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Questões de Concurso sobre Paulo Freire
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2019
Prova:
AMEOSC - Prefeitura - Professor Ensino Fundamental - Anos Iniciais - 2019
Leia o trecho a seguir que descreve considerações teóricas do educador Paulo Freire, e responda:
“Não há palavra que não seja práxis, ou que não surja da práxis, quando pronunciamos a palavra, estamos pronunciando e transformando o mundo. Na _____________ estão sempre presentes as dimensões da ação e da reflexão. Ao pronunciar o mundo mostramos que humanamente existimos, se existimos, agimos e modificamos o mundo dado. A _____________ é aquela que concebe a educação como problematizadora fundada na relação dialógica e dialética entre educador e educando, que aprendem juntos.”
A alternativa que preenche, respectivamente as lacunas acima é:
A
Dialogicidade, politicidade.
B
Educação bancária, conscientização.
C
Leitura de mundo, Dialogicidade.
D
Politicidade, conscientização.
As ideias de Paulo Freire estão presentes no contexto educacional brasileiro, numa perspectiva libertadora, que visa à transformação social. Configuram-se elementos do pensamento freireano, EXCETO :
A
A educação não é neutra, ela é sempre um ato político.
B
Existe uma unidade dialética entre a reflexão e a ação.
C
O conhecimento não é um ato passivo.
D
O conhecimento é construído através do diálogo entre educando e educador.
E
A ação pedagógica é objetivamente uma violência simbólica.
Segundo Aranha (2007), um dos grandes pedagogos brasileiros foi Paulo Freire, para quem a educação autêntica supera a relação vertical entre educador e educando e instaura a:
A
educação bancária
B
fala exclusiva do professor
C
relação dialógica
D
prática tecnicista
“Penso que a natureza estética da educação não significa que isto ocorra, explícita e conscientemente, o tempo todo. Creio que a partir do momento em que entramos na sala de aula, do momento em que você diz aos alunos: “Olá, como vão?”, você inicia, necessariamente, um jogo estético. E assim é porque você é um educador que tem que representar um papel estratégico e diretivo na pedagogia libertadora. Existem três dimensões que estão sempre juntas no ato de educar. Creio, por isso, que quanto mais o educador percebe com clareza essas características do ensino, mais pode melhorar a eficiência da pedagogia.” (Paulo Freire, in: Medo e Ousadia)
Assim, segundo Paulo Freire, trabalhamos na formação dos alunos, simultaneamente:
A
os valores morais, o desenvolvimento cognitivo, além de atividades psicomotoras.
B
um conhecimento científico, a ampliação cultural e o amor pelos outros seres viventes.
C
uma determinada teoria do conhecimento posta em prática, um ato político e um ato estético.
D
a socialização crítica, a compreensão por meio da experiência e os mecanismos de analogias.
E
um conjunto das informações e princípios armazenados pela humanidade e a visão do homem vitruviano.
No livro Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire aponta saberes indispensáveis à prática docente. Dentre esses saberes aponta que:
A
A construção ou a produção do conhecimento do objeto implica o exercício da curiosidade, onde o professor e os estudantes se assumam epistemologicamente curiosos.
B
O exercício da curiosidade na construção do conhecimento é uma ação exclusiva do aluno, uma vez que está em fase de descoberta.
C
O exercício da curiosidade na construção do conhecimento é uma função docente uma vez que apenas a este cabe a função de transmitir o conhecimento.
D
A experiência formadora deve inibir a curiosidade do aluno para que não atrapalhe seu raciocínio na aquisição do novo objeto.
E
O aprendizado real de um objeto se dá a partir do momento em que a curiosidade é domesticada.
Segundo Freire (1991), a leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo mas por uma certa forma de escrevê-lo ou de reescrevê-lo, quer dizer, de transformá-lo através de nossa prática consciente. Esse movimento dinâmico é um dos aspectos centrais, para o educador, do processo de alfabetização. Para Freire, as palavras do programa de alfabetização deveriam vir carregadas
A
da significação da experiência existencial do educando.
B
da experiência do educador, atendendo à proposta curricular.
C
de significados próprios do currículo escolar.
D
de um contexto significativo para os coordenadores e professores.
E
da proposta do livro didático e dos programas de alfabetização de adultos.
Segundo FREIRE, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(---) Educar é substantivamente formar.
(---) Mulheres e homens, seres histórico-sociais, tornam-se capazes de comparar, de valorar, de intervir, de escolher, de decidir, de romper, por tudo isso fazem-se seres éticos.
(---) Transformar a experiência educativa em puro treinamento técnico é amesquinhar o que há de fundamentalmente humano no exercício educativo: o caráter apassivador.
A
C - C - E.
B
E - C - C.
C
C - E - E.
D
E - C - E.
No que se refere à obra de Paulo Freire (A Importância do Ato de Ler), analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – A obra relata os aspectos da biblioteca popular e a relação com a alfabetização de adultos desenvolvida na República Democrática de São Tomé e Príncipe.
II – A leitura do mundo é precedida da leitura da palavra.
III – Enfatiza a importância crítica da leitura na alfabetização, colocando o papel do educador dentro de uma educação, onde o seu fazer deve ser vivenciado dentro de uma prática concreta de libertação e construção da história, inserindo o alfabetizando num processo criador, de que ele também é um sujeito.
A
Apenas o item I é verdadeiro.
B
Apenas o item II é verdadeiro.
C
Apenas o item III é verdadeiro.
D
Apenas os itens I e III são verdadeiros.
E
Nenhum dos itens é verdadeiro.
“A escola idealizada por Paulo Freire é uma escola una e diversa. Uma escola na perspectiva unitária de sociedade e de educação. Por isso, é uma escola que luta pela superação das desigualdades perante o direito à educação. Unitária não significa uniformizadora. Ao contrário, significa síntese do diverso. Mas, a diversidade só é democrática quando existem condições de produção social da existência igualitárias.” (Moacir Gadotti)
A essa concepção, chamamos de Escola:
A
Social.
B
Ideal.
C
Política.
D
Alternativa.
E
Cidadã.
Segundo Paulo Freire, “Não há docência sem discência”.
Essa assertiva quer dizer que:
A
As responsabilidades do professor são exatamente iguais às dos estudantes.
B
Ensinar não exige rigorosidade metódica, visto que, os estudantes já trazem consigo muitos conhecimentos.
C
A responsabilidade dos professores centra-se, primordialmente, em transferir conhecimento.
D
Ensinar exige corporeificação da palavra pelo exemplo e reflexão crítica sobre a prática.
E
Os professores precisam concentrar seus esforços para acabar com a ideologia.
A obra de Paulo Freire traz uma reflexão sobre a prática educativa na formação de docentes, numa abordagem educativo-progressista, fazendo uma análise de saberes fundamentais, enumerados através de exigências de um ensino em favor da autonomia do educando. Sobre a pedagogia da autonomia, assinale a alternativa incorreta.
A
Os educadores devem ensinar com rigorosidade metódica, pois não há ensino sem pesquisa aproximando os educandos dos objetos cognoscíveis, com criatividade, investigação, curiosidade, humildade e persistência, ética e estética, levando à procura pelo esclarecimento através de perguntas e indagações que fazem parte de uma prática que leva à autonomia do ser.
B
Os educadores devem ter respeito aos saberes socialmente construídos na prática comunitária com que os educandos das classes populares que chegam à escola, bem como discutidos e relacionados com os conteúdos.
C
Compreender que a educação é uma forma de intervenção no mundo é um saber que implica dizer que a prática é neutra e não exige dele uma definição. Ensinar exige liberdade e autoridade, no sentido de que uma pedagogia da autonomia tem de estar centrada em experiências estimuladoras da decisão e da responsabilidade em experiência direcionada.
D
O educador deve estar aberto a indagações, à curiosidade, às perguntas dos alunos, criando possibilidades para sua própria produção e construção, pois ensinar não é transferir conhecimento. Ter consciência do inacabamento do ser é fundamental na formação docente para poder sempre buscar essa conclusão histórica e social do ser. Para isto é importante o respeito à autonomia e à dignidade do ser do educando em busca da curiosidade e inquietação em suas descobertas.
Leia o trecho a seguir e responda:
“Para Paulo Freire existem duas grandes formas predominantes de atuação na educação: a primeira, no exercício de educar, oprime, aliena, desumaniza os seres humanos participantes do processo educacional marcado e guiado por esse tipo de educação; a segunda forma, prima pela conscientização, pela autonomia, pela humanização dos educandos, constituindo-se mediante processos interativos, porque relacionais, dialógicos.”
O trecho acima se refere, respectivamente, às concepções do autor:
A
Educação bancária e a autonomia individual.
B
Educação bancária e a educação libertadora.
C
Alienação estrutural e a intencionalidade do ato de educar.
D
Capitalismo e a educação socialista.
Aponte o que é pertinente afirmar sobre a pedagogia de Paulo Freire.
A
A pedagogia do oprimido não prioriza reconhecer os outros como sujeitos de voz, sujeitos de saberes, culturas, consciência.
B
Segundo a pedagogia freiriana, nem todos merecem ser reconhecidos como cidadãos por se tratar de educandos oprimidos.
C
São atributos de humanidade e educabilidade dos sujeitos: sem razão, sem valores, sem cultura, sem consciência política.
D
Sua proposta se contrapõe ao pensamento pedagógico segregador, pois defende a formação humana e as práticas de humanização dos sujeitos.
Segundo Paulo Freire, “a leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem dinamicamente”. A partir do exposto, é INCORRETO afirmar que:
A
A compreensão do texto a ser alcançada por sua leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto.
B
A leitura crítica da realidade, associada a certas práticas políticas de mobilização, pode constituir-se num instrumento para o que Gramsci chamaria de partidária hegemônica.
C
A compreensão crítica do ato de ler não se esgota na decodificação pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que se antecipa e se alonga na inteligência do mundo.
D
A leitura da palavra não é apenas precedida pela leitura do mundo, mas por uma certa forma de “escrevê-lo” ou de “reescrevê-lo”; quer dizer de transformá-lo através de nossa prática consciente.
Segundo Paulo Freire, “a educação autêntica, não se faz de ‘A’ para ‘B’ ou de ‘A’ sobre ‘B’, mas de ‘A’ com ‘B’, mediatizados pelo mundo”. Considerando a educação dialógica e o diálogo, é correto afirmar que:
A
Para o “educador bancário”, na sua dialogicidade, a pergunta, é a propósito do conteúdo do diálogo que existe com os alunos.
B
Para o educador-educando dialógico, o conteúdo programático da educação é uma doação, ou seja, um conjunto de informes a ser depositado nos educandos.
C
Um dos equívocos de uma concepção do humanismo está em que, na ânsia de corporificar um modelo ideal de “bom homem”, se reafirma da situação existencial presente dos homens mesmos.
D
A dialogicidade começa não quando o educador-educando se encontra com os educandos-educadores em uma situação pedagógica, mas antes, quando aquele se pergunta em torno do que vai dialogar com estes.
Numere a coluna B pela coluna A, relacionando corretamente os termos e os conceitos utilizados na obra Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire, publicada inicialmente no Brasil em 1974.
COLUNA A
I. Concepção bancária.
II. Concepção problematizadora/libertadora.
COLUNA B
( ) O educador faz “depósitos” de conteúdos que devem ser arquivados pelos educandos. Desta maneira a educação se torna-se um ato de depositar, em que os educandos são os depositários e o educador o depositante.
( ) O educador já não é mais aquele que apenas educa, mas o que, enquanto educa, é educado, em diálogo com o educando que, ao ser educado, também educa.
( ) De caráter autenticamente reflexivo, implica num constante ato de desvelamento da realidade.
( ) Nega a dialogicidade como essência da educação e se faz antidialógica.
( ) Entre educador e educandos não há mais uma relação de verticalidade em que um é o sujeito e o outro objeto.
Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.
A
I – II – II – I – II.
B
II – I – I – II – I.
C
I – II – I – II – I.
D
II – I – II – I – II.
E
II – II – I – I – I.
O trabalho de Paulo Freire é marcado pela busca do diálogo como exigência de uma práxis educacional e da construção de um homem novo e de uma sociedade que possibilite o desenvolvimento pleno de seu ser. Assim, para Paulo Freire:
I- Somos seres inconclusos, incompletos e inacabados.
II- É impossível penetrar na ideologia dominante disseminada pela escola.
III- Devemos reconhecer a inviabilidade da neutralidade da educação.
IV- O homem deve conservar sua curiosidade ingênua em detrimento da curiosidade epistemológica.
Assinale a alternativa correta:
A
Apenas as afirmativas I e II estão corretas.
B
Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas.
C
As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
D
Apenas a afirmativa IV está correta.
E
Apenas as afirmativas I e III estão corretas.
Com estudos mais recentes e avanços realizados, a leitura “deixou de ser considerada como um processo psicológico específico para incluir-se entre os processos gerais de representação humana da realidade e adotou a perspectiva teórica de um modelo psicolinguístico-cognitivo”. Neste contexto, considerando o ensino da leitura, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Considera e parte dos conhecimentos dos alunos sobre as funções da leitura.
( ) Permite a comunicação com função real e trabalha a relação com a língua escrita e seu uso funcional.
( ) Fomenta a consciência metalinguística e utiliza textos de circulação social, concebidos para leitura.
( ) Utiliza textos escolares, o que permite maior significado para os alunos.
( ) Permite experiências com textos variados para aprender suas características diferenciais; trabalha a leitura sem oralização, a não ser que haja uma função específica.
A sequência está correta em
A
V, V, V, F, F.
B
F, V, V, V, V.
C
V, V, F, V, V.
D
V, V, V, F, V.
Em conformidade com FREIRE, analisar a sentença abaixo:
Não haveria criatividade sem a curiosidade que nos move e que nos põe pacientemente impacientes diante do mundo que não fizemos, acrescentando a ele algo que fazemos (1ª parte). Como manifestação presente à experiência vital, a curiosidade humana vem sendo histórica e socialmente construída e reconstruída (2ª parte). Curiosidade com que podemos nos defender de “irracionalismos” decorrentes do ou produzidos por certo excesso de “racionalidade” de nosso tempo altamente tecnologizado (3ª parte).
A sentença está:
A
Totalmente correta.
B
Correta somente em suas 1ª e 2ª partes.
C
Correta somente em suas 1ª e 3ª partes.
D
Correta somente em suas 2ª e 3ª partes.
E
Totalmente incorreta.
Na obra Pedagogia do Oprimido, Freire (2013) apresenta aspectos referentes à concepção bancária e à concepção problematizadora da educação.
Em relação a esta última, considere as afirmativas a seguir.
I. A educação problematizadora parte de um esforço permanente para que os homens percebam, criticamente, seu lugar no mundo.
II. A educação problematizadora é um ato de transferir valores e conhecimentos; desse modo, reflete a sociedade, mantendo e estimulando a contradição.
III. A educação problematizadora tem o diálogo como uma exigência existencial e parte da compreensão de que os homens se fazem na palavra, no trabalho e na ação-reflexão.
Estão corretas, de acordo com o pensamento de Freire, as afirmativas
A
I e II, apenas.
B
I e III, apenas.
C
II e III, apenas.
D
I, II e III.
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