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De acordo com Paulo Freire, no que se refere ao ato de ler, são necessárias para a construção a visão crítica:
I – Trabalhar a alfabetização, levando em conta a política com coerência, vivenciando, na prática, o reconhecimento óbvio, sabendo ouvir, falar e assumindo a ingenuidade dos educandos para poder saber o que estão aprendendo.
II – Trabalhar a alfabetização obrigatória, assumindo os riscos de seu insucesso.
III – Trabalhar o letramento de forma gradual, impondo limites ao conhecimento e à expressão da individualidade de cada aluno.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item III é verdadeiro.
Apenas os itens II e III é verdadeiro.
Todos os itens são verdadeiros.
Segundo Paulo Freire (1991), em A importância do ato de ler, a educação das crianças, dos jovens e dos adultos tem uma importância muito grande na formação do homem novo e da mulher nova. Ela tem que ser uma educação nova também. Uma educação que, entre outros elementos, estimule
a criatividade e a tolerância, que promove uma educação que se proclama neutra e que desenvolve o espírito crítico e a criatividade do educando.
a competição, na busca por melhores resultados para que os educandos das escolas públicas possam se destacar e superar a pobreza por meio da educação.
a amabilidade, que rejeita a leitura de clássicos e textos enfadonhos, neste ou naquele campo do saber, que recusa a memorização mecânica e a disciplina intelectual.
a formação e o individualismo do educando, uma educação política, que favoreça a leitura de mundo antes da leitura da palavra.
a colaboração, que se fundamente na unidade entre a prática e a teoria, entre o trabalho manual e o trabalho intelectual e que, por isso, estimule o educando a pensar certo.
Movida por preocupações sociais, a Pedagogia Freinet não utiliza livros didáticos ou cartilhas, tendo como base de seu trabalho a livre expressão da criança. Sobre a proposta de Célestin Freinet (1896- 1966), analise as afirmativas abaixo e, diante de cada uma, escreva V, se for verdadeira, e F, se for falsa:
( ) Instituiu a imprensa escolar, em que as crianças produziam seus próprios textos e os imprimiam em uma impressora dentro da sala de aula.
( ) Delimitou 25 alunos por sala para realização de sua proposta pedagógica.
( ) Buscava a eficiência por meio de normas educacionais como filas, horários e programas exigidos oficialmente.
( ) Planejou as áreas do espaço externo assim como do espaço interno divididos em cantos (ateliê ou oficina) cujos materiais ficavam organizados e ao alcance das crianças.
( ) Destinou sua pedagogia apenas à Educação Infantil.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
F – V – F – V – F.
F – F – F – V – F.
F – F – V – F – V.
V – V – V – V – F.
V – V – F – V – F.
Ainda no que tange à obra de Paulo Freire, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – O processo de leitura desenvolvido por Freire, denominado “ato de ler”, busca a percepção crítica, a interpretação e a reescrita do que foi lido pelo indivíduo.
II – O papel do educador nesse projeto é de somenos relevância, uma vez que o aluno é capaz de desenvolver-se sozinho.
III – Não é o discurso que ajuíza a prática, mas a prática que ajuíza o discurso.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item III é verdadeiro.
Apenas os itens I e II são verdadeiros.
Apenas os itens I e III são verdadeiros.
Freire afirma que “(...) toda investigação temática de caráter conscientizador se faz pedagógica e toda autêntica educação se faz investigação do pensar”. Diante do exposto, é INCORRETO afirmar que:
Educação e investigação temática, na concepção problematizadora da educação, se tornam momentos de um mesmo processo.
A investigação temática se dá no domínio das coisas, como processo mecânico de busca da compreensão da realidade histórico cultural.
A tarefa do educador dialógico é trabalhar em equipe interdisciplinar o universo temático, recolhido na investigação, devolvê-lo, como problema, não como dissertação aos homens de quem recebeu.
A investigação temática envolve a investigação do próprio pensar do povo. Pensar que não se dá fora dos homens, nem num homem só, nem no vazio, mas nos homens e entre os homens, e sempre referido à realidade.
Para Paulo Freire, no ato de ensinar o papel do professor sobrepõe-se à simples transmissão de conhecimentos. Nessa concepção de ensino é exigido do professor comprometimento com a produção do conhecimento, o que ainda requer:
exposição do conteúdo pelo professor como elemento que favoreça a melhor assimilação dos conceitos pelo aluno.
envolvimento do aluno no processo, para que ele desempenhe o seu papel de protagonista nas ações destinadas à produção do conhecimento.
direcionamento pelo professor com relação ao ensino dos conteúdos a serem trabalhados pelo aluno, cumprindo o planejamento previamente traçado.
seleção, pelo professor, de uma metodologia de ensino que assegure a produção do conhecimento unilateralmente pelo aluno.
O “Método Paulo Freire” é uma proposta pedagógica libertadora e emancipadora. A concepção problematizadora sustentada pelas ideias pedagógicas de Paulo Freire defende a educação dialógica, a qual prevê que os conteúdos trabalhados em sala de aula precisam estar relacionados diretamente com o contexto em que o educando está inserido. Freire (1997) ressalta que, a contextualização dos conteúdos é fundamental porque favorece ao aluno desenvolver uma interligação entre a sua problemática e a realidade. Isso requer do educador que:
Conheça as histórias de vida dos alunos, entendendo-os como sujeitos que possuem diferentes experiências de vida.
Valorize das técnicas prescritivas, a revisão dos conteúdos e a reprodução do conhecimento.
Transmita conhecimento e informações, para que aluno seja capaz de reproduzir os conteúdos ensinados.
Realize avaliações periódicas, por meio de provas que proporcione medir a quantidade de informação que o aluno absorveu.
Faça uso de aulas expositivas, com exercícios sistematizados e complexos para a o aprendizado e memorização.
“Mais uma vez, ao longo dos anos, me ponho em frente de páginas em branco para escrever sobre o processo de alfabetização de adultos. Parece-me interessante salientar que o fato de haver tratado várias vezes este assunto não mata em mim nem sequer diminui um certo estado de espírito, típico de quem discute pela primeira vez um tema. É que para mim, não há assuntos encerrados. É por isso que penso e repenso o processo de alfabetização como quem está sempre diante de uma novidade, mesmo que, nem toda vez tenha novidades sobre que falar. Mas, ao pensar e ao repensar a alfabetização, penso ou repenso a prática em que me envolvo. Não penso ou repenso o puro conceito, desligado do concreto, para, em seguida, descrevê-lo” (Freire, 1991). Considerando a obra A Importância do Ato de Ler, de Paulo Freire (1991), sobre o processo de alfabetização, é correto afirmar que
cabe ao educador desafiar os educandos a aprenderem a escrever palavras de ordem que fazem parte das lutas democráticas das camadas populares.
saber ler e escrever são elementos indispensáveis à vida em sociedade, à construção da cidadania, sem os quais os alunos não podem fazer uma leitura crítica da realidade.
na etapa da alfabetização, o que se pretende não é ainda uma compreensão profunda da realidade que se está analisando, mas desenvolver uma posição curiosa.
a educação e a alfabetização popular devem ser feitas a partir da visão dominante das camadas populares, rejeitando todo e qualquer conhecimento proveniente da elite burguesa.
aprender a ler e a escrever na escola ajuda os trabalhadores, que não tiveram acesso à educação formal, compreender a escola como matriz do conhecimento necessário à ascensão social dos menos favorecidos.
Correspondem as dimensões na busca da “decencia do ser” citadas por Paulo Freire e são princípios básicos da Educação Infantil estabelecidos nas Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN’s, 2013):
sociais, gerais e especiais
éticos, estéticos e políticos
mentais, orgânicos e técnicos
técnicos, motivacionais e morais
morais, sociais e financeiros
Quem abaixo escreveu essas palavras: “Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção”.
Jean Piaget.
Paulo Freire.
Nelson Freire.
Emília Ferreiro.
Foi um precursor da Educação de Jovens e Adultos defendia que o conhecimento, através da educação, é instrumento do homem sobre o mundo, toda essa ação produz mudança, portanto não é um ato neutro, mas o do ato de educar é um ato político. A base da sua pedagogia era o diálogo e se preocupava com formação crítica dos educandos. Esse educador era:
Anísio Teixeira.
Jean Piaget.
Darcy Ribeiro.
Edigar Morin.
Paulo Freire.
Para Paulo Freire, “a capacidade de penumbrar a realidade, de nos ‘miopizar’, de nos ensurdecer que tem a ideologia faz, por exemplo, a muitos de nós, aceitar docilmente o discurso cinicamente fatalista neoliberal que proclama ser o desemprego no mundo uma desgraça do fim do século. Ou que os sonhos morreram e que o válido hoje é o ‘pragmatismo’ pedagógico, é o treino técnico-científico do educando e não sua formação de que já não se fala. Formação que, incluindo a preparação técnico-científica, vai mais além dela”. Neste sentido, o professor, ao exercer a docência, precisa compreender que ensinar exige:
Reconhecer que a educação é ideológica.
Aceitar que a escola sem partido é o caminho para uma educação eficaz.
Compreender que o pragmatismo pedagógico desenvolve a consciência crítica no aluno.
Compreender que progresso científico e tecnológico responde fundamentalmente aos interesses humanos.
No livro “Pedagogia do Oprimido”, Paulo Freire desenvolve o conceito de “educação bancária”, uma educação rígida, autoritária e antidialógica, na qual o professor tem o papel de transferir o seu saber para alunos dóceis e passivos, como se eles tivessem a cabeça oca, com gavetas para armazenar cada conteúdo separadamente.
A educação proposta por Paulo Freire é flexível, participativa e dialógica. Professor e alunos, buscam, juntos, “em comunhão”, construir conhecimento valorizando o que já sabem.
O educador dá à sua proposta o nome de Educação:
independente.
redentora.
problematizadora.
liberal.
comunitária.
No desenvolvimento das afirmações “Não há docência sem discência”; “Ensinar não é transferir conhecimento” e “Ensinar é uma especificidade humana”, Paulo Freire descreve um conjunto de saberes necessários à prática educativa. Na perspectiva Freiriana, o princípio que fundamenta a ação docente é o Princípio da(o)
Neutralidade
Divergência
Desconstrução
Autonomia
Autoritarismo
Freire (1996, p. 102) frisa que “ensinar é uma especificidade humana” e, para isso, esse ato tem seus saberes indispensáveis para a prática docente.
Sobre esses saberes, conforme as ideias do autor, pode-se afirmar que a(o)
segurança para se exercer a autoridade docente independe da sua competência profissional.
reinvenção do ser humano no processo de aprendizagem de sua autonomia é fundamental nas relações entre educador e educando, entre autoridade e liberdades.
educação é considerada neutra, indiferente à reprodução da ideologia dominante ou ao seu desmascaramento.
saber escutar exige de quem realmente escuta sua redução ao outro que fala.
Em “Pedagogia da Autonomia”, Freire (2011) afirma que o respeito à autonomia e à dignidade de cada um é um imperativo:
Regulador e não um favor que podemos ou não conceder uns aos outros.
Normativo e não um favor que podemos ou não conceder uns aos outros.
Formativo e não um favor que podemos ou não conceder uns aos outros.
Ético e não um favor que podemos ou não conceder uns aos outros.
Para a superação da educação bancária, Paulo Freire (2005) preconizou um processo de ensino e aprendizagem pautado na superação da relação opressor-oprimido, configurando uma visão ampla da educação.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005, 42.ª edição.
Assinale a alternativa que se relaciona a essa forma de conceber a educação.
A aprendizagem consiste em adquirir informações e demonstrações transmitidas.
A educação é um produto baseado em modelos pré-estabelecidos, estruturado na transmissão de ideias selecionadas e organizadas logicamente.
O processo de educação deverá assegurar a transmissão de conhecimentos, comportamentos éticos, práticas sociais e habilidades consideradas básicas para a manipulação e controle do ambiente cultural, social etc.
A verdadeira educação consiste numa ação problematizadora, libertadora.
O ensino corresponde ao arranjo ou à disposição de contingências para uma aprendizagem eficaz.
Paulo Freire legou à Pedagogia saberes que considerou necessários à prática educativa e que são reverenciados em várias partes de nosso mundo globalizado. No livro Pedagogia da Autonomia, o estudioso da educação faz algumas reflexões sobre as exigências do ato de ensinar.
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Sobre as considerações desse professor, quais das frases abaixo expressam, verdadeiramente, o pensamento desse teórico?
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1. Ensinar exige condicionamento.
2. Ensinar exige consciência do inacabamento.
3. Ensinar exige bom-senso.
4. Ensinar exige alegria e esperança.
5. Ensinar exige curiosidade.
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Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
São corretas apenas as afirmativas 3 e 5.
São corretas apenas as afirmativas 1, 4 e 5
São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 4 e 5.
São corretas apenas as afirmativas 1, 3, 4 e 5.
São corretas apenas as afirmativas 2, 3, 4 e 5.
Para Paulo Freire, o tipo de educação considerado como "educação bancária" se caracteriza como um instrumento de:
dominação
libertação
humanização
transformação social
De acordo com Paulo Freire, teórico da pedagogia do oprimido, não é possível falar de subjetividade a não ser se compreendida em sua dialética relação com a:
Curiosidade.
Neutralidade.
Indignação.
Objetividade.