Questões de Concurso sobre David Hume

 
 
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No contexto do empirismo de David Hume, suas teorias sobre a origem do conhecimento e a natureza das ideias revelam uma crítica às concepções anteriores sobre a razão e a percepção. Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Hume.


A

Hume defende que todas as ideias têm origem na razão pura e que a experiência sensível apenas confirma as conclusões da razão.


B

Para Hume, as impressões sensíveis são a fonte primária do conhecimento e as ideias são simplesmente cópias dessas impressões, sendo sempre derivadas da experiência.


C

Hume acredita que a causalidade é uma ideia inata e que a mente humana é capaz de perceber as relações causais de forma imediata e intuitiva.


D

Segundo Hume, a razão humana é capaz de compreender a totalidade do mundo e estabelecer leis universais, independentemente da experiência sensível.


E

Hume argumenta que o conhecimento humano é limitado à experiência sensível, mas a razão é responsável pela criação das leis universais da lógica e da moral.

David Hume é um dos mais influentes filósofos do empirismo e suas teorias sobre o conhecimento e a mente humana exerceram um profundo impacto na filosofia moderna. Com base nas concepções humeanas, assinale a alternativa correta.


A

Hume defende que todo o conhecimento humano é derivado da razão pura e que as ideias não podem ser formadas sem uma base empírica.


B

Para Hume, o conhecimento é fundado exclusivamente nas impressões sensíveis e as ideias são cópias dessas impressões, sem qualquer contribuição da razão.


C

Hume acredita que o conhecimento sobre o mundo externo é adquirido unicamente por meio da intuição e da razão, sem a necessidade da experiência sensível.


D

Segundo Hume, a causalidade é uma ideia inata, e os seres humanos têm uma capacidade racional para perceber as relações causais de forma intuitiva.


E

Hume sustenta que, embora a experiência sensível seja fundamental, a razão é responsável por estabelecer as leis universais da causalidade e do tempo.

Considere o texto a seguir.


“Se analisarmos as hipóteses já concebidas pela filosofia ou pela razão comum para explicar a diferença entre a beleza e a deformidade, veremos que todas se reduzem a esta: que a beleza é uma ordenação e estrutura tal das partes que, pela constituição primitiva de nossa natureza, pelo costume, ou ainda pelo capricho, é capaz de dar prazer e satisfação à alma. Este é o caráter distintivo da beleza, constituindo toda a diferença entre ela e a deformidade, cuja tendência natural é produzir desprazer. O prazer e o desprazer, portanto, não são apenas os concomitantes necessários da beleza e da deformidade, mas constituem sua essência.”


Esse fragmento apresenta características da Estética vinculadas ao pensamento de


A

David Hume.


B

Immanuel Kant.


C

Aristóteles.


D

Diderot.

David Hume dedica o segundo livro do Tratado da Natureza Humana à discussão sobre a natureza das paixões e emoções e o seu papel na deliberação e na ação humana.


De acordo com a visão de Hume, é correto afirmar que a


A

paixão e a razão frequentemente entram em conflito para determinar a vontade e as ações humanas.


B

razão identifica os melhores meios para alcançar os fins pretendidos pelas paixões.


C

razão, por si só, é capaz de motivar a ação de uma pessoa.


D

ação e a deliberação humana são processos passionais dos quais a razão não participa.

Responda à questão com base na leitura do texto a seguir.


“Como a imaginação pode separar todas as idéias simples, e uni-las novamente da forma que bem lhe aprouver, nada seria mais inexplicável que as operações dessa faculdade, se ela não fosse guiada por alguns princípios universais, que a tornam, em certa medida, uniforme em todos os momentos e lugares. Fossem as idéias inteiramente soltas e desconexas, apenas o acaso as juntaria; e seria impossível que as mesmas idéias simples se reunissem de maneira regular em idéias complexas (como normalmente fazem) se não houvesse algum laço de união entre elas, alguma qualidade associativa, pela qual uma idéia naturalmente introduz outra [...]”.


Fonte:(HUME, David. Tratado da natureza humana. 2. ed. São Paulo: Editora UNESP, 2009. p. 34).


As maneiras pelas quais as ideias podem se associar na imaginação são denominadas por Hume como


A

“identidade”, “semelhança” e “fabulação”.


B

“continuidade no tempo e no espaço”, “causa e efeito” e “força do hábito”.


C

“força do hábito”, “identidade” e “memória”.


D

“semelhança”, “contiguidade no tempo ou no espaço” e “causa e efeito”.


E

“memória”, “relação” e “fantasia”.

No século XVII e XVIII, dois filósofos marcaram a história da filosofia moderna com posições marcantes sobre a origem do conhecimento. O alemão Gottfried Wilhelm Leibniz, autor da “Monadologia” e o escocês David Hume, autor de “Investigação sobre o Entendimento Humano”. Suas ideias influenciaram o desenvolvimento da ciência posterior e marcam as principais posturas da época com relação ao problema Epistemológico. Marque a alternativa que melhor descreve uma comparação entre as ideias dos dois pensadores.


A

Leibniz baseou seu sistema na ordem matemática, a maior expressão da harmonia natural que a experiência imprime no intelecto. Hume acreditava que a mente humana é uma tábula rasa e que todo conhecimento vem apenas da experiência.


B

Para Leibniz, a experiência sensível é a única fonte de conhecimento científico; para Hume, existem ideias inatas universais, as noções matemáticas são a prova disso.


C

Ambos sustentavam que a razão é superior à experiência na aquisição do conhecimento. Por isso são chamados Racionalistas.


D

Para Leibniz, o conhecimento deriva de verdades racionais; já para Hume, todo conhecimento tem origem nas impressões sensíveis da experiência.


E

Leibniz defendia o ceticismo radical, apenas Deus ordena o mundo através da harmonia pré-estabelecida; Hume, ao contrário, confiava plenamente na razão.

Considerando que David Hume é reconhecido por suas contribuições ao empirismo e ao ceticismo, assinale a alternativa que descreve sua filosofia.


A

Hume afirma que a razão humana é a fonte primária do conhecimento e que as impressões sensíveis são secundárias, funcionando apenas como confirmações das ideias racionais.


B

Para Hume, a causalidade é uma ideia inata presente na mente humana e os seres humanos percebem as relações causais de forma intuitiva, sem necessidade de experiência sensível.


C

Hume argumenta que todo o conhecimento se origina das impressões sensíveis e que as ideias são meras cópias dessas impressões, com a razão desempenhando um papel secundário na formação do conhecimento.


D

Segundo Hume, a experiência sensível é irrelevante para o conhecimento, sendo a razão a única faculdade capaz de entender a realidade e estabelecer leis universais.


E

Hume acredita que o conhecimento é exclusivamente empírico, mas a razão é responsável por determinar as leis da moralidade, separadas das leis naturais.

Não somos capazes de formar uma ideia correta do sabor de um abacaxi sem tê-lo realmente provado. Existe, entretanto, um fenômeno que parece contradizer isso, e que poderia provar que não é absolutamente impossível que as ideias antecedam suas impressões correspondentes. Suponhamos, assim, uma pessoa que tenha gozado de sua visão durante trinta anos e tenha-se familiarizado perfeitamente com todos os tipos de cores, exceto com uma única tonalidade de azul. Pergunto, então, se lhe é possível suprir tal deficiência por meio de sua própria imaginação. Acredito que poucos discordarão de que isso seja possível. Esse exemplo pode servir como prova de que as ideias simples nem sempre derivam das impressões correspondentes – embora o caso seja tão particular e singular que quase não é digno de nossa atenção, não merecendo que, apenas por sua causa, alteremos nossa máxima geral.


(David Hume. Tratado da natureza humana, 2009. Adaptado)


No trecho, Hume introduz o célebre “tom de azul ausente”. À luz desse recurso, conclui-se que, para o filósofo, o episódio serve para


A

trocar a dependência empírica por uma justificação a priori das operações da mente.


B

sustentar a presença de conteúdos originários independentes da experiência sensível.


C

igualar, no plano do método, ideias e impressões, eliminando a anterioridade destas últimas.


D

ilustrar uma anomalia metodológica que exige refinar a tese da cópia sem abdicar de sua primazia.


E

atribuir à imaginação um papel constitutivo que dispensa a experiência como fundamento do conteúdo mental.

David Hume (1711-1776) é um dos principais autores da tradição empirista. A publicação do Tratado sobre a natureza humana, em 1739, traz os traços fundamentais de sua filosofia, levando o empirismo às últimas consequências. Como se caracteriza o empirismo de Hume?


A

Hume era considerado cético, mas sua crítica à subjetividade cartesiana e à causalidade não prejudicavam o entendimento empirista do mundo natural.


B

Se no empirismo humeano, as ideias têm sua origem na impressão sensível, então não há nada no eu que não sejam as impressões sensíveis.


C

Pela lembrança e não pela memória, o eu é garantido, pois depende da experiência exterior ao mesmo eu para se constituir.


D

Como as percepções não variam de acordo com a experiência, então a unidade e a permanência da razão não dependem da experiência.


E

Para Hume a razão é um feixe de ideias e não percepções.

David Hume é reconhecido por sua sofisticada crítica à constituição indutiva do conhecimento. Diferentemente das construções puramente racionais dos modelos matemáticos, nada poderia garantir que nossas inferências com base em experiências passadas levariam a conclusões necessárias: o testemunho do nascimento do Sol ao longo dos anos não garante que ele voltará a nascer no futuro. Para Hume, a inferência causal dos fenômenos tem como base duas condições necessárias, a saber:


A

Sentido interno e observação da conjunção constante de objetos.


B

Hábito e impressões secundárias dos fenômenos.


C

Hábito e observação da conjunção constante de objetos.


D

Sentido interno e impressões secundárias dos fenômenos.


E

Hábito e sentido interno.

Ano: 2024
Prova: Instituto Consulplan - SEED PR - Professor - Área: Filosofia - 2024

O ceticismo moderno, quero dizer aquele de Hume, é construído sobre princípios que foram geralmente mantidos pelos filósofos, embora eles não tenham visto que eles conduziriam ao ceticismo. Hume, delineando com grande agudeza e engenhosidade as consequências dos princípios comumente recebidos, mostrou que eles derrubam todo o conhecimento e finalmente derrubam a si mesmos, e deixam a mente em perfeita suspenção.

(REID, T. 2002.)

David Hume, filósofo escocês, era conhecido por levar o ceticismo ao extremo, suspendendo julgamentos diante de questões sem verdade. Seu ceticismo era:


A

Multifacetado e se aplicava tanto à razão quanto aos sentidos; caracterizado entre outras premissas, pela suspensão de certezas.


B

Baseado na lógica, na metafísica e na crítica ao empirismo, pois defendia que toda operação humana era, a priori, uma operação abstrata.


C

Pioneiro no contexto medieval em que viveu, sendo talvez o único a conseguir fazer a interseção entre o ceticismo e a religiosidade, tão forte na época.


D

Guiado por uma das questões mais importantes e polêmicas da sua filosofia que é a crença, embora houvesse um determinante claro: a única realidade preponderante é Deus.

Com base no pensamento de David Hume, são características do filósofo empirista:


1. A fonte prioritária do pensamento são as impressões dos sentidos.

2. A razão possui em si o conhecimento de forma inata.

3. Utiliza o método dedutivo.

4. Nega a legitimidade absoluta do princípio de causalidade.


Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.


A

São corretas apenas as afirmativas 1 e 4.


B

São corretas apenas as afirmativas 2 e 3.


C

São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.


D

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.


E

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

“Na obra Novum organum, o termo ‘órgão’ é entendido como instrumento do pensamento. Assim, (o autor) critica a lógica aristotélica, por considerar a dedução inadequada para o progresso da ciência. A ela opõe o estudo pormenorizado da indução, como método mais eficiente de descoberta, insistindo na necessidade da experiência e da investigação de acordo com métodos precisos” (Aranha; Martins, 2016, p. 125). O excerto apresentado refere-se à obra e ao pensamento de:


A

Francis Bacon.


B

John Locke.


C

David Hume.


D

George Berkeley.


E

Edmund Burke.

David Hume elaborou uma ética baseada na observação dos fenômenos sociais e do comportamento humano. Assim, sua ética das virtudes tem uma forte base empírica e apresenta a compreensão de que:


A

Toda virtude é uma espécie de virtude cívica.


B

O objetivo da vida humana não é a felicidade, mas fazer o que é correto.


C

O ceticismo indica que grandes organizações políticas não são estruturas confiáveis.


D

A finalidade da vida humana é a realização da liberdade.


E

Uma vida feliz é uma vida de isolamento social.

No contexto do Empirismo Inglês, especialmente considerando as perspectivas de John Locke e David Hume, identifique a afirmação INCORRETA.


A

Os empiristas valorizam a experiência sensorial como a fonte primária de conhecimento.


B

John Locke argumenta que a mente humana é uma "tábula rasa" no nascimento, sendo moldada pelas impressões sensoriais.


C

O empirismo enfatiza a importância da razão pura como meio de adquirir conhecimento sobre o mundo.


D

David Hume sustenta que todas as nossas ideias derivam da experiência e que não existem ideias inatas.

"Toda a nossa ideia de causa e efeito deriva da experiência. Quando vemos um evento de um certo tipo seguido repetidamente por outro, formamos a ideia de que o primeiro é a causa do segundo. No entanto, essa ideia é apenas uma convenção mental, não uma verdade necessária. Não há nada na experiência que nos obrigue a acreditar que o mesmo evento sempre seguirá o primeiro evento. É perfeitamente possível que, em algum momento, o evento seguinte não ocorra."


A teoria do conhecimento de David Hume é conhecida como


A

empirismo.


B

racionalismo.


C

idealismo.


D

realismo.


E

materialismo.

Ano: 2023
Prova: SELECON - SEDUC MT - Professor - Área Filosofia - 2023

O ditado popular “Gosto não se discute” retoma a ideia do filósofo empirista David Hume que, no século XVIII, reduziu o conceito de beleza ao:


A

padrão estético dominante


B

gosto particular de cada um


C

conceito ensinado nas escolas de art


D

modelo estabelecido pelas classes mais ricas

“Há filósofos que imaginam estarmos, em todos os momentos, intimamente conscientes daquilo que denominamos nosso EU [our SELF]; que sentimos sua existência e a continuidade de sua existência; e que estamos certos de sua perfeita identidade e simplicidade, com uma evidência que ultrapassa a de uma demonstração.”


HUME, David. Tratado sobre a natureza humana. São Paulo: Editora UNESP, 2009.


Assinale a opção que identifica corretamente a posição de Hume quanto à existência do eu.


A

Não se apresenta como tal na experiência porque é por ela pressuposto como condição de possibilidade.


B

Não pode ser considerado existente porque dele só temos o testemunho dos sentidos, que é ilusório.


C

Não comparece em sua simplicidade de maneira contínua, mas apenas em condições específicas.


D

Não se mostra como dado imediato do espírito, comparecendo apenas mediante experiência.


E

Não é experimentável porque a experiência apresenta variação contínua, sem substrato fixo.

Na modernidade, no âmbito da Filosofia, ampliam-se os questionamentos sobre as possibilidades de o ser humano conhecer as coisas tais como são. As questões epistemológicas desse período marcam de forma significativa o pensamento posterior. Na discussão epistemológica moderna, surgem duas correntes filosóficas: racionalismo e empirismo. Dois dos principais pensadores desse período são o racionalista René Descartes (1596-1650) e o empirista David Hume (1711-1776).


Sobre a filosofia de Descartes e Hume, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso:


(_) Para Descartes, todas as evidências colhidas no espírito precisam ser comprovadas pela experiência sensível.

(_) Segundo Hume, a observação e a generalização constituem o método para alcançarmos o conhecimento verdadeiro.

(_) Por meio da dúvida metódica, Descartes quer estabelecer os conhecimentos que são indubitáveis.

(_) David Hume entende que as ideias são as percepções originárias, enquanto as impressões são cópias pálidas das ideias.


Assinale a alternativa CORRETA.


A

V, V, F, V.


B

F, V, F, V.


C

F, V, V, F.


D

F, V, V, V.


E

V, F, V, V.

David Hume foi um célebre filósofo escocês do período moderno. A ação humana, como concebida em seu pensamento, é motivada por dois “mestres”, quais sejam:


A

Sono e vigília.


B

Escuridão e luz.


C

Ciência e fé.


D

Prazer e dor.

 
 
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