Questões de Concurso sobre Platão

Platão e Aristóteles forneceram importantes contribuições para se pensar a política na filosofia.

Platão foi um filósofo discípulo de Sócrates e cidadão ateniense. Fundou em Atenas a escola com o nome de Academia, na qual ensinava-se filosofia, matemática e ginástica. Considerando o núcleo central da filosofia de Platão em sua maturidade, tais como sua epistemologia, política e ética, analise as afirmativas a seguir.

I. Uma das principais questões para Platão foi analisar e diferenciar aquilo que é eterno e imutável em contraposição aquilo que flui, movimentando-se. Concluiu que aquilo que é eterno e imutável está no plano ideal da razão, o qual chamou de mundo das ideias. Já aquilo que flui pertence ao mundo dos sentidos e acontecimentos, sendo sujeito à corrosão do tempo.

II. Para Platão, a razão é eterna e imutável sempre emitindo juízos verdadeiros, pois ela se manifesta sobre dados que são eternos e universais. Já as opiniões do senso comum as quais são baseadas naquilo que é transitório são simples acontecimentos percebidos pelos sentidos que podem nos dar ideias falsas ideias, noções e conceitos sobre o que sentimentos ou percebemos. As opiniões dos homens estão baseadas na transitoriedade e não podem ascender por nenhum método para o mundo das verdades.

III. Platão concebeu uma sociedade ideal, a qual ele compara com o corpo humano. A cabeça seria a sede da razão, o peito seria a sede da vontade e os desejos seriam a sede do baixo-ventre. A razão deve desenvolver a sabedoria; a vontade deve desenvolver a coragem e os desejos devem ser controlados. Essa sociedade ideal e harmônica deveria ser organizada, em analogia com o corpo humano, com os governantes sendo a cabeça, os soldados sendo o peito e os trabalhadores em geral sendo o baixo-ventre. Esse conceito platônico de sociedade foi considerado como a origem da concepção de “bem-estar social” e da democracia.

IV. Na filosofia de Platão existe uma divisão entre dois mundos, a qual engendra também sua visão do homem como um ser separado por corpo de alma. O corpo sofre inclinações e paixões, sendo irracional, sensível e inferior, contaminando a pureza da alma racional e impedindo-a de contemplar as ideias perfeitas e eternas. A alma por não ser material pode ter acesso ao mundo das ideias.

Assinale a alternativa correta.

“Por fim, de maneira infeliz, inferiu-se que a doutrina das Ideias de Platão e a crítica da razão de Kant não teriam concordância alguma. Exatamente porque se permaneceu preso às palavras, não se penetrou no conteúdo dos dois grandes mestres, não se entregou a eles de maneira fiel e séria, seguindo sua cadeia de pensamentos. Caso se tivesse feito isso, então se teria de perceber, sem sombra de dúvida, como os dois grandes sábios concordam e como o espírito, o alvo de ambas as doutrinas, é o mesmo.”

Adaptado de SCHOPENHAUER, Arthur. Metafísica do Belo. São Paulo: Editora UNESP, 2003.

Schopenhauer busca conciliar, em sua doutrina, os pensamentos de Platão e Kant. Assinale a opção que identifica um aspecto do pensamento de Schopenhauer inspirado por um desses filósofos.

É aqui então que vem dar todo o discurso sobre o tipo de delírio em que alguém, vendo a beleza por aqui e lembrando-se da verdadeira, cria asa e de novo deseja alçar voo. E porque deste delírio participa o que ama os belos, amante se chama.

Adaptado de PLATÃO. Fedro. São Paulo: Editora 34, 2016.

No trecho acima, Platão trata do amor. Segundo essa obra do filósofo, o amor é

Platão e Aristóteles pensaram quais seriam as boas e más formas de governo.

Platão foi considerado o principal defensor da sofística.

“Por filosofia, Platão entende uma cultura ativa, sabedoria que se mistura com a atividade concreta da vida; não entende um metafísico de gabinete e sem utilidade; Platão é o homem que menos se assemelha a Kant, o que é (com todo respeito) um grande mérito".

Com base no texto citado por Will Durant na obra “A história da Filosofia” (Nova Cultural, 2000, p. 61) podemos afirmar que:

Segundo a professora, Barbara Botter, “Aquilo que faz a originalidade de um filósofo é não apenas e não tanto o objeto de indagação, mas o método investigativo por ele escolhido. O método nunca é independente do objeto procurado e do resultado alcançado. O primeiro a teorizar claramente a importância do método foi o “Pai dos Filósofos”, assim o define Platão, isto é, o filósofo Parmênides de Eleia.

Sobre essa visão da professora acima citada, assinale a alternativa correta:

I. A verdade do discurso sobre o Ser é, de acordo com Parmênides, ao mesmo tempo o próprio constituir-se deste discurso, a saber, o método; aquilo que Parmênides chama “caminho de investigação” (hodosdizêsios).

II. É somente a correção do método que conduz o Ser à constituição de um caminho para a verdade. Em filosofia, não há busca sem método.

III. O método não existe separadamente do objeto de pesquisa, o fato mesmo de percorrer, ao longo do Guia, diferentes métodos, nos levará a investigar importantes assuntos filosóficos, como, por exemplo, as noções de definição, essência, dialética, entre outras.

A alternativa correta é:

Segundo Platão, há uma ordem classificatória nas formas de governo, e a mais ilustre delas é a

Ao abordar sua teoria do conhecimento, esse filósofo acreditava que existe um mundo imaterial, eterno e imutável. Esse mundo é separado do mundo sensível e só é possível chegar a ele pela via da razão. É nesse mundo que estão as ideias, que não são apenas ideias, mas realidades existentes por si mesmas. A qual filósofo pertence o pensamento mencionado?

A ideia de que a filosofia “é um saber verdadeiro que deve ser usado em benefício dos seres humanos para que vivam em uma sociedade justa e feliz” foi concebida por

Platão defendia que a vida feliz e a vida moral são indissociáveis.

Todo conhecimento cientifico visa constituir-se em senso comum. Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa maneira de estar no mundo e que esse pouco, por mais que se amplie, será sempre exíguo porque a exiguidade está inscrita na forma de conhecimento que ele constitui. A ciência moderna produz conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do cientista um ignorante especializado; faz do cidadão comum um ignorante generalizado. Ao contrário, a ciência pós-moderna sabe que nenhuma forma de conhecimento é, em si mesma, racional; só a configuração de todas elas é racional. Tenta, pois, dialogar com outras formas de conhecimento deixando-se penetrar por elas. A mais importante de todas é o conhecimento do senso comum, o conhecimento vulgar e prático com que no cotidiano orientamos as nossas ações e damos sentido à nossa vida. A ciência moderna construiu-se contra o senso comum que considerou superficial, ilusório e falso. A ciência pós-moderna procura reabilitar o senso comum por reconhecer nessa forma de conhecimento algumas virtualidades para enriquecer a nossa relação com o mundo. [...]

(SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso sobre as ciências. 7. ed. Porta: Edições Afrontamento, 1995.)

Doxa e Episteme são duas palavras de origem grega. A diferenciação de concepções acerca do significado dessas palavras exerce um papel importante para entender a teoria de uma série de filósofos. Em Platão:

Sobre a concepção de Estado que realiza a justiça em Platão é correto afirmar que o Estado justo é aquele

Templo de Zeus Olímpico, em Atenas-Grécia.

"Fédon", "Fédro" e "Górgias" são obras de qual pensador grego?

É conhecido como Patrística o movimento de pensamento da passagem do mundo antigo para o mundo medieval, no qual os primeiros intelectuais cristãos buscaram conciliar o cristianismo com a filosofia greco-romana. Nesse contexto, recorreu-se sobretudo à matriz do pensamento de

Platão, Epicuro e Plínio foram os primeiros filósofos a abordar o tema eutanásia (mesmo que sem esse nome ainda). Em sua obra República, Platão estabelece conceitos que justificam o homicídio dos anciões, dos débeis e dos enfermos. Sócrates e Epicuro defendiam a ideia de que o sofrimento resultante de uma doença dolorosa justificava o suicídio. Já Aristóteles, Pitágoras e Hipócrates condenavam o suicídio. O termo “eutanásia” foi proposto pelo filósofo Francis Bacon, em sua obra “Tratado da Vida e da Morte”, que defendia a prática como o tratamento adequado às doenças incuráveis. Morus defende que todos os que se sentiam inúteis deveriam se autodestruir, como um meio de ajudar a sociedade a progredir economicamente.

(História da eutanásia | Filosofia na Escola.)

A bioética é campo de conhecimento multi e interdisciplinar que estuda a conduta humana nas ciências da vida e nos cuidados em saúde, à luz de valores e princípios morais. Interessa-se por ampla gama de eventos ocorridos desde o início até o término da existência humana. Sob a perspectiva da bioética, em relação à terminalidade da vida humana, é correto afirmar que:

Como é frequente nos estudos teóricos e na história da filosofia, a cada época surge um novo Platão, ou um Platão diferente dos anteriores. Sobre o tema, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. O Platão de Aristóteles é o filósofo preocupado com a distinção entre o mundo sensível das aparências e o mundo inteligível das essências, com o ser e o não ser e com as questões lógicas do conhecimento.

II. O Platão interpretado por Plotino é o filósofo preocupado com a teologia: o Bem (a ideia suprema, para Platão) é o ser uno e indizível, luz infinita, impensável e inalcançável pelo espírito comum, espalhando-se em emanações que formam o mundo, indo desde as formas puramente espirituais e imateriais até a matéria bruta, treva pura.

III. O Platão dos primeiros cristãos é o Platão da imortalidade da alma, da crítica ao corpo como prisão da alma, da purificação espiritual como forma de salvação.

IV. Para Nietzsche, “Platão, esta flor mais bela da Grécia”, foi destruído pelo racionalismo ressequido de Sócrates, que lhe tirou a energia agonística para transformá-lo no metafísico das ideias.

As organizações públicas exigem posicionamentos éticos de seus colaboradores. Os filósofos helênicos estabeleceram os preceitos éticos na Grécia antiga, esses preceitos persistem até os nossos dias. Três filósofos se ocuparam intensamente nesse tema. Assinale a alternativa correta:

Acerca da avaliação da experiência do belo segundo Platão, assinale a alternativa correta.