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Dentre os ensaios publicados pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, destaca-se A Sociedade do Cansaço, obra na qual ele distingue a Sociedade Disciplinar da Sociedade do Cansaço.
Para o autor, a Sociedade Disciplinar e a Sociedade do Cansaço são, respectivamente, representadas pelas seguintes características:
Excesso de positividade e Domínio externo ao indivíduo.
Paradigma imunológico e Melhoramento cognitivo.
Empresários de si mesmos e Negatividade da proibição.
Sociedade do desempenho e Sujeitos da obediência.
No que se refere ao fato social, de acordo com Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
Transcende os indivíduos, e está acima e fora deles, sendo, portanto, independente do indivíduo em particular.
É geral ainda porque “coletivo, isto é, mais ou menos obrigatório, e está bem longe de ser coletivo por ser geral.
A causa determinante de um fato social deve ser buscada entre os estados de consciência individual.
A pressão dos fatos sociais manifesta-se de duas maneiras: subjetivamente e objetivamente.
Para a explicação do fato social havia a necessidade, segundo ele, de investigação das causas sociais e não meramente históricas, psicológicas e biológicas.
“A ideia do socialismo é uma filha espiritual da industrialização capitalista. Ela nasceu quando ficou demonstrado que as suas exigências de liberdade, igualdade e fraternidade da Revolução Francesa não passavam de promessas vazias para uma grande parte da população, estando, portanto, muito longe de se concretizar na sociedade”(WOODCOCK, George. Os grandes escritos anarquistas. Porto Alegre: L&PM, 2019).
O anarquismo é uma das correntes socialistas surgidas após os eventos históricos que o historiador britânico Eric Hobsbawn definiu como a dupla revolução: de um lado, a Revolução Industrial, que se origina na Inglaterra ao fim do século XVIII; de outro, a Revolução Francesa, que irrompe no ano de 1789. Assinale a alternativa que apresenta apenas pensadores anarquistas.
Tolstói, Marx e Engels.
Proudhon, Bakunin e Kropotkin.
Oscar Wilde, Ferdinand Lassalle e Henry David Thoreau.
Edmund Burke, Proudhon e Henry David Thoreau.
Malatesta, Tolstói e Rosa Luxemburgo.
Leia o texto a seguir:
“Os pensamentos da classe dominante são também, em todas as épocas, os pensamentos dominan-tes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa dada sociedade é também a potência dominante espiritual. A classe que dispõe dos meios de produção material dispõe igualmente dos meios de produção intelectual, de tal modo que o pensamento daqueles a quem são recusados os meios de produção intelectual está submetido igualmente à classe dominante. Os pensamentos do-minantes nada mais são do que a expressão idealizada das relações materiais dominantes, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; em outras palavras, são as ideias de sua dominação” (MARX, Karl. A ideologia alemã. São Paulo: Martins Fontes, 1998, p. 48. Adaptado).
Marx, no trecho acima, está se referindo à ideologia, cuja função é fazer com que as ideias


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No contexto das correntes do marxismo, assinale somente a alternativa que identifica o “Trotskismo”.

originam-se de diferenças naturais.
são consequência da propriedade privada e do lucro.
são fruto da vontade de Deus.
são uma condição absoluta entre os homens.
são geradas por diferenças entre os indivíduos.
Marx adota a explicação da evolução elaborada pela regra hegeliana que propõe tese, antítese e síntese, a fim de analisar a luta de classes.
Hegel, Marx e Engels foram os filósofos que mais influenciaram as discussões acerca do conceito de ideologia. A esse respeito, assinale a alternativa correta.
A concepção de ideologia de Lenin não influenciou as de Lukács e Gramsci.
Marx defendia um conceito positivo de ideologia.
Com Lênin, o conceito de ideologia direciona-se à consciência política das classes, sobretudo da proletária.
Na obra O Capital, existe um capítulo específico que discute o conceito de ideologia e aborda questões relativas à consciência do proletariado.
Marx concorda com o conceito de ideologia defendido pela hegelianos.


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O materialismo dialético de inspiração marxista postula que a única realidade é a matéria e suas forças, nas quais a evolução contínua e progressiva produz as sociedades humanas e as suas civilizações.
"A luta de classes, que um historiador educado por Marx jamais perde de vista, é uma luta pelas coisas brutas e materiais, sem as quais não existem as refinadas e espirituais." Essa passagem é retirada da tese 4 de Sobre o Conceito da História, de Walter Benjamin. O tipo de historiador referido por Benjamin é
um historiógrafo.
um idealista transcendental.
um historiador pluralista.
um racionalista.
um materialista histórico.
No materialismo dialético de inspiração marxista, há uma aplicação do realismo hegeliano pelo qual tudo o que existe na natureza independe da relação tese, antítese, síntese, mas está vinculado aos interesses da burguesia capitalista.
O socialismo utópico, embora veja a classe trabalhadora como oprimida e geradora da riqueza social de que não desfruta, sonha com uma irreal sociedade de pessoas livres e iguais que se autogovernam.