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Questões de Concurso sobre Racionalismo
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Analise as afirmativas abaixo sobre as novas teorias da Idade Moderna.
1. A filosofia deve começar pela reflexão; somente depois o indivíduo pode conhecer a si mesmo como capacidade para o conhecimento verdadeiro. Só assim o sujeito se volta para as coisas a conhecer ou para os objetos do conhecimento.
2. O início da Idade Moderna é marcado pela valorização da razão humana e das ciências naturais. O filósofo francês René Descartes, com seu racionalismo metódico, apresentava os rumos do novo saber.
3. A filosofia deve começar seu trabalho de conhecimento a partir da compreensão de Deus, da natureza e do cosmos, para depois, com os fundamentos adquiridos, dedicar-se às indagações e verificar sobre a capacidade de a razão humana conhecer e demonstrar a verdade.
4. Tudo o que pode ser conhecido deve poder ser representado por um conceito ou por uma ideia clara e distinta, demonstrável e necessária, formulada pelo intelecto. A natureza, a sociedade e a política podem ser inteiramente conhecidas pelo sujeito do conhecimento, porque são racionais em si mesmas e propensas a serem representadas pelas ideais do sujeito do conhecimento.
5. A dicotomia racionalismo versus misticismo foi um dos temas centrais do início da modernidade, mas não foi o único.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
A
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
B
São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
C
São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.
D
São corretas apenas as afirmativas 2, 3, 4 e 5.
E
São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.
Em sua obra Argumentação: a ferramenta do filosofar, Juvenal Savian Filho explica que: “nossas maneiras de pensar com argumentos racionais são cinco: 1) indução, 2) dedução, 3) abdução, 4) analogia, 5) argumento de autoridade” (Adaptado).
Com base na classificação apresentada por Juvenal Savian Filho, o raciocínio dedutivo consiste em
A
derivar conclusões particulares a partir de princípios gerais.
B
confiar na experiência repetida para formular leis gerais.
C
elaborar hipóteses a partir de sinais ou dados dispersos.
D
aceitar conclusões com base na reputação do enunciador.
E
aplicar termos figurados para estabelecer comparações criativas.
Estudos recentes sugerem que a filosofia reelabora e racionaliza as narrativas míticas ao identificar suas contradições e buscar novas explicações baseadas na razão. Nesse sentido, é correto afirmar que
A
o mito tratava da origem dos seres celestiais e suas manifestações metafísicas, enquanto a filosofia se ocupava dos seres terrestres e suas causas.
B
o mito narrava o passado remoto e fabuloso, enquanto a filosofia se preocupava em explicar o futuro das coisas e dos eventos.
C
o mito explicava a origem das genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas, enquanto a filosofia explicava a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
D
o mito não se preocupava com inconsistências e elementos fantásticos, enquanto a filosofia só admitia o fabuloso para o que não se manifestava na experiência.
Considere o seguinte esquema sobre as origens do pensamento moderno:
Disponível em: www.goconqr.com/mapamental/7175204/francis-bacon.
Após a leitura e análise do esquema acima, é correto afirmar que ele se relaciona com a seguinte origem do pensamento moderno:
A
Racionalismo.
B
Iluminismo.
C
Contratualismo.
D
Empirismo.
E
Humanismo.
Ano:
2025
Com relação às modalidades de raciocínio e inferência, avalie os itens a seguir.
I. “O Sol nasceu todos os dias até hoje; portanto, é provável que o Sol nascerá amanhã” é um exemplo de abdução.
II. “A grama está molhada; se tivesse chovido, isso explicaria a grama molhada; logo, talvez tenha chovido” é um exemplo de indução.
III. “Todos os seres humanos são mortais; Carlos é um ser humano; logo, Carlos é mortal” é um exemplo de dedução.
É correto o que se afirma em
A
I, II e III.
B
I e II, apenas.
C
I e III, apenas.
D
II e III, apenas.
E
III, apenas.
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Ano:
2025
Prova:
FGV - SEEC RN - Professor - Área: Filosofia - 2025
Não é fácil traçar a fronteira temporal do momento em que surge o pensamento racional. Passaria, provavelmente, pela epopeia homérica. No entanto, nela é tão estreita a interpenetração do elemento racional e do “pensamento mítico”, que mal se pode separá-los. Uma análise da epopeia, a partir desse ponto de vista, nos mostraria quão cedo o pensamento racional se infiltra no mito e começa a influenciá-lo.
JAEGER, W. W. Paideia: a formação do homem grego. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2013.
Sobre a relação entre racionalidade e mito tal como expressa no trecho acima, é correto afirmar que
A
o pensamento racional opera uma ruptura com o mito, substituindo a narrativa por argumentos lógicos.
B
o mito é uma forma mais rica de elaboração, na medida em que inclui duas modalidades distintas de pensamento.
C
a razão e o mito coexistem na Grécia antiga, sendo em muitos casos inseparáveis no seu enredamento recíproco.
D
os elementos racionais que constituem a epopeia sofrem constante influência das elaborações mitológicas.
E
a racionalidade opera no mito para reinterpretar as narrativas de forma coerente com as observações naturais.
A racionalidade como propriedade da razão pode se constituir de diversas formas, em que se constata a contraposição entre razão instrumental e razão dialética. Com o intuito de descortinar o pensamento da modernidade, investiga-se "as duas pilastras que sustentam o pensamento filosófico da modernidade: o sistema ético-filosófico kantiano e a filosofia especulativa de Hegel.
GUERRA, Y. A instrumentalidade do Serviço Social São Paulo: Cortez, 2022. Texto Adaptado.
No que se refere à instrumentalidade da razão e suas consequências para a sociedade contemporânea, é possível afirmar que:
A
A racionalidade instrumental, ao orientar-se pela maximização da eficiência técnica, pode converter-se em mecanismo de alienação ao dissociar fins éticos dos meios operacionais, configurando uma razão desprovida de criticidade e sensibilidade moral.
B
A razão instrumental visa à formação do sujeito autônomo, garantindo, por meio da técnica, a emancipação cultural das massas.
C
A racionalidade técnica se opõe à dominação social, pois busca equilibrar desenvolvimento econômico e justiça distributiva.
D
A razão instrumental é fundamento da ética contemporânea, por possibilitar maior controle moral das ações humanas em função da lógica do progresso técnico e científico.
E
O uso da razão instrumental amplia o campo das humanidades na medida em que harmoniza as demandas subjetivas com as exigências produtivas do sistema capitalista.
Ano:
2025
Banca:
Instituto Quadrix - Quadrix
O empirismo não adota um método particular para a aquisição do conhecimento, ao assumir que este vem da experiência direta.
C
Certo
E
Errado
Ciente de que existe uma distinção filosófica bem nítida entre senso comum e bom senso, a exemplo do que ocorre com o raciocínio ingênuo e o raciocínio crítico, julgue as proposições abaixo, classificando-as como bom senso (BS) e como senso comum (SC):
( ) Comer manga com leite faz mal à saúde.
( ) Visto que vai chover, preciso levar o guarda-chuva.
( ) Dá azar passar debaixo de escada.
( ) Se vou beber, não devo dirigir.
Está correta a sequência indicada em:
A
BS-SC-SC-SC.
B
SC-SC-BS-BS.
C
SC-BS-SC-BS.
D
BS-BS-SC-SC.
E
BS-SC-SC-BS.
A respeito dos debates entre as posições racionalista e empirista, assinale a opção correta.
A
Descartes é considerado um filósofo empirista por defender a primazia dos sentidos, em detrimento da razão, como forma de obter conhecimento.
B
Segundo Descartes, as ideias adventícias são criações da imaginação humana.
C
O inatismo cartesiano consiste na defesa da existência de ideias que não poderiam ser resultado dos sentidos ou da fantasia.
D
A Nova Atlântida, de Francis Bacon, é um relato ficcional, porém fiel à dinâmica da sociedade.
E
Francis Bacon descreveu uma série de técnicas, instrumentos e dispositivos da casa de Salomão em sua obra Meditações Metafísicas.
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Ano:
2024
Sobre o racionalismo cartesiano, é correto afirmar:
I.O costume é uma fonte adequada para fundamentar o conhecimento.
II. A verdade deve ser firmada na razão.
III. E possível duvidar da existência de tudo, menos do sujeito que pensa.
IV.A razão, embora seja capaz de fornecer a base do conhecimento, necessita dos sentidos como seu fundamento..
É correto o que se afirma em:
A
l e IV, apenas.
B
II, apenas.
C
I, II, III e IV.
D
Il e III, apenas.
E
I, Ill e IV, apenas.
Sobre o argumento, é INCORRETO afirmar que:
A
A lógica é uma área da filosofia em que se estudam os raciocínios ou argumentos.
B
Toda associação de ideias é um raciocínio.
C
Para o lógico interessa saber se a conclusão de um raciocínio constitui realmente uma consequência dos dados conhecidos e utilizados ou das hipóteses levantadas.
D
O raciocínio lógico costuma ser associado ao lado esquerdo do cérebro, também ligado à linguagem verbal.
Como o surgimento da filosofia na Grécia Antiga representou uma transição do pensamento mítico para o racional?
A
A filosofia na Grécia Antiga continuou a se basear exclusivamente em mitos, sem introduzir o raciocínio lógico.
B
Marcou a passagem de explicações baseadas em mitos para a busca de entendimento racional e questionamento sobre o mundo e a existência.
C
A filosofia grega não diferiu do pensamento mítico, focando em narrativas fantásticas.
D
Foi uma mudança que rejeitou completamente todas as formas de narrativa mítica, sem qualquer integração.
Ano:
2023
Banca:
Instituto Avalia
Prova:
Instituto Avalia - SED MS - Professor - Área Filosofia - 2023
Assinale a alternativa que apresenta a um filósofo da corrente racionalista.
A
Auguste Comte.
B
John Locke.
C
Albert Camus.
D
René Descartes.
E
Friedrich Nietzsche.
Na busca das certezas do conhecimento, é a razão humana que ocupa o lugar central da ética, pois é ela que irá se apresentar como trabalho da inteligência ou da vontade humana de dominar e controlar o ímpeto humano de desejos e de paixões. Esse conceito ético corresponde à tradição teórica denominada:
A
racionalismo
B
empirismo
C
metafísica
D
sofismo
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Destrave a preparação completa para sua aprovação. Com a Assinatura Ilimitada, você estuda com os melhores professores do Brasil e todos os recursos Gran.
A razão não possui nenhum patrimônio apriorístico. A consciência não retira seus conteúdos da razão, mas exclusivamente da experiência. Por ocasião do nascimento, o espírito humano está vazio de conteúdos, é uma tabula rasa, uma folha em branco sobre a qual a experiência irá escrever.
-
HESSEN, Joannes. Teoria do conhecimento. 3. ed.
São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2012, p. 54-55.
-
A respeito da teoria do conhecimento, assinale a alternativa que apresenta a corrente filosófica descrita no texto.
A
Racionalismo
B
Pragmatismo
C
Dogmatismo
D
Empirismo
E
Idealismo
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a primeira regra do método cartesiano.
A
A análise, uma vez que, para a intuição, é necessária a simplicidade, que se alcança mediante a decomposição do complexo em partes elementares.
B
A síntese, que deve partir de elementos absolutos ou não dependentes de outros e proceder em direção aos elementos relativos ou dependentes, dando lugar a uma cadeia de nexos coerentes.
C
A dúvida, que deve levar à certeza que é dada pela verdade “cogito ergo sum”.
D
O controle, efetuado mediante a enumeração completa dos elementos analisados e a revisão das operações sintéticas.
E
A evidência racional, que se alcança mediante um ato intuitivo que se autofundamenta.
Descartes foi um dos maiores representantes do racionalismo, defendendo que o cogito era o ponto de partida seguro para o empreendimento filosófico.
C
Certo
E
Errado
Na filosofia moderna, René Descartes foi um dos representantes máximos do racionalismo.
C
Certo
E
Errado
“A educação pode tudo: ela faz dançar os ursos.” (Wilhelm Leibniz.)
“Se quiser buscar realmente a verdade, é preciso que pelo menos uma vez em sua vida você duvide, ao máximo que puder, de todas as coisas.” (René Descartes.)
“Aquele que quer responder às injúrias com o ódio vive na tristeza ou na mágoa, aquele que quer vencer o ódio com o amor combate alegremente e sem temor. Triunfa tanto sobre um grande número de inimigos quanto sobre um único, prescindindo de todo socorro da fortuna. Aqueles a quem ele consegue vencer ficam alegres por terem sido derrotados; e, derrotados, eles não são menos fortes; ao contrário, são mais fortes.” (Spinoza.)
Sobre os autores a que se referem os pensamentos destacados, é correto afirmar que:
A
São representantes ferrenhos do Idealismo Alemão; embora, nem todos tenham a mesma nacionalidade.
B
São adeptos às teorias e práticas denominadas como Empirismo, cuja ascensão esteve ligada ao avanço tecnológico da Revolução Industrial.
C
Fazem parte do grupo de filósofos racionalistas, que afirmam que todo o conhecimento humano advém da pura racionalidade e do intelecto.
D
Compõem uma escola filosófica contextualizada na época moderna; que, no entanto, foi a responsável por reascender as polêmicas medievais sobre a teologia e sua relação de dependência com a filosofia.
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