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Questões de Concurso sobre Paulo Freire
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Leia as afirmativas a seguir:
I. A educação escolar é uma instância educativa que não trabalha com o desenvolvimento do educando.
II. Paulo Freire propôs uma prática de sala de aula que pudesse tolher a criticidade dos alunos.
Marque a alternativa CORRETA:
A
As duas afirmativas são verdadeiras.
B
A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
C
A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
D
As duas afirmativas são falsas.
Ainda de acordo com a obra de Paulo Freire, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – O ato de ler implica na percepção crítica, interpretação e da reescrita do lido.
II – Do ponto de vista crítico, é tão impossível negar a natureza política do processo educativo quanto negar o caráter educativo do ato político.
III – Só educadores e educadoras autoritários negam a solidariedade entre o ato de educar e o ato de ser educado pelos educadores.
A
Apenas o item I é verdadeiro.
B
Apenas o item II é verdadeiro.
C
Apenas o item III é verdadeiro.
D
Apenas os itens II e III são verdadeiros.
E
Todos os itens são verdadeiros.
Em conformidade com FREIRE, analisar a sentença abaixo:
Há uma relação entre a alegria necessária à atividade educativa e a esperança. A esperança de professor e alunos. Juntos podemos aprender, ensinar, inquietar-nos, produzir e, juntos igualmente, resistir aos obstáculos à nossa alegria (1ª parte). Na verdade, o inacabamento do ser ou sua inconclusão é próprio da experiência vital. Onde há vida, há inacabamento. Mas só entre mulheres e homens o inacabamento se tornou consciente (2ª parte).
A sentença está:
A
Totalmente correta.
B
Correta somente em sua 1ª parte.
C
Correta somente em sua 2ª parte.
D
Totalmente incorreta.
De acordo com Paulo Freire, “toda prática educativa libertadora, valorizando o exercício da vontade, da decisão, da resistência, da escolha; o papel das emoções, dos sentimentos, dos desejos, dos limites; a importância da consciência na história, o sentido ético da presença humana no mundo, a compreensão da história como possibilidade jamais como determinação, é substantivamente esperançosa e, por isso mesmo, provocadora da esperança”
(FREIRE, 2000, p. 23, in: FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação: cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Editora UNESP, 2000.)
Em relação a esse texto e ao posicionamento do autor em relação à educação brasileira, é possível afirmar que:
A
Os professores são formados para práticas educativas que promovem a inclusão social e a emancipação do sujeito como elemento transformador da sociedade.
B
A formação de sujeitos para a cidadania, para a transformação da sociedade e para produção de conhecimentos é (ou deveria ser) intrínseca à escola.
C
A escola promove um ensino reflexivo, mas ainda voltado para a manutenção das camadas sociais vigentes, porque a legislação educacional brasileira determina a progressão automática do aluno nas séries sem que haja a reprovação escola.
D
Os alunos são responsáveis pela construção do próprio conhecimento, cabendo ao professor apenas a mediação desse processo, observando o cumprimento do currículo determinado pelo governo federal.
De acordo com a concepção Freireana, a formação do sujeito deve contemplar o desenvolvimento do seu papel dirigente na definição do seu destino, dos destinos de sua educação e da sua sociedade. Formar o cidadão, construir conhecimentos, atitudes e valores que tornem o estudante:
A
Único, inteligente, sociável e culto.
B
Técnico, ético, estético e científico.
C
Solidário, crítico, ético e participativo.
D
Nenhuma das alternativas.
Segundo Freire (1996), em seu livro Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, “não posso ser professor sem me achar capacitado para ensinar certo e bem os conteúdos de minha disciplina, mas não posso, por outro lado, reduzir minha prática docente ao puro ensino daqueles conteúdos.” Com essa afirmativa, o autor defende o(a)
A
discussão indisciplinada em sala de aula.
B
desdenho e a humildade da prática docente.
C
autoritarismo do professor para legitimar sua ação.
D
testemunho ético, a coerência entre o que o professor diz, o que escreve, o que ensina e o que faz.
E
desprezo pelo conhecimento prévio dos alunos.
TEXTO PARA A QUESTÃO 27
“A tarefa coerente do educador que pensa certo é,
exercendo como ser humano a irrecusável prática de
inteligir, desafiar o educando com quem se
comunica, a quem comunica, a produzir sua
compreensão do que vem sendo comunicado. Não
há inteligibilidade que não seja comunicação e
intercomunicação e que não se funde a
dialogicidade. O pensar certo, por isso, é dialógico e
não polêmico”
(FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia:
saberes necessários à prática educativa. 50. Ed.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015. p.39).
Com base no texto acima, é correto afirmar que Paulo Freire se refere:
A
a uma pedagogia que leva em consideração o caráter político da educação, tornando-a acessível às camadas populares dela excluída, tornando-a espaço de discussão visando à transformação da realidade social.
B
a uma pedagogia que tem uma função conservadora, refletora e reprodutora das desigualdades e injustiças sociais.
C
a uma pedagogia bancaria, cujo propósito dos educadores é pensar certo e transmitir conteúdos que sejam úteis para que seus alunos aprendam a pensar certo como o professor.
D
a uma pedagogia que tem como base de sua existência a erudição e o acúmulo de conhecimentos.
E
a uma pedagogia que busca no conflito a manutenção de ideias conservadores de manutenção da ordem e do progresso da nação brasileira..
Paulo Freire qualifica a atividade de ensinar como uma especificidade humana que exige, na contemporaneidade, competência, habilidade profissional e rigorosidade metódica no desempenho docente. Considerando essa compreensão, aliada ao entendimento de que a formação do professor deve torná-lo um participante da transformação social, é CORRETO afirmar que devem fazer parte da citada formação, as seguintes dimensões de competência:
A
Técnica, Política, Ética e Estética.
B
Ética, Filosófica, Religiosa e Científica.
C
Técnica, Cognitiva, Científica e Política.
D
Estética, Ética, Cognitiva e Religiosa.
“É preciso que, pelo contrário, desde os começos do processo, vá ficando cada vez mais claro que, embora diferentes entre si, quem forma se forma e re-forma ao for-mar e quem é formado forma-se e forma ao ser formado, por este motivo, é necessário que o educador se convença definitivamente de que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção” (FREIRE, 1997, p. 12). Na perspectiva freireana, desde o início do processo de formação, o discente tem um papel fundamental na formação do docente, pois:
A
ensinar-aprender é um processo social limitado à transmissão de conhecimentos e conteúdos
B
não há como ensinar sem aprender, mas seus sujeitos, ao final do processo, são reduzidos à condição de objeto um do outro
C
quem ensina ensina alguma coisa a alguém, por isso, do ponto de vista do autor, os sujeitos aprendentes adotam postura passiva
D
ensinar é algo mais que um verbo transitivo, ensinar inexiste sem aprender e vice-versa e foi aprendendo socialmente que, historicamente, mulheres e homens descobriram ser possível ensinar
Segundo SILVA, a crítica de Freire ao currículo existente está sintetizada no conceito de “educação bancária”. Em relação às suas características, analisar os itens abaixo:
I. Expressa uma visão epistemológica que concebe o conhecimento como sendo constituído de informações de fatos a serem simplesmente transferidos do professor para o aluno.
II. Nessa concepção o conhecimento é algo que existe fora e independentemente das pessoas envolvidas no ato pedagógico.
III. O ato de conhecer não é um ato isolado. Conhecer envolve intercomunicação, intersubjetividade. Essa intercomunicação é mediada pelos objetos a serem conhecidos.
Estão CORRETOS:
A
Somente os itens I e II.
B
Somente os itens I e III.
C
Somente os itens II e III.
D
Todos os itens.
Observe a alusão à data comemorativa
https://www.cpt.com.br/pcn/pcn-parametros-curriculares-nacionais-do-1-ao-5-ano
Considerando a afirmação de Paulo Freire podemos concluir que o(a)
A
profissão docente não se encerra em si mesma, vai para além de todas as profissões.
B
professor é o único profissional que sabe produzir educação.
C
professor é um coordenador de atividades que organiza e atua em conjunto com os alunos.
D
pedagogo é único em saber como proporcionar ao aluno a motivação para aprender.
E
professor e o pedagogo se unem e se confundem na prática docente.
Na sua obra Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire (1996) discute o papel do professor, dos estudantes e da prática educativa vigente.
Na concepção de Paulo Freire, o termo “autonomia”, o qual ocupa espaço central nessa obra, está relacionado a que aspecto?
A
Ao processo de escolha de temas de estudo e materiais didáticos, que devem ser escolhidos por professores e alunos, verdadeiros atores do processo de ensino e aprendizagem, que devem ter autonomia para realizar essa importante escolha.
B
Ao respeito que gestores do sistema educacional devem ter para com o trabalho do professor, respeitando sua forma de trabalhar, seus métodos, sua experiência na prática de ensino, enfim, sua autonomia para desempenhar seu trabalho com mais qualidade.
C
Ao desenvolvimento de uma prática educativa na qual o professor não é um transmissor de conhecimento pronto e acabado, mas que age no sentido de dotar o estudante da autonomia necessária para produzir ou construir o conhecimento pelos próprios meios.
D
Ao papel discreto, praticamente irrelevante, que o professor deve assumir no processo de ensino aprendizagem, visando estimular no estudante a devida autonomia para que este seja capaz de se desenvolver sem a necessidade da tutela permanente desse professor.
Os princípios que devem estar presentes numa proposta curricular baseada na produção teórica de Paulo Freire são:
A
reprodução e opressão
B
humanização e neutralidade
C
silenciamento e amorosidade
D
racionalização e motivação
E
dialogicidade e problematização
Para Paulo Freire “ensinar exige a convicção de que a mudança é possível” (FREIRE, 2007). Segundo sua obra Pedagogia da Autonomia
A
é na resignação, e não na rebeldia em face às injustiças, que nos afirmamos.
B
ninguém pode estar no mundo, com o mundo e com os outros de forma neutra.
C
no mundo da história, da cultura e da política precisamos realizar constatações para nos adaptarmos.
D
os militantes políticos de prática autoritária compreendem melhor o mundo dos grupos populares.
No primeiro artigo do livro A importância do ato de ler, Paulo Freire discorre sobre a compreensão crítica do ato de ler. Considerando as contribuições de Paulo Freire, pode-se afirmar que a atuação do professor de jovens e adultos deve ocorrer
A
estimulando a criação ou montagem pelo alfabetizando da expressão escrita da expressão oral.
B
insistindo para que leiam, num semestre, muitos capítulos e livros vindo do universo vocabular dos grupos populares
C
organizando relações bibliográficas, indicando em torno de quais páginas ou capítulos devem ser lidos.
D
indicando aos alunos a quantidade mínima e máxima de páginas a serem redigidas num trabalho acadêmico.
E
demonstrando que a leitura da palavra precede sempre a leitura do mundo.
Freire (2000, p. 23) sinaliza que “não há docência sem discência” ao refletir sobre os saberes necessários à prática educativa.
Nesse contexto, são exigências relativas ao ensinar, exceto:
A
Trabalhar com os educandos a rigorosidade metódica, indo além do tratamento do objeto ou conteúdo, produzindo condições para que se possa aprender criticamente.
B
Respeitar os saberes dos educandos, discutindo com eles a razão de ser desses saberes em relação ao conteúdo a ser ensinado.
C
Fortalecer a palavra pelo seu discurso, tendo a corporificação das palavras negada pelo exemplo.
D
Trabalhar com a formação moral do educando – a ética e a estética, tendo a experiência educativa o seu caráter formador e não puro treinamento técnico.
Leia o texto a seguir:
Para Freire (1997), respeitar a leitura de mundo de um educando significa:
A
conduzir um jogo tático, em que o educador procura mostrar-se simpático ao educando, respeitando sua visão de mundo e assumindo-a como sua
B
tentar encontrar, junto com o educando, um modo de superar uma maneira mais ingênua, por outra mais crítica de entender o mundo
C
reconhecer a importância da visão do educando, concordar com ela e buscar junto com ele formas de a ela se acomodar
D
ensinar o educando a ligar uma imagem à palavra, fazendo a decodificação dos símbolos que estão no mundo
As ideias de Paulo Freire são referências importantes para pensar e desenvolver as práticas profissionais de um Pedagogo em contextos de educação não-formal e formal. Uma das ideias apresentadas por Freire é:
A
a ligação político-pedagógica é de forma tal que, quando se desvela a especificidade de uma delas, "essa especificidade" não inibe a presença da outra.
B
o educador "bancário" caminha com a posse do objeto de conhecimento, transmitindo -o ao educando, que o recebe acriticamente.
C
o papel não autoritário do educador que favorece intersubjetividades define a função não diretiva na educação.
D
a aprendizagem política, e não a competência técnica, deve ser o foco dos processos de formação e desenvolvimento profissional dos educadores.
Paulo Freire (2000), na obra “A Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa”, abordando temas como o ensinar, o aprender, o pesquisar e o debater propostas, tece o seguinte comentário: “Fala-se hoje, com insistência, no professor pesquisador. No meu entender o que há de pesquisador no professor não é uma qualidade ou uma forma de ser ou de atuar que se acrescente à de ensinar. Faz parte da natureza da prática docente a indagação, a busca, a pesquisa. O de que se precisa é que, em sua formação permanente, o professor
A
entenda que o pesquisar cabe tão somente aos docentes universitários, cabendo, aos do ensino básico, investigar os conteúdos a serem ministrados”.
B
comece a pesquisar e debater propostas, embora o ensinar permaneça como sua atividade principal”.
C
se aperfeiçoe, pesquisando estratégias de ensino apoiadas nas novas tecnologias”.
D
se perceba e se assuma, porque professor, como pesquisador”.
E
aprenda a alternar o ensino com pesquisas e debates”.
Na obra Pedagogia da autonomia, Paulo Freire defende que o ato de ensinar traz em si uma série de exigências.
Em relação ao ato ensinar, estão presentes na obra de Paulo Freire as seguintes exigências, exceto:
A
Ensinar exige respeito, horizontalidade e censura à autoridade.
B
Ensinar exige reconhecimento de que a educação é ideológica.
C
Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática.
D
Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos.
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