Questões de Concurso sobre Intertextualidade

situacionalidade.

intertextualidade.

intencionalidade.

informatividade.

os elementos estruturais o enquadram numa narrativa epistolar.

distancia-se da hibridez da crônica contemporânea em função do poético e do abstrato.

vê-se o entrecruzamento de gênero, o qual marca o contemporâneo na estrutura cronística.

o autor utiliza marcadores sintáticos subordinativos para compor a crônica de estrutura tradicional.

os elementos estruturais do texto definem a associação entre crônica moderna e composição do gênero dramático.

“Estaria havendo uma competição paralela no Catar?” (3º§)

“Se você quer mudar o mundo, comece arrumando sua cama pela manhã.” (4º§)

“Cheguei a pensar que eram patrocinados pelo Pinho Sol e não pela Adidas.” (2º§)

“Um evento do porte da Copa do Mundo tem sempre mais a mostrar do que a bola rolando.” (1º§)

A grande área é o cemitério dos árbitros.

Se concentração ganhasse jogo, o time do presídio era sempre campeão.

Em futebol, o pior cego é o que só vê a bola.

O melhor lugar para se defender é na grande área – do adversário.

O juiz de futebol é o único ladrão que rouba e sai protegido pela polícia.

Plágio.

Citação direta.

Intertextualidade.

Referências bibliográficas.

a atividade do leitor no processamento textual a fim de que o sentido seja construído por meio da cooperação e da interação.

o empenho do enunciador em mobilizar todos os recursos possíveis para a construção de um texto coeso e coerente.

a retomada de outros textos e de outros discursos anteriores, condição constitutiva de quaisquer fenômenos da linguagem verbal humana.

a inscrição do texto em dada realidade histórica social, sua adequação ao contexto sociocomunicativo que o engloba.

Mafalda considera a importância da leitura como forma de escapar da imposição de sentidos. O personagem do texto 2 solicita ajuda ao pai para “olhar o mar”. Em ambos os textos, ressalta-se o valor do compartilhamento de sentidos.

o diálogo entre os dois textos está inviabilizado pelo fato de que pertencem a esferas enunciativas bastante diferenciadas. Enquanto o texto 1 foi produzido na esfera jornalística, o texto 2 pertence à esfera literária.

os dois textos remetem ao tema da leitura. No texto 1, a tematização é explícita, em razão de os personagens estarem no ambiente escolar. No texto 2, a tematização é subentendida, pois a ajuda requerida pelo filho será dada com base nos conhecimentos que o pai construiu com as leituras de livros que já realizou.

tanto a personagem Mafalda quanto o personagem Santiago Kovadloff colocam-se como mediadores no processo de construção de sentidos por parte dos personagens Filipe e Diego: Mafalda, no contexto escolar; o pai no contexto da formação social e afetiva do filho.

Os dois textos permitem a mesma interpretação: assim como “viver sem ler”, isto é, sem o olhar do outro, é perigoso, “olhar o mar” sem a ajuda do outro também é perigoso, pois significa que a “leitura do mar” será feita solitariamente e, portanto, sob o risco do equívoco.

I e III apenas.

II e IV apenas.

I, II e III apenas.

II, III e IV apenas.

I, II, III e IV.

... parece mais um rosnado do que um arrebatamento apaixonado.

Boas alternativas são difíceis de encontrar.

Ninguém aceitou passar a estimar intensamente, e o problema é tão grave...

... caso de Marisa Monte quando celebremente declarou “amor, I love you”.

Ou melhor, talvez comece se for eu a proferi-la com o sotaque português.

Ocorre intertextualidade apenas em li, pois esse fenômeno só pode ocorrer em textos escritos.

Não há intertextualidade em IV, mas sim plágio, pois a segunda imagem é uma cópia da primeira.

Em 1, ocorre uma imitação, portanto não há intertextualidade.

A intertextualidade ocorre apenas em I, IlI e IV.

Há intertextualidade em todos os pares.

Euclides ia desistir da ideia.

Tente outra vez (título).

… após a trigésima tentativa.

No discurso de posse.

Pragmática.

Retórica.

Intencionalidade.

Aceitabilidade.

Intertextualidade.

é um processo de incorporação de um texto em outro.

é um fenômeno necessário para a constituição de um texto.

diz respeito à presença de duas vozes num mesmo segmento textual.

concerne ao processo de construção, reprodução ou transformação do sentido.

incorpora um texto em outro, seja para reproduzir o sentido incorporado, seja para transformá-lo.

Certo

Errado

direta curta e uma citação direta longa.

indireta e uma citação direta.

de citação e uma citação de citação.

direta longa e citação direta.

direta curta e uma citação de citação.

A intertextualidade não é um fenômeno necessário para a constituição de um texto.

A interdiscursividade, ao contrário, é inerente à constituição do discurso. (Fiorin, 1994).

A ilusão da liberdade discursiva se situa no fato de que o texto é individual.

A intertextualidade mais do que a interdiscursividade se estruturam de meras simbologias.

O discurso simula ser meu naquilo que, em si, não tem sentido, o plano de expressão. Como diz Edward Lopes, "combinando uma simulação com uma dissimulação, o discurso é uma trapaça: ele simula ser meu para dissimular que é do 'outro.'" (Fiorin, 1994).

Uma contra-argumentação.

Uma proposta de intervenção.

O diagnóstico de algum sofrimento silencioso.

Uma tese, ou seja, uma opinião contrária sobre algo.

Um argumento que questiona a efemeridade da nossa existência.

“E eu lhe digo que, pessoalmente, não sinto que perdi nada.” (4º§)

“A vida é uma coisa que tem de passar, uma obrigação de que é preciso dar conta.” (2º§)

“Com a diferença de que a morte é a amante dos moços e a companheira dos velhos ” (8º§)

“Pois então eu lhe digo que essa capacidade de morrer de saudades, creio que ela só afeta a quem não cresceu direito; [...]” (3º§)

um zepelim, que é conhecido como um grande dirigível rígido de construção alemã, em forma de charuto

um conhecido poema de Carlos Drummond de Andrade, denominado “No meio do caminho”, em que se retrata uma pedra

uma das mais importantes composições de Chico Buarque, que retrata uma mulher sempre agredida e reprimida, tratada como objeto

uma personagem bíblica do Evangelho, denominada Maria Madalena, a quem o povo da época queria apedrejar por seus comportamentos

“Quem entra no santuário de Santo Antônio em Franca pode ver à esquerda do altar principal grande mural que mostra o padroeiro pregando aos peixes.”

“Conta-se que Antônio falava em Rimini (cidade litorânea do que ainda viria a ser o território italiano) a um grupo de ateus, tentando convertêlos ao cristianismo.”

"Cerca de cinco séculos depois, outro Antônio, de sobrenome Vieira, também pregador, igualmente de origem portuguesa, mas pertencente a outra ordem religiosa, a dos jesuítas, tomou a narrativa popular como tema para uma de suas mais célebres peças literárias […].”

“Os dois Antônios estavam separados por quinhentos anos, mas unidos por uma nacionalidade, a lusitana; um talento, a oratória; e uma causa maior, o cristianismo.”

“O “Sermão de Santo Antônio aos Peixes” é perfeita expressão barroca, onde mediante argumentação poderosa e belas imagens de potente plasticidade, o autor condena de forma enfática a escravização do índio.”