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Questões de Concurso sobre Revoluções Liberais na Europa : Ondas de 1820, 1830 e 1848
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Leia o excerto a seguir. “O meu objeto de análise era a mentalité ou, como prefiro dizer, a cultura política, as expectativas, as tradições e até as superstições dos trabalhadores que com mais frequência se envolviam nas ações no mercado; e as relações – às vezes negociações – entre a multidão e os governantes, denominadas pelo termo insatisfatório de ‘motim’.”
THOMPSON, E. P. Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional. São Paulo:
Companhia das Letras, 1998. p.204.
Edward Thompson rompeu, em seus estudos históricos, com uma tradição ortodoxa marxista rígida que separava a sociedade em superestrutura e infraestrutura, e atentava para a noção de agency, ou seja, o agir humano como fundamental para entender as sociedades na história, deixando de lado a rigidez de modelos mais estruturalistas ou deterministas.
A respeito das ideias defendidas por Edward Thompson na citada obra afirma-se que
A
os proprietários de terras ingleses (gentry) reconheciam os direitos costumeiros dos pobres; entretanto, ao mesmo tempo, criavam obstáculos ao exercício desses direitos. O costume é, portanto, para Thompson, um lugar de conflito de classes.
B
o historiador Edward Thompson considerava a plebe como uma classe trabalhadora que possuía uma definição de si mesma, no que diz respeito à consciência, à clareza de objetivos e à estruturação de sua organização de classe.
C
os ritmos regulares do trabalho do século XVIII e suas transformações estão inseridas no contexto de uma lenta e conflituosa transição para o capitalismo industrial na Inglaterra. É basilar para Thompson a ideia de um desenvolvimento econômico sem mudança de cultura.
D
o historiador inglês, ao analisar “A venda de esposas”, revelou a condição de vítima das mulheres inglesas do século XVIII. Estas sofriam a vigilância punitiva da comunidade, da Igreja e dos tribunais, revelando uma sociedade intolerante sobre sua conduta sexual.
Atente à charge abaixo e responda o que se pede:
(https://www.todoestudo.com.br/marxismo)
A charge exposta exemplifica, com nitidez, um importante conceito da teoria Marxista.
Assinale a alternativa que apresenta o CORRETO conceito representado na charge.
A
Alienação.
B
Relação Social de Produção.
C
Forças Produtivas.
D
Tipo Ideal.
E
Mais Valia.
O direito da propriedade privada é o jus utendi et abutendi (o Direito de usar e desgastar – consequentemente também de abusar), o direito do arbítrio sobre a coisa. O interesse principal dos romanos consiste em desenvolver e determinar as relações que se dão como relações abstratas da propriedade privada. O verdadeiro fundamento da propriedade privada, a posse, é um fato, um fato inexplicável, não um direito. É somente por meio das determinações jurídicas, conferidas pela sociedade à posse de fato, que esta última adquire a qualidade de posse jurídica, a propriedade privada.
(MARX, Karl. Crítica da Filosofia do Direito de Hegel. Tradução de Rubens Enderle e Leonardo de Deus. 2. ed. São Paulo: Boitempo, 2010. p. 125).
A respeito desse tema assinale a alternativa correta:
A
Em Roma, quem detinha o direito a propriedade privada poderia usufruir de suas terras livremente
B
Era a sociedade romana que determinava a quem pertencia a terra
C
A posse jurídica não significava a posse da propriedade privada
D
O direito a propriedade era livre e natural a qualquer indivíduo na Roma Antiga
“... a terra só é para o homem mediante o trabalho, mediante a agricultura”.
(Marx, Karl. Manuscritos econômico-filosóficos e outros textos escolhidos. 2ª ed – São Paulo; Abril Cultural, 1978. p 5. (Os Pensadores).
Sobre a afirmativa acima, assinale a alternativa correta:
A
Para Marx a posse da terra por si só significa riqueza
B
Para Marx a agricultura é o único trabalho que torna a terra produtiva
C
Para Marx a terra não é um meio de produtividade
D
Para Marx a terra não é valorizada pela produtividade agrícola
Na Bélgica, a evolução do partido liberal foi acompanhada de uma intensificação do processo de laicização, o que se nota com a determinação da abertura obrigatória de escolas públicas, iniciativa do gabinete de Frère-Orban firmemente combatida pelo clero católico.
C
Certo
E
Errado
No movimento romântico, prosperou uma visão de mundo anti-idealista, cosmopolita e adversa ao gosto clássico, estruturando a filosofia que fez emergir uma cultura da celebridade artística e intelectual na Europa do século 19.
C
Certo
E
Errado
Os movimentos revolucionários iniciados em 1830 não se limitaram à França e à Polônia, tendo desempenhado papel relevante na emancipação belga frente aos Países Baixos.
C
Certo
E
Errado
Cientistas sociais marxistas como Adorno, Horkheimer e Habermas, descontentes como muitos seguidores de Karl Marx, que repetiam um rol exíguo das suas ideias, quase sempre a serviço dos partidos comunistas ortodoxos, fundaram a:
A
Escola de Berlim.
B
Escola de Leipzig.
C
Escola de Moscou.
D
Escola de Frankfurt.
E
Escola de Stalingrado.
Leia o texto a seguir.
Marx, Freud, Einstein, todos transmitiram a mesma mensagem para a década de 20: o mundo não era o que parecia ser. Os sentidos, cujas percepções empíricas moldaram as nossas ideias de tempo e espaço, certo e errado, lei e justiça, e a natureza do comportamento do homem não eram confiáveis. Além disso, a análise marxista e freudiana se juntaram para minar, cada uma a sua maneira, o sentimento de responsabilidade pessoal e de dever para com o código da verdadeira moral, que era o centro da civilização europeia do século XIX.
JOHNSON, P. Tempos modernos. Rio de Janeiro: Instituto Liberal, 1990. p. 9.
A obra do filósofo alemão Karl Marx contribuiu para minar o sentimento de responsabilidade pessoal com o código moral vigente na sociedade europeia ao mostrar que
A
o conhecimento das ciências humanas baseado nas percepções dos sentidos deveria ser substituído pelo conhecimento empirista das ciências naturais.
B
o modelo de sociedade baseado nas premissas do certo e do errado deveria dar lugar ao modelo em que o próprio indivíduo definiria seu código moral.
C
a violência das guerras e das revoluções não deveria ser o parâmetro para se pensar a organização de um novo modelo ideal de sociedade.
D
a coesão nacional, fundamentada no apego às instituições cívicas e familiares, deveria ser resgatada numa sociedade de caráter socialista.
E
a moral burguesa que criou os códigos jurídicos expressava o interesse ideológico de uma classe e não a verdadeira justiça social igualitária.
As mudanças sociais na história da Humanidade sempre estiveram pautadas nas lutas de classes, sendo assim, suas ideias formaram a base da visão materialista. Nas alternativas abaixo, assinale o autor das teorias sobre o Trabalho e o Capital:
A
Xi Jinping.
B
Karl Heinrich Marx.
C
Franz Mehring.
D
Fidel Castro.
A última grande revolução burguesa do século 19 europeu foi a Comuna de Paris. Esse marco político radical francês, ocorrido na esteira da guerra franco-prussiana, selou a derrota das forças reacionárias e consolidou a hegemonia da burguesia liberal na França.
C
Certo
E
Errado
A publicação, em 1848, do “Manifesto Comunista” elaborado por Karl Marx e Friedrich Engels, marca o nascimento:
A
de um novo caminho no pensamento socialista: socialismo utópico.
B
de um novo partido político: o partido nacional socialista do trabalhador alemão.
C
da união de comunistas e anarquistas, representados por Bakunin.
D
de um novo caminho no pensamento socialista: socialismo científico.
E
da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).
No século 19, a ascensão de regimes políticos liberais deu-se de várias formas. Nos Países Baixos e na Inglaterra, as ideias liberais foram acolhidas por meio de reformas. Contudo, em outros territórios como a França, as transformações políticas e sociais por elas inspiradas ocorreram pela via revolucionária.
C
Certo
E
Errado
A Santa Aliança foi uma coligação política e econômica internacional, de caráter conservador e feudalista – fomentada pelos governantes das dinastias Hohenzorllern, Romanov e Habsburgo –, que combateu, ao longo do século 19, os ideais liberais com relativo sucesso, como no caso do movimento pela independência da Grécia.
C
Certo
E
Errado
A Revolução do Porto, em 1820, foi essencialmente liberal, tanto para a metrópole portuguesa quanto para sua colônia brasileira.
C
Certo
E
Errado
Assinale a alternativa CORRETA acerca do conceito de Comunismo.
A
É um regime voltado para o controle dos indivíduos opositores ao sistema capitalista.
B
O Comunismo se relaciona com o advento da revolução industrial e defende a propriedade privada dos meios de produção.
C
O Comunismo é um regime idêntico ao Socialismo e tem por fundamento a revolução e a vitória da classe burguesa.
D
Regime a ser implantado após a revolução da classe trabalhadora e que teria por base a propriedade comum dos meios de produção.
E
Sistema de múltiplas ideologias a serviço da união da classe burguesa e da classe trabalhadora a partir da reunião de objetivos comuns.
Ano:
2020
Banca:
Instituto Legatus - Legatus
Prova:
Legatus - Prefeitura - Professor de História - 2020
Acerca do Marxismo e do Materialismo Histórico, assinale a alternativa correta.
A
A máxima consciência e respeito pelo conhecimento dos historiadores fora dos limites do marxismo é mais do que compatível com a busca rigorosa de uma investigação histórica marxista: é sua condição.
B
Mesmo sendo mais numerosas, nos últimos tempos, as obras de outras origens metodológicas, só aquelas construídas com base no materialismo histórico podem ser consideradas científicas.
C
Apesar da importância de Marx e do materialismo histórico, os estudos que se localizam fora do campo marxista são cientificamente superiores, por não estarem ideologicamente contaminados.
D
Muitos métodos de pesquisa e de interpretação surgiram e são praticados por vários historiadores respeitáveis desde o século XIX, mas é inequívoco afirmar que a história é uma ciência, enquanto o materialismo histórico é uma convicção.
E
A historiografia séria se circunscreve aos trabalhos de historiadores estranhos ao marxismo, pois os que se valem do materialismo histórico costumam rejeitar dados e fatos, em sua busca de pureza teórica.
A onda revolucionária de 1830 foi um acontecimento muito mais sério do que a de 1820. De fato, ela marca a derrota definitiva dos aristocratas pelo poder burguês na Europa Ocidental. A classe governante dos próximos 50 anos seria a “grande burguesia” de banqueiros, grandes industriais e, às vezes, altos funcionários civis. Nos EUA, entretanto, a democracia jacksoniana dá um passo além: a derrota dos proprietários oligarcas antidemocratas pela ilimitada democracia política colocada no poder com os votos dos homens das fronteiras, dos pequenos fazendeiros e dos pobres das cidades. Mas, 1830 determina uma inovação ainda mais radical na política.
(Eric Hobsbawm, A Era das revoluções: Europa 1789-1848. Adaptado)
Para Hobsbawm, tal “inovação ainda mais radical na política” refere-se
A
ao estabelecimento da Internacional Socialista a partir da presença de centrais sindicais e de partidos políticos operários.
B
à afirmação das prerrogativas populares com a oferta de voto universal em toda a Europa Ocidental.
C
à criação das primeiras experiências de monarquias parlamentares escolhidas inclusive pelo voto feminino.
D
ao aparecimento da classe operária, na Grã-Bretanha e na França, como uma força política autoconsciente e independente.
E
à formação de alianças políticas duradouras entre forças populares e partidos representantes do grande capital.
De acordo com a perspectiva Marxista, na antiguidade, o modo de produção foi denominado de asiático. Assinale a alternativa CORRETA sobre as relações sociais de produção no Egito Antigo.
A
Como a sociedade egípcia era bastante desenvolvida, as pirâmides, os canais de irrigação e os templos eram para a utilização coletiva e pública, sendo considerado trabalho voluntário todas as atividades desenvolvidas nestes espaços.
B
Não havia escravidão nem servidão no Egito Antigo. Nesta sociedade foram inventadas as primeiras formas de pagamento de salários.
C
O Estado Egípcio controlava os meios de produção e o regime de trabalho se baseava na servidão coletiva. Os camponeses também deviam trabalhar nas obras públicas, como as pirâmides, nos canais de irrigação e nos templos.
D
Os Camponeses egípcios não trabalhavam na agricultura. Eles viviam do serviço público, principalmente nas pirâmides.
E
No Egito antigo o modo de produção asiático se baseava no comunismo primitivo onde todos serviam as próprias comunidades e o Estado não controlava os meios de produção.
As revoluções liberais que ocorreram na Europa entre 1789 e 1848, removeram os obstáculos que impediam o desenvolvimento da indústria e do capitalismo, e:
A
detalharam a legislação trabalhista.
B
implantaram o voto censitário.
C
contribuíram para a diminuição da desigualdade social.
D
reforçaram o poder interventor do Estado.
E
legalizaram a formação de associações operárias.
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