noções filosóficas, estudou e redefiniu a noção de causalidade.
A íntima relação de grande parte da filosofia moderna com os desenvolvimentos da ciência, em especial no que diz respeito ao método experimental, pode ser exemplarmente identificada com a
importância da história em Hegel, a partir de suas críticas radicais ao ceticismo, de um lado, e à lógica aristotélica, de outro.
influência das obras herméticas de Cornelio Agripa no desenvolvimento da teoria newtoniana sobre a matéria e o movimento.
radicalização da teoria empirista das idéias, culminando na crítica humeana aos conceitos de identidade pessoal e de probabilidade
teoria dos "ídolos da tribo" de Bacon, sua defesa da razão instrumental e sua glorificação da técnica.
teoria do cogito de Descartes, desenvolvida a partir de hipóteses empíricas acerca da glândula pineal e das qualidades primárias e secundárias.