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Questões de Concurso sobre Paulo Freire
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Paulo Freire, no livro “Pedagogia da autonomia”, diz que o ato de ensinar exige algumas características e posturas por parte dos educadores. Assim, avalie os itens abaixo para assinalar a alternativa correta:
I. Ensinar exige criticidade.
II. Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
III. Ensinar exige corporificação das palavras pelo exemplo.
A
Somente I e II estão corretos.
B
Somente I e III estão corretos.
C
Somente II e III estão corretos.
D
I, II e III estão corretos.
E
N.D.A.
Segundo Paulo Freire (2010), “ensinar exige rigorosidade metódica”. Acerca desse princípio, infere-se que o educador deve:
I. Trabalhar com rigorosidade metódica no desenvolvimento da capacidade crítica do educando, incentivando a sua curiosidade e a sua submissão.
II. Tratar do conteúdo e do objeto como forma primordial de produzir condições propícias para o aprendizado.
III. Ensinar os conteúdos, mas também ensinar a pensar certo e dialeticamente, em se tratando de uma das atitudes fundamentais na construção do pensamento.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
A
I, II e III.
B
I, apenas.
C
I e III, apenas
D
II e III, apenas.
Sobre Paulo Freire analise as afirmativas abaixo
I- Segundo Freire, a Pedagogia do Oprimido é uma proposta de oposição à esta realidade. Nesta concepção a educação surgiria como prática da liberdade, que deve surgir e partir dos próprios oprimidos. Não é suficiente que o oprimido tenha consciência crítica da opressão, mas que se disponha a transformar essa realidade. Sua proposta se configura como um trabalho de conscientização e politização.
II- A educação, segundo Freire, deveria passar necessariamente pelo reconhecimento da identidade cultural do aluno, sendo o diálogo a base de seu método. O conteúdo deveria estar de acordo com a realidade cultural do educando e com a qualidade da educação, medida pelo potencial de transformação do mundo.
III- Paulo Freire atuou na Educação de Jovens e Adultos, privilegiando o diálogo e o trabalho em grupos e valorizando os conhecimentos trazidos pelos educandos. A partir disso desenvolveu uma metodologia para a Alfabetização de Jovens e Adultos condizente com suas ideias e com sua prática.
Assinale a alternativa CORRETA.
A
Apenas I e II.
B
Apenas II e III.
C
Apenas I e III.
D
I, II e III.
E
Nenhuma das alternativas.
Analise as sentenças a seguir sobre as ideias de Paulo Freire para a educação brasileira e marque (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.
( ) Na Pedagogia de Paulo Freire, o foco está centrado na humanização e na emancipação, e suas contribuições alcançaram diversas áreas como a alfabetização de adultos, a gestão democrática e os saberes da docência universitária.
( ) O método de alfabetização de Paulo Freire pode ser considerado como um método tradicional, tendo em vista a utilização de cartilhas e de palavras geradoras que não apresentavam conexão com a realidade social dos discentes.
( ) Paulo Freire foi um educador reconhecido por suas ideias apenas no Brasil, especialmente na Região Nordeste, pois a sua formação de cunho marxista, suas formulações pedagógicas foram consideradas subversivas e não obtiveram grande alcance.
( ) A Pedagogia Freiriana contribui para uma unificação entre o “saber” e o “saber ensinar”, de modo que se ampliou uma reflexão sobre os saberes docentes, sem desprezar a relevância do protagonismo discente.
Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.
A
V – V – V – F.
B
V – F – F – F.
C
F – V – F – V.
D
V – F – F – V.
E
V – V – F – F.
Leia o fragmento a seguir.
Um professor constrói suas aulas a partir de temas geradores, que são extraídos da problematização da prática de vida dos educandos, possibilitando um esforço de compreensão do vivido e tem como objetivo despertar uma nova forma da relação com a experiência vivida.
Assinale a opção que mostra a tendência pedagógica caracterizada acima.
A
Renovada não-diretiva.
B
Libertadora.
C
Tecnicista.
D
Crítico-social dos conteúdos.
E
Liberal tradicional.
“Como prática estritamente humana, jamais pude entender a educação como experiência fria, sem alma, em que os sentimentos e as emoções, os desejos, os sonhos devessem ser reprimidos por uma espécie de ditadura racionalista. Nem tampouco jamais compreendi a prática educativa como uma experiência a que faltasse rigor em que se gera a necessária disciplina intelectual.” (FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à pratica educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996).
Assinale a alternativa correta quanto a concepção do autor no que diz respeito ao ensino e à aprendizagem.
A
O autor não valoriza a afetividade no processo educativo.
B
O autor indica a rigidez de conteúdo como o caminho de melhor aproveitamento na relação ensino e aprendizagem.
C
O autor explica que falta rigor na prática educativa.
D
O autor explica que os sentimentos e emoções devem ser reprimidos.
E
O autor defende a ideia da afetividade nos ambientes educativos, como espaços de manifestação de sentimentos, emoções, desejos e sonhos.
O grande educador Paulo Freire, em sua célebre obra “Pedagogia do Oprimido”, refere-se à autossuficiência como sendo incompatível com o diálogo. Os homens que não têm humildade ou a perdem, não podem se aproximar do povo e não podem ser seus companheiros de pronúncia do mundo. Se alguém não é capaz de sentir-se e saber-se tão homem quanto os outros, é que lhe falta ainda muito que caminhar, para chegar ao lugar de encontro com eles. Sobre suas teses, analise as afirmativas a seguir.
I. Neste lugar de encontro, não há ignorantes absolutos, nem sábios absolutos: há homens que, em comunhão, buscam saber mais.
II. Não há diálogo, se não há uma intensa fé nos homens. Fé no seu poder de fazer e de refazer, de criar e recriar. Fé na sua vocação de ser mais, que é privilégio de alguns eleitos.
III. O homem dialógico, que é crítico, sabe que, se o poder de fazer, de criar, de transformar é um poder dos homens, sabe também que podem eles, em situação concreta, alienados, ter este poder prejudicado.
IV. O homem dialógico está convencido de que este poder de fazer e transformar, mesmo que negado em situações concretas, tende a renascer. Pode renascer. Pode constituir-se. Não gratuitamente, mas na e pela luta por sua libertação.
Estão corretas as afirmativas
A
I, II, III e IV.
B
I e II, apenas.
C
II e IV, apenas.
D
I, III e IV, apenas.
Assinale a alternativa incorreta tenho em vista o pensamento de Paulo Freire:
A
A consciência é intencionalidade em direção ao mundo.
B
Por meio da problematização das relações entre os seres humanos e o mundo, é possível para eles recriarem, remarcarem o processo natural através do qual a consciência apareceu no processo de evolução.
C
A humanização não é nossa “vocação ontológica”.
D
Somos requeridos continuamente pelo que somos para humanizarmo-nos.
Em “Pedagogia do Oprimido”, Paulo Freire defende que um educador humanista não há de esperar pela possibilidade de que o homem, considerando sua vocação ontológica de humanizar-se, perceba a contradição em que a “educação bancária” pretende mantê-lo. Sua ação, identificando-se desde logo com a dos educandos, deve orientar-se:
A
Para incorporação dos educandos à estrutura que os oprime.
B
Considerando a vocação ontológica de humanização do educando.
C
No sentido da humanização de ambos, apesar da vocação ontológica para tal.
D
Para ajudar os educandos a deixarem a condição de oprimido para a condição de opressor.
Observe a imagem.
Conhecendo e considerando a obra de Paulo Freire “Pedagogia da Autonomia” (2003), assinale o “saber” necessário e correto à prática educativa, segundo o pensamento do autor.
A
Ensinar exige escutar.
B
Não há docência sem discência.
C
Ensinar é uma especificidade humana.
D
Ensinar não é transferir conhecimento.
Toda proposta pedagógica traz em seu bojo pressuposições e proposições filosóficas. Mesmo que esses fundamentos nem sempre estejam explícitos, eles sempre existem. A Pedagogia da Libertação tem como pressuposto a ideia de libertação completa do homem. Assinale a alternativa que corresponde ao pensador dessa proposta.
A
Anísio Teixeira.
B
Lourenço Filho.
C
Paulo Freire.
D
Dermeval Saviani.
E
Pierre Bourdieu
Leia as afirmativas a seguir:
I. A avaliação deve acontecer contínua e sistematicamente por meio da interpretação qualitativa do conhecimento construído pelo aluno.
II. Paulo Freire propôs uma prática de sala de aula que pudesse desenvolver a criticidade dos alunos.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
De acordo com Paulo Freire, do ponto de vista dos interesses dominantes, não há dúvida de que a educação deve ser uma prática:
A
Que potencializa os instintos revolucionários.
B
Apaziguadora das relações docentes e discentes.
C
Imobilizadora e ocultadora de verdades.
D
Capaz de limitar as atuações ideológicas.
Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA:
A
Ao adolescente até quatorze anos de idade é vedada a bolsa de aprendizagem.
B
Para Freire, a educação deve proporcionar ao indivíduo autonomia, consciência crítica e capacidade de decisão.
C
No Brasil, a educação escolar não deve estar vinculada ao mundo do trabalho ou à prática social.
D
No Brasil, o ensino é obrigatório e gratuito exclusivamente para as crianças até seis anos de idade.
E
O PNE é contrário à formação educacional para a cidadania.
Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA:
A
O professor não precisa realizar ações didáticas para atingir seus objetivos de ensino.
B
O PNE é contrário à promoção da cidadania no amibente escolar.
C
Vygotsky e Wallon defendem o pressuposto de que o desenvolvimento sempre se adianta ao aprendizado.
D
Para Paulo Freire, a educação não abrange os processos formativos que se desenvolvem no mundo do trabalho.
E
Paulo Freire defendia uma educação preocupada com os problemas atuais e com o desenvolvimento da consciência crítica.
Leia as afirmativas a seguir e marque a opção CORRETA:
A
Para Paulo Freire, em sala de aula, as relações devem ser democráticas, garantindo a todos a possibilidade de se expressar.
B
O PNE proíbe o respeito à diversidade no ambiente escolar.
C
A educação escolar deverá estar desvinculada do mundo do trabalho e da prática social.
D
Exercer ação redistributiva em relação às suas escolas é vedado ao município.
E
O PNE é contrário à formação educacional para o trabalho.
Analise as afirmações a seguir e assinale (V) para as VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS. É notória a influência do educador Paulo Freire para a educação brasileira. Seu legado efetiva-se a partir dos seguintes pressupostos:
( ) A educação de jovens e de adultos é um passo fundamental para a libertação dos oprimidos.
( ) Uma prática educativa é uma reflexão pedagógica fundada por um mundo menos autoritário e mais democrático.
( ) É preciso olhar o aluno como pessoa, como um ser em construção, portanto, inacabado.
( ) Os professores devem problematizar, provocar o pensamento dos alunos no sentido de incentivar a reprodução de conhecimentos.
( ) A relação dialógica é vista como base do processo ensino-aprendizagem.
Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.
A
V – F – V – V – F.
B
F – V – F – V – F.
C
V – V – V – F – V.
D
F – F – F – F – F.
E
V – V – V – V – F.
Ano:
2019
Prova:
COTEC - FADENOR - Prefeitura - Professor de Educação Básica I - 2019
Considere as ideias presentes na obra “Pedagogia da autonomia”, de Paulo Freire, a seguir.
I - Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção.
II - Fazem parte da natureza da prática docente a indagação, a busca e a pesquisa.
III - Ensinar exige risco, aceitação do novo e rejeição a qualquer forma de discriminação.
IV - A prática docente crítica, implicante do pensar certo, envolve o movimento dinâmico, dialético, entre o fazer e o pensar sobre o fazer.
Verifica-se que estão CORRETAS as afirmativas:
A
Apenas I e III.
B
Apenas I e IV.
C
Apenas I, III e IV.
D
Apenas I e II.
E
I, II, III e IV.
Paulo Freire iniciou e inovou com uma prática pedagógica que:
I. Ofereceu uma perspectiva de lidar com as diferenças culturais dos alunos na construção da aprendizagem.
II. Considerava a importância do universo cultural dos alunos para o desenvolvimento do seu trabalho.
III. Utilizou o que denominava de “círculos de cultura”, apontando, assim, para uma não hierarquização das culturas.
Quais estão corretas?
A
Apenas I.
B
Apenas II.
C
Apenas I e III.
D
Apenas II e III.
E
I, II e III.
“Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda. Se a nossa opção é progressista, se estamos a favor da vida e não da morte, da equidade e não da injustiça, do direito e não do arbítrio, da convivência com o diferente e não de sua negação, não temos outro caminho senão viver plenamente a nossa opção. Encarná-la, diminuindo assim a distância entre o que fizemos e o que fazemos”. (FREIRE, Paulo. Pedagogia da Indignação: cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Editora UNESP. 2000, p. 67)
Baseado na perspectiva de educação defendida pelo autor, alinhada ao trabalho do pedagogo, assinale a alternativa CORRETA:
A
O diálogo e a aproximação dos profissionais da educação - pedagogos e professores - revelam uma nova perspectiva de trabalho, em que a parceira é construída com base na ética e compromisso social, no planejamento conjunto, cabendo ao pedagogo o aconselhamento e inspeção do plano curricular.
B
O pedagogo, em parceria com os demais profissionais da escola, participa do projeto político-pedagógico, buscando identificar e contrapor as relações de poder, discriminação e exclusão, propondo um agir comprometido com a reflexão crítica e a educação transformadora.
C
O pedagogo é o profissional que tem sólida formação teórica, compromisso político e clareza das questões emergenciais presentes na escola, e que, aliado ao mercado de trabalho, no contexto da educação profissional, enfrenta alguns desafios que a realidade impõe.
D
O trabalho pedagógico é interdisciplinar e, portanto, balizado nos princípios de inclusão, permanência e êxito dos educandos, de modo que é responsabilidade dos pedagogos o controle da frequência e assiduidade dos educandos no seu percurso formativo.
E
A prática educativa deve estar voltada ao contexto escolar, às dinâmicas e cenários da sala de aula, que são ponto de partida para a contextualização, reflexão e intervenção, pautadas no trabalho coletivo e integrado para a inclusão e o ajustamento do educando.
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