Questões de Concurso sobre Patrimônio

educar para cuidar de prédios, monumentos e edificação de valor excepcional.

vincular o patrimônio artístico nacional aos fatos memoráveis da história.

cultivar o valor da diversidade de estilos e projetos arquitetônicos coloniais.

conhecer a pluralidade das produções históricas étnicas-culturais e sociais.

apreciar bens materiais, especialmente imóveis e seus contextos ambientais.

sejam efetivamente um construtor da história nacional, ou seja, remetam a um evento ou personagem que permitiram o avanço da nacionalidade.

sejam portadores de referência à identidade, à ação e à memória dos diferentes elementos étnico-culturais formadores da nação brasileira.

reconheçam, no passado remoto do Brasil, desde a colonização, o esforço nacional em direção à tolerância religiosa e cultural.

tenham efetiva ligação com os heróis da nacionalidade, caso dos grandes dirigentes e das lideranças religiosas.

demostrem os caminhos nacionais na construção de uma história marcada pela democratização racial.

O Samba de roda do Recôncavo Baiano é um patrimônio cultural imaterial.

A Festa do Senhor Bom Jesus do Bonfim não é um patrimônio imaterial.

A Roda de Capoeira é um patrimônio cultural material do Brasil.

O conjunto arquitetônico do centro histórico de Salvador é imaterial.

O Círio de Nazaré é um patrimônio imaterial de Salvador.

clara percepção que a visita se inicia antes do próprio ato de visitar, a partir de planejamento em três tempos: antes, durante e depois.

necessária compreensão de que a visita deve ser uma confirmação daquilo que foi visto em sala de aula para que não se perca o foco do processo.

percepção de que este também deve ser um momento de lazer e descontração, pois assim os educadores poderão promover mais conexões com o museu e a vida.

clareza de que tudo deve ser observado nos mínimos detalhes, todos os elementos devem ser anotados, como se fosse uma “atividade de campo”.

espaço erigido a partir do suposto da totalidade cultural, pretendendo assim encenar os sentidos unívocos do tempo histórico e toda a história nele implicada. E há nele a insistência na representação da verdade encarnada nas mais significativas imagens.

local onde não se pode levar em consideração o possível cruzamento de fronteiras em direção às outras aprendizagens. Seria um espaço específico sobre aquela determinada temática e determinado tempo histórico.

ambiente em que reside a inter-relação das percepções sociais diversas, guardando uma variedade de gestos preservacionistas, silenciamentos monumentalizares, perspectivas historiográficas e museológicas, bem como intenções educativas.

local de uma relação educativa iminente, dependente da capacidade criadora do setor educativo em problematizar seus limites e seus interesses; sem o que haveria, apenas, uma possibilidade latente, mal desdobrada, de uma relação fundamentalmente educativa.

O Grupo Penitentes Irmão da Cruz;

Banda cabaçal;

Pau da Bandeira de Barbalha

A Igreja Matriz de Santana está localizada em Iguatu;

Pinturas rupestres na Serra da Capivara.

Patrimônio: bem de valor material que pode ser negociado no mercado ou guardado, podendo ou não apresentar um valor simbólico.

Patrimônio: artefato ou bem material ou imaterial de valor simbólico e identitário para a nação, a comunidade ou um grupo.

Patrimônio: artefato ou bem material de caráter privado que, pelo seu valor cultural para a humanidade, deve ficar sob a guarda de uma entidade pública.

Patrimônio: artefato ou bem material ou imaterial que deve ser recolhido, selecionado, catalogado e exposto, sendo valorizado pelo seu significado para um grupo específico.

Patrimônio: artefato ou bem que materializa a história/memória nacional que precisa ser preservada, sob a pena de perder-se no tempo.

um momento histórico de preservação e valorização dos patrimônios, símbolos, bandeiras e hinos municipais, regionais e estaduais, com o objetivo de fortalecer as múltiplas identidades a partir das quais se constituiria uma única identidade nacional articulada pelo Estado.

uma perspectiva de cultura nacional autoritária e etnocêntrica que procurava negar e proibir as manifestações das camadas populares, especialmente dos negros, tal como o samba, dando ênfase aos patrimônios monumentais católicos, tais como as igrejas mineiras do barroco.

um ambiente de centralização nas políticas de cultura e educação, o que incluía as questões de identidade e de patrimônio, mas que conviveu, contraditoriamente, com políticas economicamente liberais, o que levou à entrada de capital estrangeiro na industrialização.

um contexto de (re)construção da identidade nacional a partir de elementos como o patrimônio, que representava a história na preservação de alguns edifícios históricos, evidenciando a parceria entre os intelectuais e o Estado na formulação de importantes políticas públicas.

uma época de consolidação das propostas de preservação do patrimônio baseadas em concepções eurocêntricas, que tomavam a ideia de civilização como referência e consideravam o nacional como cultura inferior, que deveria ser preservada por suas marcas folclóricas.